藝術(shù)家朝戈剛在倫敦參加了“創(chuàng)意城市”奧運(yùn)文化交流展，回京后即進(jìn)行風(fēng)景類(lèi)型作品創(chuàng)作。8月24日，朝戈在位于望京某寫(xiě)字樓的工作室接受了《京華時(shí)報(bào)·藝術(shù)品投資周刊》專(zhuān)訪(fǎng)。朝戈認(rèn)為，當(dāng)代藝術(shù)如果“直接拿來(lái)”在中國(guó)復(fù)制，成為一個(gè)簡(jiǎn)單的接受者就太片面了。

　　>>談創(chuàng)作

　　審美核心是詩(shī)性表達(dá)

　　朝戈出生于內(nèi)蒙古，與騰格爾、鮑爾吉并稱(chēng)為“草原三劍客”。朝戈的作品題材始終離不開(kāi)這片他最熟悉的地方。

　　朝戈坦言盡管他的創(chuàng)作題材一直是圍繞著草原，但是創(chuàng)作的傾向性和思考的深度是隨階段而改變。早期朝戈更多關(guān)注的是自然廣闊的外貌，現(xiàn)在卻側(cè)重描繪心理積淀?！凹词故怯蔑L(fēng)景作為創(chuàng)作載體，但是記載的并非春夏秋冬的自然變化，而是內(nèi)心的感悟，混合著甚至與童年有關(guān)的記憶?！?br/>
　　很多人去內(nèi)蒙古寫(xiě)生、創(chuàng)作都繞不開(kāi)民族風(fēng)、風(fēng)景畫(huà)，這在文藝界稱(chēng)之為“花邊藝術(shù)”。朝戈認(rèn)為當(dāng)?shù)靥厣⒉皇菑耐獗淼姆?、風(fēng)景出發(fā)，而是要去把握內(nèi)在的真實(shí)情感。因此，朝戈眼中的內(nèi)蒙古人是“肅穆”的，少數(shù)民族特有的莊重感帶著謎一樣的色彩，這也是他創(chuàng)作的基調(diào)。

　　朝戈指出，風(fēng)景畫(huà)向來(lái)是東方人的長(zhǎng)處。東方的審美核心是詩(shī)性表達(dá)，不講究時(shí)間性卻更在乎意境。西方人側(cè)重戲劇性和現(xiàn)實(shí)性的敘述，強(qiáng)調(diào)真實(shí)記錄某一個(gè)時(shí)間片段的自然特性。朝戈認(rèn)為，肉眼體會(huì)的世界更真實(shí)，視覺(jué)發(fā)展的危險(xiǎn)則是把記錄當(dāng)做真實(shí)，繪畫(huà)的形象感逐漸消解是很可怕的結(jié)果。

　　>>談教學(xué)

　　傳統(tǒng)需要重新審視

　　回顧在中央美術(shù)學(xué)院20多年的教學(xué)，除了創(chuàng)作，朝戈更注重對(duì)藝術(shù)史的重新梳理。

　　朝戈認(rèn)為，傳統(tǒng)需要經(jīng)過(guò)重新審視。朝戈強(qiáng)調(diào)文藝復(fù)興前期包括中世紀(jì)藝術(shù)，但是中國(guó)教育并沒(méi)有全面介紹藝術(shù)的孕育期，關(guān)注更多的是成熟期。突破我們國(guó)家對(duì)藝術(shù)教育的習(xí)慣性和歐洲對(duì)藝術(shù)定義的局限性，是朝戈一直在研究的方向。

　　對(duì)于世界藝術(shù)輝煌時(shí)刻的重新審視，加上自己實(shí)踐和摸索，最后傳達(dá)給學(xué)生，是朝戈堅(jiān)持的教學(xué)方式。老師研究獲得的深度和廣度是學(xué)生學(xué)習(xí)理解的基礎(chǔ)。朝戈認(rèn)為一個(gè)優(yōu)秀藝術(shù)家不光是闡釋者，更是一個(gè)實(shí)踐者。藝術(shù)家跟畫(huà)布打交道，只顧自己的情感就可以了，老師跟人打交道，需要更廣泛的知識(shí)滿(mǎn)足學(xué)生的需求。

　　朝戈列舉，有些學(xué)生畢業(yè)三年沒(méi)有消息，不要認(rèn)為他們就沒(méi)有成材，沉默階段反而才是他們正在準(zhǔn)備的重要時(shí)期。這個(gè)時(shí)候朝戈從來(lái)都不給予意見(jiàn)，只是默默觀(guān)察。有可能油畫(huà)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)的學(xué)生成為建筑師，比原有專(zhuān)業(yè)還有成就，其實(shí)并沒(méi)有浪費(fèi)當(dāng)年所學(xué)的知識(shí)。朝戈認(rèn)為，藝術(shù)的思考方式放之四海而皆準(zhǔn)。

　　>>談藝術(shù)

　　中國(guó)缺乏自信心

　　朝戈反對(duì)中國(guó)藝術(shù)家簡(jiǎn)單遵從西方已經(jīng)定論的當(dāng)代觀(guān)念。熱情、自尊和對(duì)自己土地的渴望是不一樣的，把西方當(dāng)代藝術(shù)作為榜樣，是中國(guó)的藝術(shù)家、理論家缺少情感，缺乏自信心的表現(xiàn)。

　　“遵從西方狹小的概念等于扼殺自己的營(yíng)養(yǎng)，當(dāng)然我也不建議封閉主義。一定要了解西方的歷史和發(fā)展，這都會(huì)對(duì)我們形成自己的標(biāo)準(zhǔn)有幫助。我們的目的不是遵從，而是吸收。擁有強(qiáng)大自信心才會(huì)產(chǎn)生屬于中國(guó)本土更龐大的當(dāng)代藝術(shù)。”

　　中國(guó)僅開(kāi)放了二三十年，文化還處在變動(dòng)的形態(tài)中，當(dāng)代藝術(shù)是一個(gè)很復(fù)雜的概念。在朝戈看來(lái)如果“直接拿來(lái)”在中國(guó)復(fù)制，成為一個(gè)簡(jiǎn)單的接受者就太片面了。真正的文化和藝術(shù)的產(chǎn)生都不能這樣“切豆腐”。

　　中國(guó)的文化背景和發(fā)展程度，與西方有著極大的區(qū)別。“當(dāng)代藝術(shù)”這個(gè)文化概念需要重新審視，藝術(shù)家需要重新思考這些問(wèn)題，到時(shí)候得出的結(jié)果會(huì)非常豐富，很可能會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越西方。

　　>>記者手記

　　朝戈換位做記者

　　我們約好下午3點(diǎn)在朝戈工作室進(jìn)行采訪(fǎng)，害怕我們找不到門(mén)，朝戈早早就搬了個(gè)小板凳在門(mén)口坐著等著我們的到來(lái)，還專(zhuān)程去買(mǎi)了礦泉水。采訪(fǎng)過(guò)程中，一直體諒我們，時(shí)不時(shí)地問(wèn)我們累不累。

　　采訪(fǎng)進(jìn)行了大約兩個(gè)小時(shí)，中途朝戈要求休息兩次。其中每次休息他也沒(méi)閑著，只是抑制不住自己想當(dāng)記者的好奇。于是他與我調(diào)換角色，采訪(fǎng)我的專(zhuān)業(yè)以及對(duì)于藝術(shù)的看法。

　　這對(duì)于朝戈還不過(guò)癮，他又與攝影記者聊起了相機(jī)。作為業(yè)余攝影愛(ài)好者，朝戈在專(zhuān)業(yè)攝影師面前顯得非常謙虛，他們探討著單反成像的原理，研究著相機(jī)對(duì)視覺(jué)的影響，結(jié)束的時(shí)候朝戈非常滿(mǎn)意攝影記者的回答：“哈哈，我又學(xué)到不少知識(shí)，這次采訪(fǎng)很成功?！?br/>
　　>>創(chuàng)作10問(wèn)

　　1.創(chuàng)作周期？20天左右。

　　2.創(chuàng)作時(shí)間？上午比較多。

　　3.是否介意打攪？太苛刻，非常介意。

　　4.創(chuàng)作時(shí)是否聽(tīng)音樂(lè)？疲憊的時(shí)候。

　　5.創(chuàng)作習(xí)慣？對(duì)于準(zhǔn)備階段的素描比較嚴(yán)格。

　　6.喜歡的顏色？暖色。

　　7.靈感迸發(fā)一說(shuō)？有，需要引導(dǎo)而開(kāi)啟。

　　8.創(chuàng)作的樂(lè)趣？讓人生感悟成為永遠(yuǎn)的藝術(shù)。

　　9.產(chǎn)量？不超過(guò)10張。

　　10.第一桶金？1988年人體大展上門(mén)票

　　收入，5000元。