中國民生銀行資助炎黃藝術(shù)館舉辦的“中國現(xiàn)代美術(shù)奠基人系列—龐薰琹大型藝術(shù)展”5月18日推出“龐薰琹與決瀾社研究”專題講座最后一場“決瀾社與中國近現(xiàn)代美術(shù)資源問題”。主講人李超為上海大學美術(shù)學院博士生導師。作為在中國近現(xiàn)代美術(shù)史研究上享有聲譽的資深學者，李超先后出版多種著作，其《狂飆激情—決瀾社及現(xiàn)代主義先聲》則是決瀾社研究的重要學術(shù)資料。

李超此次講座，其主旨是從美術(shù)資源問題的角度，對決瀾社及其中國近現(xiàn)代美術(shù)進行相關(guān)問題的論述。講座開頭，李超首先肯定了炎黃藝術(shù)館舉辦此次龐薰琹大展的重要意義。他認為，中國近現(xiàn)代美術(shù)資源非常稀少且分散。而炎黃藝術(shù)館“現(xiàn)代美術(shù)奠基人系列展覽”對這些資源進行了歸納、研究、整合，是非常不容易的一件事情。緊接著，李超從“中國近現(xiàn)代美術(shù)資源”、“決瀾社的藝術(shù)之物”、“決瀾社的歷史之物”、“決瀾社的相關(guān)藝術(shù)資源如何復合”四個角度，展開了講座的內(nèi)容。

通過自己制作的相關(guān)地圖，李超用“文化地理學”的方法，向大家展示了決瀾社運動的相關(guān)歷史狀況。李超認為，決瀾社的故事發(fā)生在上海的盧灣地區(qū)，這其實是非常有意思的一件事情。作為“租界”，盧灣地區(qū)的“縫隙效應”給當時的中國藝術(shù)家?guī)砹诵迈r的空氣，因此盧灣地區(qū)形成了決瀾社文化記憶重構(gòu)的歷史空間。可惜的是，決瀾社運動曾經(jīng)發(fā)生過的地方，如今已經(jīng)在上海消失掉了。決瀾社的文化資源并沒有在當代社會得到有效的利用。

文化資源的概念，是李超在講座中反復提及的。他指出，如何理解美術(shù)作品作為文化資源的問題，是中國未來文化事業(yè)發(fā)展的一個重點。美術(shù)作品作為文化資源，便涉及到作品的專題收藏，空間形態(tài)的記憶重構(gòu)，官方體系的價值評估及文化推廣等。以決瀾社為例，如果圍繞其文化資源做文章，我們的相關(guān)機構(gòu)及人員能夠做很多有意義的事情。但是現(xiàn)實的狀況是，決瀾社雖然在美術(shù)史的角度得到了學者的共識，但在文化資源的角度卻沒有得到很好的尊重及保護。這樣會導致在國際化的趨勢下，中國近現(xiàn)代美術(shù)的話語權(quán)旁落其他國家，從而造成文化競爭的落后局面。

講座現(xiàn)場，李超特別提到，決瀾社的相關(guān)研究仍處于比較基礎的階段。根據(jù)他及其團隊的研究成果，決瀾社時期發(fā)表的作品約35幅，而有文字著錄的作品約67幅，現(xiàn)存的作品則只有兩幅。一幅是張弦《人物》，一幅是丘堤《靜物》。這些精確的數(shù)據(jù)，也為決瀾社未來的研究奠定了堅實的基礎。

李超從文化資源角度的闡述，在此次講座中引起了觀眾的共鳴。在講座之后，他們積極參與到與李超的相關(guān)問題討論中。特別是關(guān)于中國近現(xiàn)代美術(shù)資源的話語權(quán)問題，李超和觀眾的對話中碰撞出了思辨的火花。至此，第四場“龐薰琹與決瀾社研究”專題講座在熱烈的現(xiàn)場氣氛中結(jié)束，“中國現(xiàn)代美術(shù)奠基人系列—龐薰琹大型藝術(shù)展”終于落下帷幕。在一個多月的時間里，炎黃藝術(shù)館舉辦“中國現(xiàn)代美術(shù)奠基人系列—龐薰琹大型藝術(shù)展”成為京城重要的文化事件，為當下喧囂熱鬧的中國藝術(shù)界吹入了一股清新的空氣。龐薰琹及其創(chuàng)作的藝術(shù)作品，將長久的保存在人們的記憶里。