17世紀(jì)以來(lái)，隨著中西方交流的頻繁，西方藝術(shù)對(duì)中國(guó)藝術(shù)的影響逐漸加劇，在清代達(dá)到了一個(gè)高峰，以中國(guó)宮廷藝術(shù)為先鋒，中國(guó)開始了學(xué)習(xí)借鑒西方藝術(shù)的歷程。關(guān)于西方藝術(shù)對(duì)中國(guó)藝術(shù)的影響，被譽(yù)為“西方美術(shù)史泰斗”的貢布里希作了天才的猜測(cè)，他說(shuō)：“論地理，歐洲跟中國(guó)遙相睽隔，然而藝術(shù)史家和文明史家知道，這地域的懸隔未嘗阻礙東西方之間所建立的必不可少的相互接觸，跟今天的常情相比，古人大概比我們要堅(jiān)毅，要大膽。商人、工匠、民間歌手或木偶戲班在某天決定動(dòng)身起程，就會(huì)加入商旅隊(duì)伍，漫游絲綢之路，穿過(guò)草原和沙漠，騎馬甚至步行走上數(shù)月，甚至數(shù)年之久，尋找著工作和贏利的機(jī)會(huì)。”然而，在商人、工匠、民間歌手或木偶戲班之外，還有一部分人也成為西方文化輸出的主力軍，他們就是乘著堅(jiān)貞信仰之翼，以傳揚(yáng)上帝福音為己任的基督教傳教士們，郎世寧就是其中最杰出的一個(gè)。

　　郎世寧，意大利人，他的原名叫作朱塞佩挰伽斯底里奧內(nèi)(GiuseppeCastig-lione)，公元1688年7月19日出生于意大利北部城市米蘭。童年時(shí)代的郎士寧即表現(xiàn)出對(duì)繪畫極大的興趣。19歲時(shí)，郎世寧正式加入了基督教會(huì)，同時(shí)也開始了畫師的生涯。后來(lái)郎士寧結(jié)識(shí)了一位才從遠(yuǎn)東回到意大利的傳教士，聽(tīng)了他對(duì)東方文明古國(guó)的神奇描述，年甫弱冠的他便向教會(huì)表達(dá)了自己有志去遙遠(yuǎn)中國(guó)傳教的愿望。

　　1715年8月17日，郎世寧與幾個(gè)教友結(jié)伴到達(dá)當(dāng)時(shí)已經(jīng)被葡萄牙占領(lǐng)的中國(guó)澳門，并獲得康熙皇帝的進(jìn)京批準(zhǔn)。郎世寧到北京的初衷是傳播基督教，但是恰逢康熙下令全國(guó)禁教，因此郎世寧的傳教初衷受阻。但是，康熙對(duì)郎世寧持有的西洋繪畫技藝頗感興趣，并允許他在宮廷中繪畫。郎世寧的畫室就在御花園附近，他在宮里借閱大量中國(guó)文化和歷史典籍，觀賞中國(guó)畫作品，學(xué)習(xí)很多中國(guó)文化知識(shí)。他潛心研究國(guó)畫線條造型的方法，臨摹了很多線描作品，在技法上有了長(zhǎng)足的進(jìn)展，終于可以畫出地道的中國(guó)畫。


　　1722年12月20日，康熙駕崩，雍正繼位。雍正同樣支持郎世寧作畫，并對(duì)他的西洋繪畫風(fēng)格表示贊許。1723年郎士寧被雍正提升為正式的宮廷畫師，進(jìn)入翰林畫院做了“專職畫家”，享受宮廷的俸祿。

　　乾隆當(dāng)政后，郎世寧更加受到重用。1747年至1759年，乾隆欲建圓明園為夏宮，在圓明園內(nèi)建一座純歐式風(fēng)格的建筑，郎世寧與另一位法國(guó)傳教士蔣友仁參與了圓明園內(nèi)歐洲式樣建筑物的設(shè)計(jì)。從那巍峨壯麗的“巴洛克”風(fēng)格中，不僅可以看到意大利式豪華富麗的螺旋形柱頭裝飾，而且可以看到中國(guó)傳統(tǒng)式樣的屋頂上金碧輝煌的琉璃瓦和用獸形裝飾的飛檐。

　　郎世寧在宮廷內(nèi)作畫，獲得了許多榮耀，令眾多供奉宮廷的中國(guó)畫家也無(wú)法望其項(xiàng)背。郎世寧七十大壽，皇帝特地為他舉行盛大的祝壽儀式。乾隆三十一年，郎世寧在他78周歲生日的前三天，帶著無(wú)限榮耀離開了這個(gè)讓他難以割舍并為之奮斗了半個(gè)世紀(jì)的古老國(guó)度。

　　郎世寧在中國(guó)共度過(guò)了51年。他為200多年前中國(guó)與歐洲的藝術(shù)交流做出了重要貢獻(xiàn)。他是一位勤奮而多產(chǎn)的畫家，一生所繪的作品近200幅。他繪畫的題材廣泛，包括人物肖像，花果靜物，翎毛走獸，還參與繪制了多幅大場(chǎng)景紀(jì)實(shí)性作品。他將西洋繪畫中的焦點(diǎn)透視、明暗調(diào)子、色彩空間等形式與中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容相結(jié)合，形成一種新的“中西合璧”的藝術(shù)風(fēng)格，創(chuàng)造了新的院體畫。

　　郎世寧在清宮中創(chuàng)作了不少以重大歷史事件為題材的繪畫作品。誠(chéng)然，在清代以前，也有紀(jì)實(shí)繪畫作品，但就其真實(shí)性而言，在當(dāng)時(shí)沒(méi)有任何一個(gè)畫家的紀(jì)實(shí)作品能夠超過(guò)郎世寧。郎世寧所表現(xiàn)的那些場(chǎng)景，他都是親歷者，運(yùn)用歐洲油畫技法結(jié)合中國(guó)畫的藝術(shù)特征真實(shí)可靠的描繪出了清代鼎盛時(shí)期的社會(huì)生活，不但為藝術(shù)研究而且為歷史考古都提供了寶貴的史料。

　　郎世寧尤其擅長(zhǎng)畫肖像，具有極強(qiáng)的寫真能力，深得雍正、乾隆的喜愛(ài)?！肚⌒は瘛樊嬘谇≡辏枥L的是1735年乾隆登基時(shí)的模樣，畫面中的乾隆皇帝身著朝服，端坐在龍椅上，不怒而威，服飾華貴，圖案精美。郎世寧將年輕的乾隆皇帝的神態(tài)畫得十分得體，尊貴睿智，大度安詳。這一時(shí)期郎世寧畫的肖像畫，造型準(zhǔn)確、富有立體感，取正面光照，避免由于側(cè)面光線照射下所出現(xiàn)強(qiáng)烈的光影感，從而使人物面部清晰柔和，符合東方民族的審美和欣賞習(xí)慣。這是郎世寧來(lái)中國(guó)后，“中西合璧”的繪畫風(fēng)格的表現(xiàn)之一。

　　除了人物靜物以外，郎世寧還擅長(zhǎng)畫馬，雍正六年是郎士寧創(chuàng)作的顛峰時(shí)期，他完成了近8米長(zhǎng)的巨幅長(zhǎng)卷《百駿圖》，這幅畫是為雍正五十大壽精心而作的。畫中馬匹、人物、樹木、土坡皆應(yīng)用了光的原理，使物象極富立體感；而松針、樹皮、草葉等的墨線勾勒，石塊土坡的皴擦等仍含有中國(guó)傳統(tǒng)手法，即使是馬匹及樹干上的陰影表現(xiàn)，也是以中國(guó)傳統(tǒng)的渲染方法來(lái)完成，可以稱得上是郎世寧的代表作品之一。乾隆后來(lái)還在畫上題寫了“神品”及“郎卿畫馬非畫馬，憑仗禿筆寫胸臆”等語(yǔ)句。
作者：宋煬