中國的傳統(tǒng)書法藝術(shù)與“國球”乒乓球，這兩個聽起來無論如何也不相干的事物，在著名書法表演藝術(shù)家周文健的眼中卻是大同小異殊途同歸。早年曾多次獲省市級乒乓球比賽冠軍并被選拔為雅典奧運圣火傳遞火炬手的書法家周文健，以他多年的乒乓球職業(yè)生涯和勤練不輟的深厚書法造詣現(xiàn)身說法，論證了這一在一般人看來顯得很是“新奇”的藝術(shù)論點。

　　作為“鉤連書”（連筆空心字）創(chuàng)立者的周文健表示，書法講究行筆平穩(wěn)，要求運筆的傳神，打乒乓球同樣要求運手平穩(wěn)且滑動自如，兩者都要求行云流水如織如絲，細(xì)膩處如拈花繞指，澎湃時若大浪淘沙；其次，周文健認(rèn)為，二者都要有一種氣韻的連貫，書法講究布局得法一氣呵成，打乒乓球就更是節(jié)奏鏗鏘，錯落有致。在周文健眼里，書法是以線條書寫中國漢字而構(gòu)成的一門視覺藝術(shù)，中國漢字的象形性是書法作為藝術(shù)的生命所在，書法藝術(shù)形式上是一門刻意追求線條美的藝術(shù)，內(nèi)容上也是表達(dá)人們思想情感、體現(xiàn)民族靈魂的藝術(shù)，其表現(xiàn)方式也是豐富多樣的，如執(zhí)筆的高低、輕重，運筆的急緩、方圓，筆畫的藏露、順逆，點畫的長短、粗細(xì)，筆法的力度、質(zhì)感等，都要精心的組織才能實現(xiàn)，這與打乒乓球過程中的每一次組織策劃有異曲同工之妙。

　　周文健前衛(wèi)的書法理念其實在中國古代就有其理論基礎(chǔ)。被后人譽為“草圣”的唐代著名書法家張旭就是善于觀察周圍同實際相結(jié)合的典范，他觀看公孫大娘舞劍，從中悟出了書法的真締，使自己的草書大有長進(jìn)；路遇公主給樵夫讓路，悟出了寫字時次序的重要性；而乒乓球戰(zhàn)術(shù)也強(qiáng)調(diào)靈活自如變化莫測——當(dāng)對方的正手特別突出而反手一般時，你回球時就可以連續(xù)送對方反手，并突襲其正手。周文健表示，乒乓球也象書法一樣，我們可以把傳統(tǒng)的正膠快攻打法比喻為隸書，把手感要求極好的生膠打法比喻為楷書，把旋轉(zhuǎn)變化莫測的長膠打法比喻為常人難以辯認(rèn)的篆書，把反膠弧圈球打法比喻為當(dāng)代非常流行的行書、草書，所以看一場精彩的乒乓球比賽就像在欣賞一幅上乘的書法作品，運動員在場上巧妙運用各種技術(shù)，每一板、每一分、每一局都精彩紛呈，陶冶情操，潤物無聲，正所謂“世界上所有的藝術(shù)都是相通的”。