加速度研究:

尤努斯(Ibn-Yunus, 950-1009) 是埃及天文學(xué)家.從事天文觀測三十多年(975-1009)之久,著成浩大的[赫肯姆天文數(shù)表](Hakimi Zij), 在其中不但球面三角學(xué)有發(fā)展, 而且還包含多種歷法換算表`詳細(xì)月球運(yùn)行數(shù)表`以弧度為變量的三角涵數(shù)表.至十九世紀(jì)為美國天文學(xué)家紐科姆(Sinton Newcomb)應(yīng)用于月球加速度研究.

加速度研究是由不均勻的運(yùn)動(dòng)引起.我一生經(jīng)歷了許多運(yùn)動(dòng),在體制內(nèi)的人,運(yùn)動(dòng)是均勻的,好和壞的都是如此;而我不然,我在體制外,幾乎大半生都是自由主義者,全部時(shí)間都用來看書```畫畫`刻經(jīng)`旅行------所有的運(yùn)動(dòng)都是不均勻的.也就是說我要比別人付出更多的辛勞,產(chǎn)生加速度才能穿越現(xiàn)代時(shí)空.所以,我是很久以前,就將加速度的研究用于我的生命中,真有點(diǎn)像比倫尼,才大如海,多次遭受大變和流離困厄,然而始終堅(jiān)持天文觀測和治學(xué)不綴,他應(yīng)用三維直交座標(biāo),并且提出極坐標(biāo)(Polar　Coordinates)的觀念;指出光速遠(yuǎn)高于音速.-----

伊斯蘭不但在數(shù)理科學(xué)有突出表現(xiàn),而且以經(jīng)驗(yàn)和實(shí)用為主的其它科學(xué)上都有巨大進(jìn)步,其成果成為歐洲日后繼續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ).(9----11世紀(jì)三百年間)

我為什么要扯這么遠(yuǎn)呢?因?yàn)槲覀儸F(xiàn)代人的思維早己不是單向度的,書本的歷史的,網(wǎng)絡(luò)的,手機(jī)短信的--------都不僅來源于狹義的”藝術(shù)”!加速度研究就是跨界研究,跨行業(yè)拼博!

昨天,我去看師父,我的師父是前任中國佛教協(xié)會(huì)會(huì)長,現(xiàn)任中國佛教協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長一誠老和尚,他今年八十四歲,一生辛勞,提倡農(nóng)禪,主張”六和”(見和同解,利和同均,口和無爭,身和同住,戒和同修,意和同樂)的和諧世界景象,他長年手抄經(jīng)文,咬破舌頭寫”血經(jīng)”,師父看到我用手刻的[經(jīng)文裝置]自然特別高興,破例叫秘書請(qǐng)我吃飯,(這是從來沒有的事,這說明師父對(duì)佛經(jīng)有真感情!因?yàn)榉鸾?jīng)講的道理可以拯救人類!

藝術(shù)到了高處,就要研究宗教,進(jìn)去了再出來,你進(jìn)都沒進(jìn)去,你怎么知道”佛性”般若”是什么呢?人除了研究人與人的關(guān)系,更重要的還要研究人與神的關(guān)系.就是研究宇宙論.------

兩千年的歲月中,中國哲學(xué)和宗教的遺產(chǎn)都很豐富.其中有許多科學(xué)性的思想,即唯物主義與辯證的觀念,也有不少民主性的思想,即反映了人民愿望的批判性的倫理學(xué)說.這些都是過去思想的精華,西方的快餐文化,時(shí)尚文化是無可比擬的,是我們今天用于當(dāng)代藝術(shù)的資糧!(待續(xù))