“很多中國博物館都沒有我們的藏品豐富，皇家安大略博物館中國藏品的精美珍稀程度在世界上名列前茅”

國際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)特約撰稿捷克佳發(fā)自多倫多加拿大卑詩省維多利亞藝術(shù)館中國文物展被指“盜墓展”風(fēng)波尚未平息，皇家安大略博物館中國館展品的身世問題再度引發(fā)外界質(zhì)疑。

最先對(duì)皇家安大略博物館展品提出疑問的，是加拿大發(fā)行量最大的英文報(bào)紙《環(huán)球郵報(bào)》。1月19日，該報(bào)引述中國學(xué)者董林夫兩年前在多倫多大學(xué)出版的《雙重文化與信仰》一書中的內(nèi)容稱，加拿大傳教士懷履光明知當(dāng)時(shí)的中國國民政府禁止文物出口，卻依然知法犯法，將價(jià)值連城的中國古董走私到皇家安大略博物館。

3天后，《國際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)》記者冒雪驅(qū)車來到位于多倫多鬧市區(qū)的皇家安大略博物館一探究竟。

館方自夸藏品勝過中國國內(nèi)

買一張20加元(約合140元人民幣)的通票，多倫多標(biāo)志性建筑“水晶新翼”內(nèi)的中國文物便可一覽無余。負(fù)責(zé)接待的是皇家安大略博物館亞洲美術(shù)部主任克拉斯·路易特布克，據(jù)這位中文名叫“魯克思”的中國傳統(tǒng)建筑和繪畫專家介紹，這座五層高的博物館中有三層用于展覽各國珍寶，現(xiàn)有600多萬件各種藝術(shù)品、考古學(xué)及自然科學(xué)收藏品。其中，中國文物館占據(jù)一樓主展廳面積的四分之一左右，并按主題設(shè)有四個(gè)彼此間沒有明顯隔斷的展區(qū)。也許由于下雪的關(guān)系，偌大的中國展區(qū)只有五六個(gè)人在參觀。

“很多中國博物館也沒有我們的藏品豐富，除中國本土外，皇家安大略博物館中國藏品的精美珍稀程度在世界上名列前茅。”魯克思用一口流利的中文對(duì)《國際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)》介紹說，目前館內(nèi)的中國文物約有3.5萬件，其中約有2200件精品被陳列展出，其余的都在庫房供專業(yè)人員研究。

這些中國文物大部分是通過三個(gè)人之手收集的，而懷履光、明義士是其中兩個(gè)。跟懷履光一樣，明義士也是引起頗多爭議的一名加拿大傳教士，他的主要收藏品是中國甲骨文。

文物多來自山西和河南

進(jìn)入中國文物館，第一個(gè)映入眼簾的便是以懷履光命名的中國寺廟藝術(shù)展區(qū)，主要陳列13世紀(jì)后期中國寺廟壁畫，以及同時(shí)期佛教和道教的木雕文物。

在展區(qū)的墻壁上，分別鑲嵌著三張巨幅壁畫。其中最大的一幅名為“彌勒佛的樂園”，在這幅寬11.6米、高5.8米的壁畫上，人物神態(tài)各異，栩栩如生。展區(qū)內(nèi)展板文字顯示這張壁畫來自山西(稷山)興化寺，是中國古代元朝寺廟壁畫中的精品。分列兩側(cè)的壁畫尺寸也不小，藏品疑來自山西(平順)龍門寺。為了保護(hù)這些文物，除了壁畫前面設(shè)立小柵欄外，燈光也比其他展廳昏暗，且不允許用閃光燈拍照。

“展品大部分都來自是山西和河南?！濒斂怂冀榻B說，展區(qū)以懷履光主教命名是因?yàn)樗羌幽么笫ス珪?huì)第一個(gè)派往中國的傳教士，“不過那些木雕和他沒有關(guān)系”。

據(jù)史料記載，懷履光在1909年至1934年間被委派到中國河南傳教，在開封、商丘、洛陽等地建教堂、辦學(xué)校、開醫(yī)院，還開展了一些慈善和社會(huì)救濟(jì)工作。1934年回到加拿大后，懷履光成為皇家安大略博物館遠(yuǎn)東部主任，并擔(dān)任多倫多大學(xué)中國研究系主任。

“當(dāng)時(shí)的發(fā)掘就是今天的盜墓”

在中國文物展廳，懷履光的影子隨處可見。其中來自河南洛陽的東周文物設(shè)有兩個(gè)專門的展柜，藏品介紹上表明文物大多由懷履光收集。

1928年，洛陽東周大墓遭到懷履光和美國人華爾納等人的瘋狂盜掘。懷履光以傳教士的身份替皇家安大略博物館收集中國文物，前后歷時(shí)6年，共發(fā)掘8座大型木槨墓，出土文物多達(dá)數(shù)千件，一大批東周王室珍寶從此流散海外。

對(duì)此，魯克思承認(rèn)，懷履光不是考古學(xué)家，按照現(xiàn)在的說法，那些文物的發(fā)掘都是盜墓。但他辯解道：“當(dāng)時(shí)民國時(shí)期的政局較為混亂，懷履光并沒有偷偷收集，而是和時(shí)任河南省博物館的負(fù)責(zé)人有很好的關(guān)系。懷履光也認(rèn)識(shí)很多中國學(xué)者，彼此之間有合作，經(jīng)常將一些青銅器的銘文、拓片給中國專家，請(qǐng)他們鑒別、翻譯及解釋?！?

鄰近的展區(qū)是以馬休斯命名的雕刻藝術(shù)展，陳列品以佛教文物為主，既有石雕、木雕、陶瓷、玉器等藝術(shù)品，亦有青銅鑄造的塑像，橫跨中國古代雕刻藝術(shù)歷史兩千年。第三個(gè)展區(qū)是中國通史展，以坦南鮑姆名字命名，去年11月23日，卑詩省維多利亞藝術(shù)館展出的500件中國文物，都是他和明義士搜羅的。

中國通史展區(qū)是皇家安大略博物館中國館的重中之重，大多數(shù)中國文物都在此陳列。大約20多個(gè)玻璃展柜，陳列著2000多件中國各個(gè)朝代的珍稀精品，從新石器時(shí)代一直到清朝晚期，青銅器、陶器、瓷器等各種藏品令人目不暇接。不過令人奇怪的是，每件文物都是放在透明玻璃內(nèi)，并沒有特別的安保措施，至少從表面上看不出來。 、



回眸流失海外的中國文物

驚現(xiàn)吳三桂舅舅陵墓

毗鄰中國通史展的是中國古建筑展區(qū)，這是皇家安大略博物館中國館四個(gè)展區(qū)中相對(duì)獨(dú)立的展廳，是利用兩個(gè)主體建筑物之間的空隙組合而成。令人稱奇的是，明末名將祖大壽的陵墓赫然陳列其中。一個(gè)高約6米、上有精美石雕的厚重石門，一張石供桌，以及高高拱起的墳丘、成對(duì)的石人和石駱駝，襯托出一個(gè)典型的明代豪門墓地。

“祖大壽是明末的一個(gè)有名的將領(lǐng)，跟袁崇煥一起，與清朝的皇太極打仗，他也是歷史名人吳三桂的舅舅。戰(zhàn)敗后，他沒有自殺而是投降，繼續(xù)為滿清出力，所以他是一個(gè)貳臣?！闭勂鹬袊鴼v史，魯克思一點(diǎn)也不含糊，“貳臣是指那些兩朝為官的人物?！?

據(jù)魯克思介紹，祖大壽的墓原來在北京的清河，后來搬遷到加拿大，現(xiàn)在的展品只有后來修的墓穹是復(fù)制品，其它全部都是真品?！耙?yàn)楫?dāng)時(shí)墓早就被盜，除地宮和尸骨沒有搬過來外，其余的基本維持原貌?！濒斂怂颊f。

展館的文字記載，墓來自北京附近的永泰村。按照魯克思提供的文物入館標(biāo)記，時(shí)間為1919年，展品的提供者為克羅夫茨。據(jù)有關(guān)資料，克羅夫茨為英籍皮貨商，當(dāng)時(shí)在天津做生意。皇家安大略博物館委托克羅夫茨在中國采購一套完整的明清高官顯爵墓葬，克羅夫茨最終選擇了祖大壽墓，經(jīng)皇家安大略博物館認(rèn)可后購買并運(yùn)到加拿大。

加民眾激辯文物歸屬

“假如別的國家偷了加拿大的古董，而且不愿意歸還，我們也肯定很不高興。物歸原主有助于提高我們國家的國際形象”

國際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)特約撰稿捷克佳發(fā)自多倫多皇家安大略博物館亞洲美術(shù)部主任魯克思承認(rèn)，“一些文物可能不應(yīng)該運(yùn)離中國，比如那幾幅巨大的壁畫”，但緊接著卻話鋒一轉(zhuǎn)，“如果當(dāng)時(shí)不離開中國，現(xiàn)在可能已經(jīng)被毀壞”。有加拿大網(wǎng)民把中國文物流落異國的原因，歸結(jié)于中國當(dāng)時(shí)國內(nèi)動(dòng)亂。不過，并不是所有人都和魯克思站在一起。

網(wǎng)民提議歸還中國

一位名叫WL的加拿大網(wǎng)民在《環(huán)球郵報(bào)》網(wǎng)站上評(píng)論說，懷履光當(dāng)年從中國走私文物時(shí)，并沒有預(yù)想到40年后中國“文革”對(duì)中國文物的損壞，所以這種所謂“出于保護(hù)文物”的偷竊行為是很不公平的。

WL還在評(píng)論中繼續(xù)寫道：惟一證明偷竊是為了保護(hù)的方法，就是將這些文物歸還給文物的所有者。另一位來自溫哥華的網(wǎng)友sean wood評(píng)論道：顯然，上世紀(jì)二三十年代從其他國家竊取文物的行為，在今天看來是很不正確。如果中國想要回這些文物，我想我們應(yīng)該滿足這一要求。

這與Joe Froze的觀點(diǎn)不謀而和。后者寫道：我們應(yīng)該歸還這些文物，哪怕是其中的一部分也行，以證明我們是可信賴的朋友，而不是卑鄙的小偷。假如別的國家偷了加拿大的古董，而且不愿意歸還，我們也肯定很不高興，物歸原主有助于提高我們國家的國際形象。

專家為博物館辯護(hù)

與加國民眾相比，魯克思顯然要為皇家安大略博物館辯護(hù)一番。“當(dāng)時(shí)，皇家安大略博物館館長與懷特的關(guān)系很好，因此請(qǐng)懷特在中國幫助博物館收集文物。這在那個(gè)年代是一件很普通的事，很多博物館都有這樣的安排。”

對(duì)于不少著作稱懷特是名盜墓者，魯克思認(rèn)為，懷特在中國的時(shí)間比較長，后期直接跟民國政府合作，主要精力已經(jīng)轉(zhuǎn)到救濟(jì)饑荒和洪水災(zāi)民上?！熬葹?zāi)過程中收集很多文物，現(xiàn)在來看肯定有些問題。”

他從文物收集的角度說，“皇家安大略博物館有一個(gè)特點(diǎn)，大部分中國文物都是直接在中國收集的，與很多其他博物館不同。比如美國大都會(huì)博物館也有非常重要的中國文物，它們或者是在拍賣行獲得的，或者從個(gè)人收藏家手中購得，經(jīng)過多次轉(zhuǎn)手，來源已經(jīng)不甚清楚，在鑒別書上很難確定。”

魯克思表示，現(xiàn)在皇家安大略博物館有非常嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)，收集新的中國文物特別是那些傳世之作十分慎重。如果懷疑有問題，就會(huì)把文物的照片寄到北京的國家文物局協(xié)助鑒定?；始野泊舐圆┪镳^與中國國家博物館亦建立了長期的合作關(guān)系。經(jīng)常會(huì)有中國來的學(xué)者在這里停留幾個(gè)星期，研究館藏的文物。



500余件被盜中國文物在加拿大展出引爭議

一場名為“出土珍寶：中國考古文物展”日前在加拿大維多利亞藝術(shù)館內(nèi)舉行。這些在中國出土的文物大多來路不明，對(duì)于這種通過非法途徑取得的文物是否能獲準(zhǔn)其展出，在加拿大當(dāng)?shù)匾l(fā)了一場爭論。加拿大部分媒體稱該次展覽應(yīng)取名為“盜墓者”，因?yàn)檎钩龅膶⒔?00件文物多盜取于中國古代墓址。

批判與自?。何覈笈槐I文物在境外展出

【爭議】

巴里·提爾(加拿大維多利亞藝術(shù)館亞洲館館長)：該展覽的確具有爭議性，但我們還是舉辦了這個(gè)展覽。

李曉東(中國文物學(xué)會(huì)副會(huì)長、文物保護(hù)法律專家)：展品的來源是舉辦方首先要考慮的問題。加拿大維多利亞藝術(shù)館明知展品來源非法，卻還舉辦展覽，這有違1990年國際博物館協(xié)會(huì)頒布的《職業(yè)道德規(guī)范》，同時(shí)也違反了藝術(shù)館有對(duì)公眾教育功能的要求。另一方面，說明展品的來源，既是對(duì)文物的尊重，也是對(duì)原有文物國的尊重，更是對(duì)觀眾知情權(quán)的尊重。

巴里·提爾先生承認(rèn)展覽具有爭議性，說明他已明知這些展品來源非法，卻還如此大張旗鼓地舉辦展覽，某種程度上這是讓非法披上了合法化的外衣，掩蓋了真相。

對(duì)于一個(gè)舉辦文物展覽的藝術(shù)館所而言，直接或是間接地支持非法市場都是極不道德的。原因就在于非法交易給人類和自然造成破壞并對(duì)知識(shí)造成損害。這種非法的交易助長了對(duì)歷史遺跡的破壞，而且助長了盜竊行為，這種不道德的行為是應(yīng)該堅(jiān)決予以抵制的。

巴里·提爾：中國藝術(shù)最燦爛的成就都被埋在了地下，而這些古代文明的杰作都是通過偷盜者之手才得以展現(xiàn)在世人面前。