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      兼容并蓄創(chuàng)造中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)生命力

      中藝網(wǎng) 發(fā)布時(shí)間: 2010-10-19
      文\叢曉燕 劉洋

      10月16日,由北京商報(bào)《中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)周刊》與中國(guó)傳媒大學(xué)美術(shù)傳播研究所聯(lián)合主辦的“曖曖依依”——北京·巴黎當(dāng)代藝術(shù)提名展在北京798藝術(shù)區(qū)盛世天空美術(shù)館隆重開幕。開幕前,由策展人、學(xué)者、藝術(shù)家、企業(yè)家組成的學(xué)術(shù)小組在盛世天空美術(shù)館學(xué)術(shù)報(bào)告廳召開了主題為“藝術(shù)生命力在創(chuàng)作中的呈現(xiàn)”的學(xué)術(shù)研討會(huì)。

      高宣揚(yáng)

      所謂“生命藝術(shù)共同體”,是懷著共同的理念,沒有內(nèi)外界限,將生命與藝術(shù)連在一起,惟有這樣,生命才能不斷創(chuàng)新。藝術(shù)的矛盾性在于,藝術(shù)以某種形式展現(xiàn),試圖突破形式的約束,但藝術(shù)家善于將變動(dòng)中無形的東西以藝術(shù)的形式展現(xiàn)出來。

      宗德路

      我對(duì)本次畫展頗有觸動(dòng),藝術(shù)來源于生命,有了生命,才有光、影、行、動(dòng)等一切流動(dòng)性的存在。

      包林

      從美學(xué)、哲學(xué)的角度去關(guān)注藝術(shù)本身所具有的創(chuàng)造力,生命現(xiàn)象是與社會(huì)、政治與經(jīng)濟(jì)緊密相聯(lián)的,當(dāng)下的藝術(shù)現(xiàn)象可能不僅停留在藝術(shù)創(chuàng)作上面,更多地體現(xiàn)在生活領(lǐng)域,某種程度上,我們社會(huì)層面的這種現(xiàn)象要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于甚至超過藝術(shù)的這種現(xiàn)象。

      王健

      由于在美國(guó)待了很多年,回國(guó)后,看到目前中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的熱鬧場(chǎng)景,深感意外,對(duì)生命而言,生命在早期最有創(chuàng)造力,藝術(shù)也是如此,“新”是中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的生命力所在,百花齊放,要珍惜今日的藝術(shù)繁榮。

      金雪松

      可以將探礦的過程看成一種生命的過程,每個(gè)礦都是一個(gè)有關(guān)生命的故事,要成為一名優(yōu)秀的探礦人,就要將礦看做生命的不斷涌動(dòng),理解其中各種礦之間共生的關(guān)系,無論是藝術(shù)家表現(xiàn)時(shí)代精神,抑或個(gè)人突發(fā)情緒,也是同樣的道理,也可以看做對(duì)生命與藝術(shù)的較好闡釋。

      杜大愷

      創(chuàng)作者對(duì)理論的態(tài)度是矛盾的,有時(shí)排斥,有時(shí)關(guān)心,繪畫創(chuàng)作中常常沒有理論,從行為本身講,藝術(shù)是生活的一部分;從存在本身看,反映一定與之相關(guān)聯(lián)的事態(tài)。與生活相比,藝術(shù)落后于生活,展覽的藝術(shù)主張力圖延伸并與生活銜接,如同生活具有多樣性與復(fù)雜性。

      尚杰

      我一直致力于法國(guó)當(dāng)代哲學(xué)的研究,我認(rèn)為學(xué)科一體化的趨勢(shì)不可阻擋,只懂得某一學(xué)科不可能達(dá)到此領(lǐng)域的最高層次,保守派總是抨擊現(xiàn)代藝術(shù),他們沒有意識(shí)到現(xiàn)代藝術(shù)是一種觀念性藝術(shù),本能在藝術(shù)中的折射,是人的一種歇斯底里的任意性。

      史曉明

      我早年在一個(gè)佛教圣地的石窟工作,主要從事臨摹壁畫與藝術(shù)史研究,后來我開始關(guān)注生命問題,閱讀有關(guān)生命基因方面的書籍,我將21世紀(jì)稱為“后基因時(shí)代”,這是個(gè)生命科學(xué)的時(shí)代,人類可以通過對(duì)生命密碼的解釋,得知人在生命進(jìn)化過程中蘊(yùn)涵的客觀存在的美。

      生命在模糊不定的狀態(tài)中延續(xù)歷險(xiǎn),在朝向希望的道途中不斷創(chuàng)新。深知人生奧妙的陶淵明曰:“曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙”(《歸園田居》)。在“曖曖依依”——北京·巴黎當(dāng)代藝術(shù)提名展正式開展之前,業(yè)界人士齊聚一堂,圍繞本次展覽策展人高宣揚(yáng)提出的——生命即藝術(shù),藝術(shù)即生命的“生命藝術(shù)現(xiàn)象學(xué)”理念展開熱烈的討論。

      參與本次學(xué)術(shù)研討會(huì)的嘉賓包括:同濟(jì)大學(xué)歐洲文化研究院院長(zhǎng)、藝術(shù)批評(píng)家兼策展人高宣揚(yáng),清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院當(dāng)代藝術(shù)研究所所長(zhǎng)包林,中國(guó)社科院哲學(xué)所研究員尚杰,清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員杜大愷,齊白石藝術(shù)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)宗德路,新疆藝術(shù)學(xué)院教授史曉明,美國(guó)藝術(shù)家王健,畫家(原“星星畫會(huì)”成員)趙文量、楊雨澍,世界杰出華商協(xié)會(huì)副理事長(zhǎng)、世界杰出華商珠寶企業(yè)家協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)國(guó)際經(jīng)濟(jì)研究中心高級(jí)研究員、中國(guó)珠寶玉石首飾行業(yè)協(xié)會(huì)理事謝東良,新尺度礦業(yè)董事長(zhǎng)金雪松,精裕投資董事長(zhǎng)施永敏,精裕傳播總監(jiān)陳杰,畫家呂春梅、王永生等。

      研討會(huì)由高宣揚(yáng)擔(dān)任主持,他表示,本次研討會(huì)的目的在于加強(qiáng)對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作與創(chuàng)作思想、創(chuàng)作方法的研究,藝術(shù)不是獨(dú)立的,與社會(huì)生活息息相關(guān),我們探討的核心是藝術(shù)與生命、藝術(shù)與生活的關(guān)系。研討會(huì)圍繞“藝術(shù)生命力在創(chuàng)作中的呈現(xiàn)”這一主題進(jìn)行討論,同時(shí)要秉承打破條條與框框的原則。

      包林教授在研討會(huì)上明確提出,生命現(xiàn)象是與社會(huì)、政治與經(jīng)濟(jì)緊密相聯(lián)的,當(dāng)下的藝術(shù)現(xiàn)象可能不僅停留在藝術(shù)創(chuàng)作上面,更多地體現(xiàn)在生活領(lǐng)域,因?yàn)樗囆g(shù)現(xiàn)象的背后推動(dòng)力不僅在藝術(shù)家本身,更多來自藝術(shù)之外的助力,譬如資本的推動(dòng)、社會(huì)的其他綜合力量。他引用了吳冠中的一句話,說:“如果來世,我一定不做藝術(shù)家,一定做政治家?!庇纱艘隽恕吧鐣?huì)權(quán)力”對(duì)藝術(shù)現(xiàn)象的影響,他說,藝術(shù)家在這個(gè)層面上是被動(dòng)的,歷史上的藝術(shù)家基本不會(huì)去交易、組織或通過語言去宣傳。

      研討會(huì)在嘉賓的選擇上充分體現(xiàn)出中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的嶄新風(fēng)貌與姿態(tài),兼容并蓄,不但藝術(shù)業(yè)內(nèi)權(quán)威學(xué)者、藝術(shù)家參與討論,參與藝術(shù)投資的企業(yè)家也將各自對(duì)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)與理念一一道來,新尺度礦業(yè)董事長(zhǎng)金雪松以自己所在行業(yè)的專業(yè)理論為例,闡述了自身對(duì)生命與藝術(shù)的獨(dú)特理解與感悟。對(duì)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)來講,這種狀況令人欣喜。資本必將對(duì)藝術(shù)品市場(chǎng)的發(fā)展帶來積極的推動(dòng)力量。精裕投資董事長(zhǎng)施永敏說,“我涉足金融業(yè)將近20年,在這個(gè)過程中,一直在思考藝術(shù)對(duì)中國(guó)發(fā)展的作用問題,現(xiàn)在大專院校人文學(xué)科相對(duì)孱弱,80后、90后人文方面的需求很大,但缺少方向,我在母校上海交通大學(xué)捐助了一個(gè)人文基金會(huì),作為企業(yè)家,對(duì)社會(huì)是一種價(jià)值,對(duì)自身也會(huì)有很大的提升”。

      中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)作為一種新興的高端文化消費(fèi)品,將其產(chǎn)業(yè)化任重而道遠(yuǎn)。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)在發(fā)展,世界對(duì)中國(guó)文化的關(guān)注度在不斷提高,無論是學(xué)術(shù)還是市場(chǎng),所有為此付出艱辛努力的各界人士都將因?yàn)榻袢諡橹袊?guó)當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展所做的鋪墊與先行工作值得銘記。

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