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      景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫正與藝術越離越遠

      中藝網(wǎng) 發(fā)布時間: 2011-04-14
        陽春三月,筆者離開京華,赴閩、浙、贛、粵游學。作為一個醉心于傳統(tǒng)文化藝術的讀書人,秉承了“讀萬卷書,行萬里路”之說,開始了此行萬里之途。在與閩、浙和贛等文藝界名流交往之中,筆者領略到了祖國風光之瑰麗、各地的風土民俗之豐富奇特的同時,也為自己的寡聞和淺薄汗顏不已。

      外國人稱中國為china,可是china原意是瓷器,也就是說,瓷器在西洋人的眼中成了中國的代稱。這個是景德鎮(zhèn)一位從事陶瓷繪畫的高級工藝美術師占昌贛老兄告訴我的,聞畢,筆者仿佛隱約記得初中英文老師講過此意。轉了幾圈陶瓷市場,筆者對景德鎮(zhèn)的陶瓷有點失望,這些生活用瓷不論從工藝還是藝術的角度看,總覺得缺乏點新意,總覺得塵俗得很,未能從瓷都感受到讓自己念念不忘的陶瓷文化,此種缺憾感何其強烈。

      中午時分,筆者來到了好友中國工藝美術大師吳錦華先生的聽松閣,它位于山腰下,微風拂起,山坡上響起松濤一片,愜意得很。聽松閣是錦華兄的寓所,也是其工作室。錦華兄為人低調謙和,不事張揚,筆者就不愿多著筆墨述之。

      接下來的兩天時間,錦華兄對筆者的行程進行了合理安排。筆者看到了瓷都真正有品質、有格調,能夠代表景德鎮(zhèn)陶瓷水平的一批優(yōu)秀作品。并且在錦華兄的介紹和陪同下,認識了一些對陶瓷市場和景德鎮(zhèn)陶瓷未來有憂慮的有識之士,也結識了中國工藝美術大師熊剛如先生。在與熊大師的一番交談中,他既概括了景德鎮(zhèn)陶瓷的全貌,又一針見血地指出了景德鎮(zhèn)陶瓷的弊端和憂慮。最后在他的引薦下,我們來到景德鎮(zhèn)瓷畫研究院副院長李林洪教授家里。李教授是一位對中國山水畫傳統(tǒng)有著很深研究的學者、藝術家,他不但在傳統(tǒng)山水畫方面有所建樹,還提出了所謂的“意象山水”的概念,據(jù)說,其瓷板意象山水系列價值不菲,每塊瓷版畫售價為一百萬元,聞畢,筆者甚為高興,這說明了真正好的藝術品,其價值是無窮的。

      筆者用記流水帳的方式,簡單記述了這三天在景德鎮(zhèn)的見聞錄,意在讓讀者對筆者此行的行程有個大致的印象,當然也借機感謝錦華兄這個好向導的熱情款待。然而,與景德鎮(zhèn)陶瓷市場表象的繁華相比,筆者卻對其陶瓷文化,尤其是陶瓷繪畫的未來充滿憂思?,F(xiàn)將鄙人的憂思羅列如下,以饗讀者,望讀者教正。

      第一,景德鎮(zhèn)這塊曾經代表中國的陶瓷文化并沒有得到應有的弘揚,相反卻在市場和利益的沖擊下,正在慢慢地缺失。具體表現(xiàn)為,太多的大路貨(指那些制作相對簡單、粗糙而又沒有創(chuàng)造的瓷器)沖擊了景德鎮(zhèn)陶瓷的品牌,以至于讓外來者誤讀了景德鎮(zhèn)陶瓷,更有甚者以為景德鎮(zhèn)只剩下了“景德鎮(zhèn)”這三個字了。景德鎮(zhèn)的陶瓷應該是秉承了中國文化傳統(tǒng),在陶瓷工藝與藝術創(chuàng)造上繼往開來,成為實用與藝術功用并存的文化載體。這個問題筆者沒有太深的了解和研究,就不多做評述。

      第二,景德鎮(zhèn)的陶瓷繪畫其實除了工藝性外,它的藝術性不應被忽視或貶低,它應該被列入美術的范疇,與中國畫、漆畫等具有同等身份待遇。筆者在杭州游學時,有美術界朋友聽聞筆者將赴景德鎮(zhèn),曾開玩笑地說,你這個搞美術評論的現(xiàn)在竟然混到了工藝美術界去了。此語雖有貶低陶瓷繪畫的嫌疑,卻也在一定程度上反映出了大眾,尤其是美術界對陶瓷繪畫的印象。其實,在筆者接觸的這些工藝美術大師中,吳錦華先生的陶瓷人物畫在唯美的同時,也是充滿詩意的;熊剛如大師的陶瓷花鳥畫筆墨老辣,處處洋溢著寫意的精神;李林洪教授在山水畫的造詣絕不遜于那些畫山水的國畫大家。還有民國的“珠山八友”的陶瓷繪畫,怎能簡單地以工藝美術視之呢?倘若,將這些蘊含著深厚意境的陶瓷繪畫視為匠人之作,那么我們的國畫界當以何等標準來要求自己呢?看來,我們當以藝術的眼光來評判它的藝術性,而不應該囿于它被相關組織列入工藝美術的形式,一味地將其打成匠氣的工藝品。

      第三,景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫缺乏創(chuàng)造力,存在嚴重的抄襲、模仿的現(xiàn)象,這可能致使陶瓷繪畫越來越工藝化,與藝術越離越遠,最終淪落為純粹的工藝飾品。筆者曾親眼目睹某些藝術家,對著畫冊或是從網(wǎng)上蕩下來的圖片,亦步亦趨地照搬在瓷板上。眾所周知,沒有創(chuàng)造的繪畫還能叫藝術嗎?盡管筆者不否認他們同樣有著良好的繪畫功底,可一味地臨摹,實在很難不讓人視之為匠人。其實,對于熊剛如大師所言的:“已其生氣,不如爭氣”的提法,鄙人是持贊成態(tài)度的。

      夜?jié)u漸地深了,列車依然在深夜中頑強地爬行著。帶著些許的激動和憂思,記下了這段文字,是為對瓷都景德鎮(zhèn)的憑吊。



      辛卯清明前夕 陳裕亮草于返廈門的列車中



      作者簡介:



      陳裕亮,福建人,游學于京華。系著名學者、藝術評論家,現(xiàn)任福建省美協(xié)理論藝術委員會委員、文化部國韻文華書畫院理論委員會副秘書長。

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