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      龐茂琨:我還是想在中國傳統(tǒng)文化里尋找元素

      中藝網(wǎng) 發(fā)布時(shí)間: 2011-03-31
      文\孟玉芳

      雅昌藝術(shù)網(wǎng):您從08年開始是有出一些新的作品,就是風(fēng)格跟以前完全不一樣的。我想問一下這個(gè)風(fēng)格的轉(zhuǎn)變是什么原因,以及怎樣的一個(gè)過程?

      龐茂琨:最早是08年參加了一個(gè)“藝術(shù)的圖像”的展覽,當(dāng)時(shí)就把以前畫的兩個(gè)草圖完成,有張作品在武漢參加了展覽。當(dāng)時(shí)就覺得那個(gè)作品有一種舞臺(tái)上的荒誕感,看起來像舞臺(tái),人物的出現(xiàn)跟一般的現(xiàn)實(shí)主義的出場方法不太一樣。所以我們就說在這種傳統(tǒng)寫實(shí)繪畫里面怎么來拓展、發(fā)展的問題,談到一些啟發(fā),因此在想到要突破自己的一些東西。我長期以來就是畫一些比較學(xué)院主義的,比較唯美的,人物也是肖像性的比較多,看一些形象的表情,氛圍的營造等等,靠這一點(diǎn)來傳達(dá)一些對(duì)這個(gè)時(shí)代的感受。但是我一直想突破,就是能不能在情景上,情景的設(shè)置上讓它層次更加豐富,更能夠體現(xiàn)一種綜合性的感受,而不是某一點(diǎn),某一個(gè)具象的藏品。

      其實(shí)以前也嘗試過,在我九十年代中期一直到后來2000年以后的一段時(shí)間,都在嘗試怎么尋找從傳統(tǒng)的古典和學(xué)院美術(shù)里邊可以推進(jìn)一步。最早的嘗試就是畫了《觸摸系列》,就是局部放大模糊的一些人物形態(tài),到了后來2000年以后又畫了一些完全純超現(xiàn)實(shí)主義的,就是人物道具分散的一個(gè)層面當(dāng)中,也畫了一些這種作品,但是嘗試的時(shí)候也發(fā)現(xiàn)了一些弱點(diǎn),就是感覺比較空洞和概念,后來又回到了一些現(xiàn)實(shí)人物的描繪,這個(gè)原因就是因?yàn)槲夜亲永镞€是喜歡很敘事性、情景的,表面看起來是真實(shí)的,但是背后傳達(dá)的一種意義、旨意。在08年那兩張畫的創(chuàng)作過程當(dāng)中就體會(huì)到這個(gè)路子更屬于我,我覺得更能找到我的興奮,這種興奮是潛藏于具體的人物、情景,但是背后相互之間的聯(lián)系既是荒誕的,又是沒有直接的現(xiàn)實(shí)感的,這種感覺有一種陌生的、荒誕的感覺,這是我覺得正想達(dá)到的一個(gè)東西,所以在09年開始畫了那一張,兩個(gè)人摔跤,旁邊一個(gè)籠子里邊裝一條狗,就是這種情景上有一定的契合和情節(jié),背后可以思考一些相互的聯(lián)系,然后畫面上的人物是生活當(dāng)中很激烈的,相對(duì)來說有一個(gè)比較概念抽象的舞臺(tái)空間,就把生活當(dāng)中一般的情景濃縮到一個(gè)圖像舞臺(tái)式的上面來展開,所有的技法、形象都還是我以前傳統(tǒng)的方式,只是在背景處理上有一些改變,有它里面的抽象感。

      雅昌藝術(shù)網(wǎng):我們注意到幕布、舞臺(tái)、動(dòng)物、人物之類的,您當(dāng)時(shí)在畫草圖的時(shí)候怎樣想到這四個(gè)元素?

      龐茂琨:這四個(gè)元素在藝術(shù)上面還是完全一樣的,就是必須把你所感受的,想強(qiáng)調(diào)的東西簡化出來、提煉出來,這個(gè)是很重要的。在這個(gè)作品當(dāng)中,剛剛說的這幾個(gè)東西,它是一個(gè)比較典型的,就是能夠像是舞臺(tái)的感覺,還有就是從符號(hào)上講,還是一個(gè)學(xué)院的傳統(tǒng)藝術(shù)的一個(gè)延續(xù)。類似的這種東西就是這樣的,就是有點(diǎn)兒像動(dòng)物一樣,把任何東西都看成一個(gè)物品,就是很激烈的動(dòng)作也像木頭一樣地放在那兒,就是很安祥、很平靜地做這個(gè)東西,就像一般的寫實(shí)主義這樣的帶著感覺色彩去畫它。

      雅昌藝術(shù)網(wǎng):畫面上經(jīng)常安排動(dòng)物在旁邊看著那些人的動(dòng)作,是一種批判和諷刺嗎?

      龐茂琨:動(dòng)物是我采取的一個(gè)旁觀者,旁觀者是對(duì)人類行為的一種旁觀,人的欲望、人的異化這些東西,旁觀者要清楚一些,他旁邊看,還有一些調(diào)侃的情景,就是感覺有什么放在那兒,所以有這些東西在旁邊,是起這個(gè)作用。還有在構(gòu)圖上有一種差異,人物的活動(dòng)和動(dòng)物形成一個(gè)對(duì)比,這些都是設(shè)定上的考慮。

      雅昌藝術(shù)網(wǎng):您的風(fēng)格一直在摸索中進(jìn)行轉(zhuǎn)變,那么這些有沒有受到哪些藝術(shù)家的影響?

      龐茂琨:沒有直接受到誰的影響,舞臺(tái)這個(gè)概念好多人都在用,當(dāng)然用的不一樣。以前比如說包括培根,中國藝術(shù)家里面鐘飆等等,還有一個(gè)德國藝術(shù)家,他也畫一些表演,中國的藝術(shù)家也是這樣。我也是后來慢慢注意到的,當(dāng)時(shí)自己還是按照自己的邏輯在做的,比如說自己從自己的肖像里的平面感的形象、平面背景、抽象背景前面的肖像開始發(fā)展而來的。然后加入一些人物和動(dòng)物,我以前一直想畫情景,對(duì)給人提供的一種氣氛很感興趣,就是想找到一個(gè)很恰當(dāng)?shù)摹⒑线m的,既簡練又能說明問題的一種方式。以前一直沒有找到,最近這一批畫這一點(diǎn)還是達(dá)到了。我覺得可以這一點(diǎn)可以做下去,當(dāng)然這批畫可能因?yàn)闀r(shí)間有點(diǎn)兒緊,在時(shí)間上、構(gòu)成上還欠缺一些東西。我會(huì)再挖掘一些其它方面的東西,比如說那一批畫里面會(huì)有一些像博弈的東西,我再畫幾張,還有一些雜技里面的魔術(shù),這兩個(gè)點(diǎn)都是抓的主要的內(nèi)容,比如說身體里的那種很反常的東西,也是我用一種象征意義,當(dāng)代社會(huì)的競爭、殘酷性或者是人的異化,在消費(fèi)時(shí)代的一種異化的一種隱喻。從我自己的邏輯發(fā)展來的,而不是直接參照誰。

      雅昌藝術(shù)網(wǎng):您今年有沒有什么新的計(jì)劃?

      龐茂琨:我還是準(zhǔn)備再接下畫一批東西,可能又跟之前稍微有點(diǎn)兒不一樣,我還是想在中國傳統(tǒng)文化里邊尋找一批元素。

      雅昌藝術(shù)網(wǎng):比如說呢?

      龐茂琨:主要是舞臺(tái),出現(xiàn)的角色、道具、環(huán)境會(huì)在中國一些傳統(tǒng)符號(hào)里邊去尋找,更能夠體現(xiàn)。但是我可能會(huì)把一些問題化的東西,調(diào)侃的或者是很好玩的那一面,稍微弱化一點(diǎn),也加入一些自己認(rèn)為比較嚴(yán)肅的,比較莊重的東西加進(jìn)去,可能會(huì)不一樣,傳達(dá)的東西和符號(hào)都不一樣。

      雅昌藝術(shù)網(wǎng):是不是您之前所受的學(xué)院教育的影響,還是喜歡的那種崇高的東西?

      龐茂琨:以前少數(shù)民族題材的時(shí)間也喜歡一種神性,宗教感的東西對(duì)我的感覺很強(qiáng),就是把一個(gè)很一般的鄉(xiāng)土或者是少數(shù)民族的形象,我會(huì)想賦予很多精神上的一種東西。同樣這些畫也是這樣的,因?yàn)樯弦慌髌犯嗟氖菑?qiáng)調(diào)一種調(diào)侃和反諷,還有一種悲切,這個(gè)東西比較多。下一批我還是想回到一種元素上來探討一些這個(gè)時(shí)代所面臨的一些問題。

      雅昌藝術(shù)網(wǎng):今年有沒有新的展覽計(jì)劃?

      龐茂琨:新的計(jì)劃就是今年底或明年初在北京做一個(gè)綜合性的展覽,就是把老畫和新畫聚在一起的一個(gè)展覽。另外還會(huì)在廣東的一個(gè)當(dāng)代美術(shù)館做一個(gè)新的自己的草圖作品的展覽。

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