岳敏君對(duì)話寧浩:感謝畫(huà)畫(huà),救了我們
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2011-07-11]
藝術(shù)圈“F4”之一上海探班老友新片,對(duì)談成長(zhǎng)心路、從業(yè)歷程與感觸
岳敏君VS寧浩 感謝畫(huà)畫(huà),救了我們
岳敏君
當(dāng)代藝術(shù)家。1962年出生于黑龍江。從上世紀(jì)九十年代初開(kāi)始塑造“開(kāi)口大笑、緊閉雙眼”的人物形象,逐漸為人熟知,近年來(lái)這一形象蔓延到其雕塑和版畫(huà)領(lǐng)域。參加過(guò)國(guó)內(nèi)外諸多大型展覽,作品頗具商業(yè)影響力,被稱為中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的“F4”之一。
寧浩
導(dǎo)演。1977年生于山西,學(xué)過(guò)畫(huà)畫(huà),搞過(guò)樂(lè)隊(duì),做過(guò)舞美和廣告設(shè)計(jì)、平面攝影、攝像師、拍過(guò)MV。早期執(zhí)導(dǎo)影片《香火》《綠草地》已頗受海內(nèi)外電影節(jié)青睞,2006年,以電影《瘋狂的石頭》在華語(yǔ)電影圈一舉成名。
岳敏君,中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的“F4”之一,他畫(huà)的笑臉光頭,閉眼、張口大笑、滿嘴白花花的牙齒,成為辨識(shí)度最高的頭像;寧浩,新生代導(dǎo)演,同樣愛(ài)笑,雖然專職是電影導(dǎo)演,但也曾經(jīng)熱愛(ài)繪畫(huà)。
寧浩因?yàn)楹驮烂艟牡艿茉佬≤姾献?,繼而與岳敏君相識(shí),他比岳敏君小15歲,卻直接稱岳敏君為“老岳”,而岳敏君對(duì)寧浩表現(xiàn)出來(lái)的,更多的是欣賞和愛(ài)護(hù)。采訪約在上海車(chē)墩影視基地,寧浩的新片《黃金謎案》正在那里拍攝。臨近午夜,劇組收工,兩人一起回到酒店,用房間里的茶杯倒上紅酒,配著橄欖、花生米,聊起了美術(shù)和電影。
成長(zhǎng)史
畫(huà)過(guò)的惟一海報(bào)是劉德華
岳敏君:小時(shí)候總是玩不夠,很少放在學(xué)習(xí)上。我到高中開(kāi)始比較正式地畫(huà)畫(huà),素描、色彩、石膏像、頭像。
寧浩:我也是上中專才開(kāi)始畫(huà)畫(huà)。當(dāng)時(shí)是在山西電影學(xué)校,后來(lái)就碰上就業(yè)問(wèn)題了:山西沒(méi)有電影拍,學(xué)的又是電影美術(shù),出來(lái)以后干啥呢?我一畢業(yè),打印機(jī)就普及了,人家都用彩印的。我只畫(huà)過(guò)一張海報(bào),還是幫同學(xué)畫(huà)的,手繪——我記得畫(huà)的是劉德華,拿著一張他的劇照,打上九宮格放大了畫(huà)。
岳敏君:我高中那會(huì)兒,畫(huà)畫(huà)的人的夢(mèng)想就是去電影院畫(huà)海報(bào),那是最牛逼的工作了。
寧浩:當(dāng)年我在新聞聯(lián)播上看到有圓明園畫(huà)家村,就開(kāi)始收拾包袱。當(dāng)時(shí)非常小,十四五歲,想去當(dāng)藝術(shù)家,被我媽毅然決然地?cái)r住了。
岳敏君:我在圓明園畫(huà)家村的時(shí)期,一直也面臨生存問(wèn)題。畫(huà)畫(huà)算是救了我,之前我們大院差不多是封閉的,小學(xué)、中學(xué)都有,我畫(huà)畫(huà)以后才走出那個(gè)大院,面對(duì)城市里的人、面對(duì)新的朋友。
寧浩:1997年時(shí)我20歲,我爸給我兩千塊錢(qián)讓我來(lái)北京上學(xué),照他那意思,你在外頭得瑟完了回來(lái)得了。我交了培訓(xùn)班的費(fèi)用還剩三百多塊,當(dāng)時(shí)沒(méi)考上美院,心里頭擰巴了很長(zhǎng)時(shí)間。我當(dāng)時(shí)想我到底要不要畫(huà)畫(huà),但是又有生活壓力,要么留在北京,要么回太原。是活在這里,還是活在那里?
后來(lái)我剛考上北師大時(shí),一共八門(mén)課,我只有繪畫(huà)這一門(mén)課好好上,別的課都不上。
岳敏君:你怎么那么熱愛(ài)畫(huà)畫(huà)?為什么?
寧浩:你對(duì)畫(huà)畫(huà)的情感是“畫(huà)畫(huà)救了我”,我就是那種感覺(jué)。在人生觀形成的時(shí)候,突然它給我打開(kāi)一扇門(mén),原來(lái)世界是這樣的,美是這種,丑是那種,而且還有一種創(chuàng)作的愉悅感。我現(xiàn)在感覺(jué)到這種愉悅感很少,拍電影其實(shí)是在不斷地跟各種情況妥協(xié),跟你的初衷岔了。
岳敏君:順勢(shì)而為。這個(gè)我認(rèn)識(shí)得比較早,畫(huà)畫(huà)也存在這問(wèn)題,一直較勁,最后結(jié)果就是一塌糊涂。這種時(shí)候只能是順著這個(gè)干,找到它不好的地方也是有價(jià)值的。
寧浩:我也確實(shí)因?yàn)楫?huà)不了畫(huà),才去拍電影。我經(jīng)常跟我媳婦講,我最想干的事是畫(huà)畫(huà)。我從心底覺(jué)得最尖端的藝術(shù)還是繪畫(huà)。全世界不是所有的民族都有電影,但沒(méi)有一個(gè)民族沒(méi)有畫(huà)家。
岳敏君:畫(huà)畫(huà)這事還真是跟“沒(méi)成本”有關(guān)系,可以瞎整。
寧浩:因?yàn)樗兇狻?br/>
教育觀
小孩學(xué)畫(huà)宜遲不宜早
寧浩:我們家對(duì)我基本上放養(yǎng),我爸是第一代下海的商人,我媽是搞宣傳的小干部,大家都忙,對(duì)我也沒(méi)要求。當(dāng)時(shí)設(shè)上下限,考第一名給買(mǎi)二十塊錢(qián)的鞭炮,我小時(shí)候考過(guò)一次第一名,為了那二十塊錢(qián)的鞭炮。
岳敏君:小時(shí)候我父母經(jīng)常打我,管得挺嚴(yán)的。我父親在我記憶里是挺暴躁的。長(zhǎng)大后,看到我同學(xué)教育他們的孩子,幾點(diǎn)起床,幾點(diǎn)干什么,規(guī)劃得很細(xì)致。如果是練技術(shù),可能還能練出來(lái),如果是胡思亂想,肯定不行。在我們的文化里,如果真管得很?chē)?yán),到最后肯定成為不太靠譜的人,因?yàn)楣艿脟?yán)意味著不能干別的,只能做固定的事,等到不想做規(guī)定的事時(shí),已經(jīng)到了五六十了。
中國(guó)人本來(lái)成熟的就晚——我覺(jué)得挺晚的,大概得三十歲才能成熟,倍兒傻,到四十歲已經(jīng)晚了,不像西方人,十八歲就好像什么都明白了。
寧浩:“幫”和“管”是一樣的道理。你幫他安排事、幫他做事,還有管教,最后道理都是一樣的,都是晚熟。
岳敏君:但不管好像又特別容易學(xué)壞。
寧浩:我上中學(xué)時(shí)男孩只分兩種,好學(xué)生和爛學(xué)生,沒(méi)有中間狀態(tài)的。西方社會(huì)好像都是棗核型,中間的最多,兩頭的最少。我是壞孩子里比較好的,好孩子里比較壞的,我經(jīng)常跟壞同學(xué)交往,但是有底線。這也跟家里管得不太嚴(yán)有關(guān)系。
岳敏君:你懂事很早。沒(méi)出過(guò)事,算混過(guò)來(lái)了。
寧浩:我老婆受的那種教育就有點(diǎn)類(lèi)似于信仰,在你很小的時(shí)候先把善惡觀樹(shù)立起來(lái),比如,偷東西搶東西算壞事,打架不算特別壞的事。
岳敏君:我有個(gè)朋友教過(guò)小孩畫(huà)畫(huà),他說(shuō),你現(xiàn)在不用教小孩,讓他隨便畫(huà),
不用學(xué)什么規(guī)矩,按西方的研究,孩子到了十三歲才對(duì)“再現(xiàn)”有概念,才要求自己畫(huà)得像一個(gè)東西。學(xué)素描這種,應(yīng)該稍微晚點(diǎn),這樣不會(huì)糾結(jié)在里面。
要是想畫(huà)什么畫(huà)得很像,畫(huà)了兩年學(xué)好以后,你就只會(huì)這個(gè)了,就沒(méi)有別的什么感覺(jué)了。
寧浩:我上中專時(shí),很多一年級(jí)的已經(jīng)畫(huà)得非常好了,一看就是從五六歲開(kāi)始畫(huà)的,但你會(huì)很奇怪為什么他到四年級(jí)了還那樣,變化非常小。相反有些走關(guān)系進(jìn)來(lái)的,反而創(chuàng)作能力更強(qiáng),后來(lái)者居上。
岳敏君:我畫(huà)畫(huà)覺(jué)得比較有自己的風(fēng)格了還是大學(xué)畢業(yè)以后。在學(xué)校里你必須要完成學(xué)校的課程,比如這個(gè)學(xué)期要畫(huà)出幾張頭像,幾個(gè)人體,幾張油畫(huà)。有次我有幸看到我的檔案才知道,我從來(lái)沒(méi)得過(guò)五分,永遠(yuǎn)是四分。
行業(yè)論
藝術(shù)這個(gè)事,怎么排名?
岳敏君:被很多人夸,大家都覺(jué)得挺好,但過(guò)一段就完了,這樣的人挺多。我覺(jué)得和他最終要追求的目的有關(guān)系。畫(huà)家里,有很多人從畫(huà)第一張畫(huà)開(kāi)始,每年都要留下自己認(rèn)為最好的畫(huà)。我覺(jué)得這挺奇怪的,他怎么能判斷自己畫(huà)的哪張是好的,哪張是壞的?他怎么知道哪些東西有價(jià)值,要保留下來(lái)?
寧浩:大家講的這種藝術(shù)家所謂的“起范兒”,就是一種比較、排名嘛?!芭琶巍笔俏覀儑?guó)家教育里一個(gè)特別奇怪的現(xiàn)象,從小說(shuō)“你在你們班第幾名”,從小就在建立誰(shuí)比誰(shuí)強(qiáng)的觀念里,特別社會(huì)化。我相信真正做藝術(shù)的人,不管做電影還是做什么,更多的注意力是在“我怎么干這件事”上,注意力還真沒(méi)放到“我現(xiàn)在排老幾了”這兒。你要天天去琢磨排隊(duì)這個(gè)事,怎么能學(xué)好呢?而且藝術(shù)這個(gè)事,怎么排名?
岳敏君:文無(wú)第一,武無(wú)第二。
寧浩:真的,你能說(shuō)哪個(gè)比哪個(gè)有價(jià)值嗎?歷史上太多這種藝術(shù)家了,活著的時(shí)候什么都不是,到最后,原來(lái)他才是改變世界的人。比如,當(dāng)時(shí)有那么多在社會(huì)上活得特別好的音樂(lè)家,但是多少年之后,就只留下莫扎特了。
岳敏君:王羲之不就是嘛,我們都說(shuō)他寫(xiě)得特別好,但他在世的時(shí)候,他那個(gè)書(shū)體是不流行的。那個(gè)時(shí)候也有排名,他老排不進(jìn)去,他是后來(lái)被放進(jìn)去的。
■ 你該怎么辦?
【求畫(huà)、求上戲怎么辦?】
岳敏君:遇到找我求畫(huà)的,我一般只好打哈哈。傳統(tǒng)中國(guó)書(shū)畫(huà)家都是送畫(huà),不用你求,你一來(lái)他就送你一張。油畫(huà)這玩意兒好像很難送,(畫(huà)得)太慢了,捯飭半天,特別不容易。
寧浩:是拿生命成本換回來(lái)的。畫(huà)一張畫(huà)至少一個(gè)月,這相當(dāng)于把自己的一段時(shí)間送給別人。你說(shuō)你能有多少個(gè)月!
(演員)求上電影這事跟繪畫(huà)不同,繪畫(huà)是一件獨(dú)立的事,一個(gè)人說(shuō)了算,但我一個(gè)電影占了一兩百人的時(shí)間,我如果隨便定個(gè)女演員,可能攝像師就不干了———你這是瞎胡鬧,我不來(lái)了?;蛘呶乙S便定另外一個(gè)演員,老板定的,但人家美術(shù)就不來(lái)了。如果這樣的話,這事成不了。所以我很容易刻意擋掉這些要求。
【嫁給搞藝術(shù)的怎么辦?】
岳敏君:我結(jié)婚很多年了。我覺(jué)得通常的女性,以她們所受的教育,不適合嫁給一個(gè)搞藝術(shù)或者創(chuàng)業(yè)的人。大部分女性生下來(lái)都是為了享受世界來(lái)的,不想受那個(gè)罪。但如果有脾氣好的能夠容忍,就不會(huì)有太大的問(wèn)題。
寧浩:男性跟女性需求不一樣,全世界所有的雌性動(dòng)物包括植物,需要的是穩(wěn)定、安全———風(fēng)一吹,雄花蕊往前走,雌花蕊是呆在那兒的;母狗懷了孕,外人就進(jìn)不了家門(mén)。所有的女性都一樣,只要給她足夠的安全感,都會(huì)安心。但藝術(shù)家需要新鮮、刺激、不同的體驗(yàn)才能有新的作品產(chǎn)生,一旦安定、穩(wěn)定就完蛋了,就沒(méi)有創(chuàng)作力。他在這種使命之下,很難給女性創(chuàng)造一種安全感,創(chuàng)造不了安全感氛圍時(shí),女性就不穩(wěn)定。
所以藝術(shù)家的妻子真的是得特別寬容、特別有自我修復(fù)和自我完善能力,得自己能夠滿足自己。
【異性示好怎么辦?】
岳敏君:我已經(jīng)過(guò)了這個(gè)階段,以前不知道怎么辦。這個(gè)東西不能去設(shè)想,對(duì)于藝術(shù)家來(lái)說(shuō),承載著很多道德指責(zé),也會(huì)非常糾結(jié)。但如果你都沒(méi)有這樣一種人性的東西,拍個(gè)愛(ài)情片就沒(méi)什么感覺(jué),就是白水。所以我覺(jué)得藝術(shù)家也是悲哀的社會(huì)邊緣人,更多的犧牲了自己的心情和所謂的正常人際關(guān)系。
寧浩:我前兩天還跟人討論這個(gè)問(wèn)題,“藝術(shù)的角度”和“社會(huì)道德”,這是兩種準(zhǔn)則?!渡洹愤@個(gè)電影是對(duì)的嗎?好還是不好?你拿社會(huì)道德來(lái)評(píng)判,它既是反民族的———(男主角)成了漢奸了,又是反社會(huì)道德的,那這就是個(gè)垃圾電影。但它不是啊,藝術(shù)是揭示真相,告訴你真相原本如此,對(duì)于(有些)女性來(lái)說(shuō)什么都不重要,性這件事情可能特別重要。這只是從性這個(gè)角度去闡釋人性的一面。你要說(shuō),人性難道僅此而已嗎?不是,人性當(dāng)中也有不同側(cè)面嘛。
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