吳冠中先生在創(chuàng)作中融匯東西方兩種不同的文化和造型語(yǔ)言，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、民族與世界間架起一座橋梁。

　　吳冠中先生一生堅(jiān)持不懈地探索東西方美學(xué)體系、繪畫(huà)語(yǔ)言的異同及融合的可能，孜孜不倦地致力于油畫(huà)民族化及中國(guó)畫(huà)現(xiàn)代化之實(shí)踐，創(chuàng)造了獨(dú)具特色的藝術(shù)語(yǔ)言體系。吳先生從法國(guó)留學(xué)歸國(guó)后便開(kāi)始在創(chuàng)作中融匯兩種不同的文化和造型語(yǔ)言，嘗試一種全新的藝術(shù)創(chuàng)作之路.

　　尤其是在油畫(huà)民族化探索這方面,吳冠中先生取得了重要的成績(jī)，他在自己的創(chuàng)作中將歐洲傳統(tǒng)油畫(huà)的豐富、直觀和生動(dòng)性與中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)簡(jiǎn)潔、大氣、渾厚的特點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、民族與世界間架起一座橋梁，有力地推動(dòng)了中國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)的發(fā)展。

　　在致力于審美精神、造型語(yǔ)言、融匯和革新的同時(shí)，吳冠中先生還將藝術(shù)與生活的關(guān)系看作藝術(shù)創(chuàng)作觀念和實(shí)踐的重點(diǎn)，他提出的“風(fēng)箏不斷線”的觀點(diǎn)，深為當(dāng)代美術(shù)家所認(rèn)同。在他看來(lái)，無(wú)論什么樣的藝術(shù)風(fēng)格總無(wú)法脫離與現(xiàn)實(shí)生活之間的緊密聯(lián)系，唯有如此，才能使作品具有深厚的基礎(chǔ)，才能使觀眾產(chǎn)生共鳴。在吳冠中先生看來(lái)，藝術(shù)語(yǔ)言、藝術(shù)形式非常重要，但并不能獨(dú)立于現(xiàn)實(shí)和生活而存在，這是他眼中最重要的藝術(shù)規(guī)律之一。筆墨技巧不能脫離于具體畫(huà)面，只有隨著思想感情的變化，筆墨才能呈現(xiàn)新的形態(tài)，在辛勤創(chuàng)作的同時(shí)建樹(shù)理論。

　　吳冠中先生淡泊名利，胸懷高遠(yuǎn)，對(duì)國(guó)家和民族始終充滿信心，對(duì)社會(huì)和人民富于責(zé)任感和道義感，是一位具有高尚人文品格、德藝雙馨的藝術(shù)家。作為一名美術(shù)教育家，吳先生曾任教于中央美術(shù)學(xué)院、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院等多所院校，他在教學(xué)崗位上堅(jiān)持真理、勇于進(jìn)取，循循善誘、孜孜不倦，注重學(xué)生藝術(shù)個(gè)性的培育，為新中國(guó)文化藝術(shù)事業(yè)培養(yǎng)了眾多的優(yōu)秀人才，為美術(shù)教育工作者樹(shù)立了典范。

　　吳先生是一位借古開(kāi)今、融匯中西的現(xiàn)代美術(shù)家，在一生的藝術(shù)探索中，對(duì)藝術(shù)本質(zhì)、藝術(shù)語(yǔ)言、藝術(shù)觀念、藝術(shù)現(xiàn)實(shí)的思考從未間斷，更從閱讀魯迅著作中升華出新的藝術(shù)人生觀。融貫中西的廣博知識(shí)與不曾間斷的深入思考，成為吳冠中先生藝術(shù)創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。

　　另一方面，吳冠中先生在追求形式美、藝術(shù)語(yǔ)言更新的同時(shí)，同樣重視對(duì)社會(huì)、現(xiàn)實(shí)和人生的體驗(yàn)與感悟，吳先生的創(chuàng)作從來(lái)不是閉門(mén)造車(chē)，他筆下的自然風(fēng)景無(wú)不體現(xiàn)出藝術(shù)的真實(shí)和生活的意境，只有站在祖國(guó)和民族的堅(jiān)實(shí)土地上才可能創(chuàng)作出貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的優(yōu)秀作品。這一切都離不開(kāi)他對(duì)祖國(guó)、對(duì)藝術(shù)、對(duì)民族和人民始終不渝的熱愛(ài)。