最近，法國(guó)知名藝術(shù)網(wǎng)站“藝術(shù)品估價(jià)公司”(Art Price)發(fā)布了2009年全球藝術(shù)家作品拍賣榜，這份榜單顯示：2009年，齊白石作品銷售總額超過(guò)7000萬(wàn)美元(約4.8億元人民幣),高居世界藝術(shù)品銷售榜第三位。占據(jù)榜單頭兩把交椅的是中國(guó)人熟悉的畢加索和安迪·沃霍爾，其作品銷售額分別超過(guò)2.2億美元。而作為西方人并不熟悉的齊白石的作品，以超過(guò)7000萬(wàn)美元的銷售額排行第三，雖然落后于畢加索和沃霍爾，但在去年之前，中國(guó)人在該榜單上最高排名僅是2007年榜單排名第22位的當(dāng)代畫家張曉剛。

　　這份榜單透露出國(guó)際藝術(shù)市場(chǎng)的變化和中國(guó)經(jīng)濟(jì)的繁榮，自然會(huì)對(duì)拍賣收藏界、藝術(shù)授權(quán)市場(chǎng)產(chǎn)生一定的影響。我以為更重要的是，可讓人們進(jìn)一步關(guān)注欣賞齊白石的作品，思考他的藝術(shù)道路乃至中國(guó)畫的獨(dú)特價(jià)值和未來(lái)發(fā)展。

　　對(duì)于齊白石從鄉(xiāng)間木匠到藝術(shù)大師的不平凡藝術(shù)道路，人們已經(jīng)總結(jié)論說(shuō)了很多，勤奮認(rèn)真、獨(dú)特天賦、善于學(xué)習(xí)等等肯定是他成功攀登藝術(shù)高峰的經(jīng)驗(yàn)。透過(guò)他身邊弟子的描述，我們可以再一次細(xì)細(xì)地體味他那一顆純凈真誠(chéng)的心：不貪慕權(quán)勢(shì)，不欺世盜名，頑強(qiáng)獨(dú)立，心無(wú)旁騖……這些精神或人格都滲透在那些獨(dú)具特色的作品中。

　　李可染是齊白石弟子中最有藝術(shù)成就的一位，1947年春，經(jīng)徐悲鴻介紹，他登門拜見(jiàn)齊白石，見(jiàn)面時(shí)，李可染拿出自己的二十件作品，向齊先生請(qǐng)教。

　　“齊老師有個(gè)特點(diǎn)，認(rèn)畫不認(rèn)人，對(duì)來(lái)客從不記名字。我第一次從南方來(lái)，拿畫給齊老師看，他眼睛不看我，把我的畫鋪到案上看，先是坐看，看著看著就站起來(lái)了，他非常愛(ài)才，這時(shí)他才面向我說(shuō)：‘誰(shuí)是李可染？你就是李可染吧，你的畫才是真正的大寫意?！先思覍?duì)我很鼓勵(lì)，對(duì)我另眼看待。自此我經(jīng)?？待R老師畫畫，回想起來(lái)很幸福。”

　　1949年以后，詩(shī)人艾青有幾次拜訪齊白石：

　　“一天，我去看他，他拿了一張紙條問(wèn)我：‘這是個(gè)什么人哪，詩(shī)寫得不壞，出口能成腔。’我接過(guò)來(lái)一看是柳亞子寫的，詩(shī)里大意說(shuō)：‘你比我大十二歲，應(yīng)該是我的老師?！腋械胶荏@奇地說(shuō)：‘你連柳亞子也不認(rèn)得，他是中央人民政府的委員?！f(shuō)：‘我兩耳不聞天下事，連這么個(gè)大人物也不知道?！械接行├⒕?。”

　　前輩們記述得都很生動(dòng)。不記客人名字，不能說(shuō)是個(gè)好習(xí)慣，但在齊白石這里，與“認(rèn)畫不認(rèn)人”結(jié)合起來(lái)卻有別樣的意義，李可染、艾青的回憶正好展示了齊白石這一特點(diǎn)的兩個(gè)層面，評(píng)畫之時(shí)不認(rèn)人，只論畫的水平；身處紛繁的世界，只鐘情沉醉于畫的世界?！罢J(rèn)畫不認(rèn)人”，透露出齊白石的內(nèi)心準(zhǔn)則，擺脫世俗的雜念，專心、自由地思考、評(píng)論、嘗試……于是有了那些精美的畫作與評(píng)論上的真知灼見(jiàn)。

　　與齊白石的“認(rèn)畫不認(rèn)人”不同，當(dāng)今我們的文化學(xué)術(shù)界存在不少相反的情形：也算是文化單位文化人的聚會(huì)上吧，茶座的主題不是自己領(lǐng)域的進(jìn)展，而是誰(shuí)當(dāng)了院長(zhǎng)、主任，誰(shuí)因得罪了哪位領(lǐng)導(dǎo)而落選……再以各領(lǐng)域的評(píng)論而言，視人而發(fā)，不論捧殺或抹殺，都與作品的實(shí)際相去甚遠(yuǎn)，評(píng)論淪為關(guān)系學(xué)中的工具，或礙于情面，評(píng)論溫吞化……

　　齊白石的道路昭示我們，一個(gè)文化工作者能達(dá)到什么高度，金錢等外在的條件固然重要，但個(gè)人內(nèi)心的純凈真誠(chéng)終究更為根本，由此，才可有真正的發(fā)現(xiàn)、堅(jiān)持和創(chuàng)造。

　　-張?zhí)煨?br/>