一個雕塑究竟值多少錢？可能我們很難回答這個問題。因為雕塑是藝術(shù)品，藝術(shù)是無價的，也就是說，雕塑的價值可能連城，也可能是無價的。其實，在我們現(xiàn)在的生活中，雕塑又是有價的，是不是說雕塑就脫離了藝術(shù)的本質(zhì)呢？不是，而是在市場經(jīng)濟的背景下，雕塑被市場化了，已經(jīng)是被市場化了的藝術(shù)了。也就是說，藝術(shù)已經(jīng)被價值了。

或許因為雕塑瞬間被價值化的原因，雕塑究竟值多少錢的問題依然沒有答案?，F(xiàn)在各地建設(shè)的雕塑，其價格是協(xié)商出來的。也就是說，雕塑的價格跟市場買菜一樣，是可以相互砍價的。但是，我要說的不是這些，是想說，在市場經(jīng)濟條件下，雕塑是應(yīng)該，也是可以賦予其價格的。只有明碼標(biāo)價了，雕塑才能成為可以自由在市場流動的商品，才能避免暗箱操作等非正常行為的產(chǎn)生。

現(xiàn)實情況是，雕塑已經(jīng)成為了某些人謀財?shù)墓ぞ?。有些人見雕塑有財可謀，于是乎成立了經(jīng)紀(jì)公司，開始包裝器藝術(shù)家，區(qū)壟斷某一風(fēng)格的雕塑。如果你喜歡，你只能找包裝公司，而不能找藝術(shù)家。也就是說，藝術(shù)家是他們的生產(chǎn)工具，沒有定價權(quán)。有的雕塑要出了天價，那不是雕塑家所為，而是經(jīng)紀(jì)人所為，是他們在操作實際價格。

找經(jīng)紀(jì)人，或者被經(jīng)紀(jì)人包裝，雕塑家的確很省心。表面上看，雕塑家只管創(chuàng)作就行了，市場運作不用管了；但實際上，我們的雕塑家已經(jīng)在降低自己的身價，在為資本而工作。要知道，我們的雕塑家是為藝術(shù)服務(wù)的。如果真的是想著藝術(shù)的發(fā)展的話，雕塑家是不可能有時間去考慮雕塑值多少錢的問題的。起初，我們的雕塑家的確是這樣想的。因為他們一直從事的是雕塑的創(chuàng)作，研究的是雕塑的藝術(shù)造型，根本不懂得市場，更缺乏經(jīng)濟頭腦，所以找個人代替自己去研究市場，替自己推銷雕塑，慢慢地就造就了一門職業(yè)，那就是有定價權(quán)的經(jīng)紀(jì)人。

大家印象最深的是，現(xiàn)在的雕塑報價都很高，甚至高的離譜，這是什么原因呢？是應(yīng)為缺少一個取費標(biāo)準(zhǔn)。在沒有標(biāo)準(zhǔn)的情況下，可不是想要多少就要多少嗎?，F(xiàn)在的雕塑家，做一個雕塑夠吃一年的，做兩個雕塑夠花半輩子的。只要你喜歡，我就可以跟你要高價。你嫌貴可以不買?。∧阌窒矚g，又不肯出價錢，最后只能討價還價，要是討價還價不成，那就買不了了。要是你碰到個缺錢花的雕塑家，或者不出名想出名的雕塑家，價格就好談了。要是你碰到個雕塑家的“腕”，那你就等著拿高價買吧。

懂市場的人都知道，商品的價格是被炒作起來的。白菜可以多棵一個價。雕塑可不是，雕塑在批量生產(chǎn)也不可能產(chǎn)過白菜。而現(xiàn)實是，我們有的地方買到的雕塑就是復(fù)制品，甚至就是批量生產(chǎn)的，那就是等同于白菜。有的廣告都登在了《求是》雜志上了，美其名曰“量大從優(yōu)”。這不就把雕塑等同于白菜了嗎？物以稀為貴。雕塑應(yīng)該是個稀有品，而不應(yīng)該是個量產(chǎn)品。如果雕塑到處都一樣，那我們到一個地方就行了，不用在去其他地方了。

雕塑是一個特殊的藝術(shù)品，它承載著當(dāng)?shù)氐奈幕?，影響著一代人、甚至幾代人的意識形態(tài)。從這個意義上講，雕塑是有地理屬性的，是不能到處放的。有一個地方領(lǐng)導(dǎo)說，100萬能做一條街的雕塑?？赡芏疾皇窃瓌?chuàng)，應(yīng)該是購買的量化雕塑吧。

當(dāng)然，之所以出現(xiàn)量產(chǎn)雕塑，可能跟雕塑的價格高不可攀有關(guān)系。價格高了，人家買不起了，買幾個量產(chǎn)雕塑不也行嗎。要想避免量產(chǎn)雕塑，就得把價格降下來。價高居者而無市。我們不能不重視藝術(shù)價值，也不能不照顧公眾購買力。我們不能光喊著推廣雕塑藝術(shù)，也不能不重視雕塑藝術(shù)的普及問題。過去雕塑家少，做不出那么多雕塑，在高需求的情況下，價格不可能不高?，F(xiàn)在不同了，雕塑家多了，作品風(fēng)格也多了，我們的雕塑家的做品能夠滿足于市場需要了，價格也就不能再虛高了。要讓大家都能接受，價格是一道必過的門檻。

說道這里，我們應(yīng)該回頭來說一說雕塑的取費問題。雕塑應(yīng)該如何取費？我的建議是，將藝術(shù)與加工分開。雕塑家只收取藝術(shù)創(chuàng)作費，具體價格由藝術(shù)家評審委員會做出決定，而不能由藝術(shù)家自己說了算。藝術(shù)家評審委員會可以從藝術(shù)造型、創(chuàng)作難易程度、雕塑與實際要求間的關(guān)系、是首創(chuàng)還是復(fù)制品等方面進行價值考量，最后決定一個合理的價格。加工就好操作了，機構(gòu)可以參考建設(shè)領(lǐng)域的取費標(biāo)準(zhǔn)來計算，造型可以采用招標(biāo)的形式，根據(jù)難易程度，經(jīng)過價格比較和協(xié)商來確定。這樣，雕塑的價格就好定了。購買雕塑的單位，也就可以提供經(jīng)費支出依據(jù)了。沒有標(biāo)準(zhǔn)，沒有依據(jù)，就連財務(wù)審計關(guān)都很難過。所以說，各地必須建立一套可操作的雕塑取費評價機制，真正讓雕塑價格透明化，讓雕塑成為有固定價格的產(chǎn)品商品。只有這樣，才能為繁榮雕塑市場打開一條新路，建立一個符合公眾心理和經(jīng)濟承受力的價格區(qū)間。