李向陽(yáng):拉斯科和美國(guó)新抽象繪畫
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2012-10-16]
在21世紀(jì)之初,當(dāng)你做畫家之時(shí),你面對(duì)幾千年的繪畫史、今天的電子信息時(shí)代和你的高度不安靜的精神狀態(tài),你先要面對(duì)一個(gè)問(wèn)題:繪畫今天的意義在哪里?
而后,你的選擇只有兩個(gè):具象繪畫和抽象繪畫。如果你充滿興趣地選擇了抽象繪畫這一媒介,那你絕對(duì)無(wú)法像康定斯基那樣,探索具象到抽象的神秘而巨大的門檻,而是要面對(duì)這樣的困難的問(wèn)題:抽象繪畫今天的意義在哪里?問(wèn)這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候,必然要擺脫傳統(tǒng)的歷史范疇,而且,一個(gè)中國(guó)的抽象畫家,還必然要把問(wèn)題的各因素一步步在中國(guó)的語(yǔ)境中經(jīng)典化。
那么,畫家的實(shí)踐就是對(duì)抽象藝術(shù)遺產(chǎn)的批判性解讀,畫出作品,文本問(wèn)題。畫家在思考抽象繪畫時(shí),必須對(duì)以前時(shí)代的抽象繪畫進(jìn)行清淤和解構(gòu)。這涉及了抽象表現(xiàn)主義和極少主義。這兩種藝術(shù)曾戲劇性地或“非戲劇性”地表現(xiàn)了歷史的運(yùn)動(dòng)。今天,它們的價(jià)值觀已經(jīng)解體。它們之后的“抽象”畫家們,以彌散的方式,做了決定性的努力,使新抽象繪畫獲得了解放。這就是他們的意義。這些畫家所占據(jù)的彌散的點(diǎn),并不以藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的形式表現(xiàn)出來(lái),但是,他們的意義,并非造成以往藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的統(tǒng)一性,而是與藝術(shù)史的過(guò)去畫出了基于各種因素的明顯界限。
這樣,圍繞今天如何真實(shí)地做一個(gè)抽象畫家,一個(gè)中國(guó)的抽象畫家,我們有了以上這些問(wèn)題。這樣,我們才可以重新不斷地“學(xué)習(xí)”傳統(tǒng)的規(guī)范。我和同為抽象畫家的朋友爭(zhēng)論與傳統(tǒng)的十分復(fù)雜與永遠(yuǎn)無(wú)法定位的關(guān)系。我們卻有其中之一的共識(shí):需要對(duì)抽象繪畫過(guò)去發(fā)展脈絡(luò)的系統(tǒng)知識(shí)(批評(píng)家王春辰前些時(shí)候?qū)iT寫過(guò)一篇這方面的文章)。在總體地觀察抽象繪畫傳統(tǒng)的前提下,重新提出抽象繪畫今天的新的文本問(wèn)題、閱讀問(wèn)題和創(chuàng)作(描繪)問(wèn)題,使我們能真實(shí)地處于我們今天的特定的時(shí)空。
為此,美國(guó)新抽象繪畫的藝術(shù)實(shí)踐非常值得我們考查。
美國(guó)新抽象繪畫的主要人物之一焦那坦-拉斯科(Jonathan Lasker)以挪用這一后現(xiàn)代的重要藝術(shù)方式開始他的抽象繪畫生涯。但是,他很快拋棄了這種藝術(shù)因素。他與部分對(duì)繪畫厭煩的藝術(shù)家不同,他的興趣在于對(duì)繪畫的新觀念的探討。(之一)
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