我國引進(jìn)西洋油畫已有百年歷史。油畫“民族化”的目標(biāo),一直是主導(dǎo)我國油畫發(fā)展的重要觀念。

很長時(shí)期以來,我們一直認(rèn)為油畫只是一種技術(shù),一種手藝。對其深層的民族特性,包括孕育、生長油畫的文化環(huán)境,歷史的、人性的種種與東方民族迥異的特點(diǎn),均認(rèn)識不足。

20世紀(jì)早期,許多中國人還不懂得油畫的立體、空間、明暗、色彩等觀念,對“陰陽臉”接受不了,因?yàn)檫@些和我們的線型觀念是抵觸的。沒有光線概念就沒有立體概念,更不能掌握油畫的色彩概念。那么,這里就有一個(gè)入門的問題。畢竟,油畫是和中國畫全然不同的畫種,不僅材質(zhì)迥異,更主要的還是觀念的差異。

對于油畫這個(gè)外來畫種,僅是技術(shù)這個(gè)低級層面就有不少難題,處于早期的油畫教育,注重規(guī)范打基礎(chǔ)是必要的。

中國人不缺少聰明,也不乏精工細(xì)致的能力。只要受到訓(xùn)練,掌握觀察方法、表現(xiàn)方法,并參照他們的感官視覺審美為鵠的,那么,中國人畫油畫應(yīng)該一樣能成。西方的畫家在他們的祖先們的成就前,已經(jīng)望而卻步了。會(huì)不會(huì)有人認(rèn)為中國人已經(jīng)或即將執(zhí)油畫藝術(shù)之牛耳?如今畫家創(chuàng)作如此“自由”,幾乎可以任意揮灑,基本功都可不要,還談什么“民族化”?對于這些問題,愚鈍如我是深感困惑的。

中國的油畫處于什么階段?是繼續(xù)向西方學(xué)習(xí)呢,還是走出西方,自立門戶?向西方學(xué)習(xí)的理由是存在的:承認(rèn)源于西方的油畫藝術(shù)體系的材質(zhì)、技法、價(jià)值評定標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)律性,決定畫家個(gè)體在相當(dāng)時(shí)段,進(jìn)行全然不同于中國畫規(guī)律的訓(xùn)練學(xué)習(xí)和觀摩領(lǐng)悟,以期掌握油畫技法，尤其是格調(diào)品味的要領(lǐng)。有這個(gè)學(xué)習(xí)過程與否,結(jié)果是大不一樣的。當(dāng)然,決定藝術(shù)品位高低的因素是多方面的,這里不遑多論。文化所以發(fā)展,就在于傳承與創(chuàng)新,二者的關(guān)系是辯證的,這個(gè)道理沒有錯(cuò)。但是,學(xué)習(xí)總要有個(gè)階段,移植或嫁接總要有個(gè)結(jié)果。

油畫這個(gè)號稱“架上”的藝術(shù),今天在競相追求時(shí)尚的西方藝術(shù)界,明顯的式微了。西方有人詛咒架上藝術(shù)“死亡”了,中國人說:哪有這回事。“人棄我取”,反倒畫得更歡了。我想,寬松的意識形態(tài)環(huán)境和迅速積累的社會(huì)財(cái)富,可能為中國油畫的發(fā)展提供了新的機(jī)會(huì)和廣闊天地。但是,市場經(jīng)濟(jì)條件下,道路也不會(huì)筆直平坦。如今已經(jīng)問題不少,這里不多贅輪。

油畫的“本土化”“民族化”命題,談?wù)撘讯嗄?未得結(jié)論,其中更決定于畫家本人個(gè)性、學(xué)養(yǎng)、訓(xùn)練、品格追求等主觀方面因素,更有客觀時(shí)代、環(huán)境、際遇等復(fù)雜因素的影響,很難定論何種式樣風(fēng)格屬于“本土”“民族”的成功標(biāo)準(zhǔn)。即便如董希文的《開國大典》,吳作人的《齊白石像》這樣大家公認(rèn)的成功之作,在畫家生前身后也注定只能是“孤本”而難以模仿。

當(dāng)年“民族化”命題的提出,反映了一種使命感,一種要為廣大受眾所理解、服務(wù)的精神,一種擔(dān)當(dāng)態(tài)度,可是當(dāng)下具此心態(tài)的畫家有多少?而要達(dá)到“民族化”更要求畫家具備民族文化的廣泛、深度的修養(yǎng)、理解和情感,但今天許多畫家的情況和吳作人、常書鴻、艾中信一輩的畫家們相較已大不相同。此外,“民族化”基本上是一個(gè)學(xué)術(shù)命題,需要以公認(rèn)的作品來回答的命題,因此就需要一個(gè)相對穩(wěn)定、寬裕、有利于學(xué)術(shù)探討的社會(huì)條件,學(xué)術(shù)環(huán)境,更需要畫家有一個(gè)遠(yuǎn)離浮躁、沉潛藝術(shù)、安于寂寞的心態(tài),方有可能創(chuàng)作出好作品。

（作者為中國美術(shù)家協(xié)會(huì)理論委員會(huì)委員）