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      談陶瓷文化傳承與傳播——訪大師潘柏林、周炳

      中藝網(wǎng) 發(fā)布時(shí)間: 2007-09-11



      工藝美術(shù)大師潘柏林和周炳



      潘柏林大師作品:《天倫樂(lè)》充滿了生活情趣:“爺爺要抽煙,孫子在后邊,天倫最快樂(lè),快樂(lè)成神仙”

        潘柏林、周炳大師在百忙之中來(lái)到東鵬陶瓷文化節(jié)現(xiàn)場(chǎng),才有幸得以與大師面對(duì)面的機(jī)會(huì),兩位大師有著很強(qiáng)的個(gè)人魅力,潘大師個(gè)性率直隨意,周大師則是低調(diào)務(wù)實(shí),在采訪的過(guò)程中,兩位大師都強(qiáng)烈的表示出了作為陶瓷文化的承接者之一,有義務(wù)和責(zé)任為陶瓷文化更廣泛的傳播做出自己的努力。

        鮮明創(chuàng)作風(fēng)格 傳承陶瓷文化

        喜歡美的東西,去過(guò)俄羅斯,把認(rèn)為美的東西都看了一遍,畫畫功底也很強(qiáng)的周炳大師,說(shuō)起自己的風(fēng)格特色很謙虛:“那些贊美的詞語(yǔ)都是別人給我按在頭上的,就個(gè)人而言,只是從小接受了美的熏陶,一直對(duì)美的東西有自己的執(zhí)著,加上自己生于這個(gè)時(shí)代,順其自然的形成了自己的風(fēng)格?!边@種風(fēng)格被日本人民喜歡,之前有人對(duì)周大師說(shuō):“你在日本就是絕對(duì)的大師??!”現(xiàn)場(chǎng)的周大師說(shuō):“我哪里是絕對(duì)的大師啊,中國(guó)的大師多了去了,僅僅石灣就有很多,從這就看出了我們的局限性,陶瓷文化以及名人的知名度還是不高,酒香也怕巷子深啊?!?

        不得不說(shuō)潘柏林大師是個(gè)天賦極高的人,沒(méi)有陶藝世家的出身,也沒(méi)師從名人,無(wú)師自通成為石灣陶藝新一代的代表,形成自己獨(dú)特“法無(wú)定法、傳神多變、亦莊亦諧、宜古宜今”的鮮明藝術(shù)風(fēng)格。大師介紹說(shuō):他在繼承傳統(tǒng)陶藝的基礎(chǔ)上,從表現(xiàn)形式、材料、題材等方面進(jìn)行創(chuàng)新。隨意揮灑,自己的想象,創(chuàng)造出了《恩愛(ài)夫妻》等著名的作品。

        談起陶瓷文化的傳承,兩位大師一致認(rèn)為,民族陶瓷藝術(shù)的發(fā)展,在形式上都會(huì)隨著時(shí)代的變遷而打上時(shí)代的烙印。

        但作為傳承者之一,潘大師認(rèn)為我們傳承的就是一個(gè)“神”,就是神韻、感情。這種文化的精髓為人們繼承下來(lái),將陶瓷文化與現(xiàn)代建筑材料結(jié)合在一起,形成了一種新感覺(jué),于是就成就了個(gè)人對(duì)陶瓷文化的傳承。

        周炳大師則表示:“中國(guó)陶瓷文化是個(gè)大概念,各個(gè)地方的陶瓷有自己獨(dú)特的特色,只有好好繼承各自的特色,在相互交流的基礎(chǔ)上,取其精華取其糟粕慢慢發(fā)展、順其自然發(fā)展?,F(xiàn)在我自己能做的事,就是做好自己應(yīng)該做的事?!?

        傳播陶瓷文化責(zé)無(wú)旁貸

        關(guān)于陶瓷文化的傳播,兩位大師都很明確的表達(dá)了自己的觀點(diǎn)。

        兩位大師表示佛山石灣是中國(guó)陶瓷文明重要的發(fā)源地,在中國(guó)陶瓷史上具有獨(dú)特而不可替代的地位,是需要花大力氣去傳播的,才能產(chǎn)生大的影響力,才能有更多的人來(lái)關(guān)注陶瓷的發(fā)展。

        文化節(jié)就是傳播陶瓷文化一種很好方式,此次東鵬舉辦的陶瓷文化節(jié)就在一定程度上促進(jìn)了南北陶瓷的進(jìn)一步融合,為陶瓷文化的傳播做出了努力,而陶瓷文化的傳播產(chǎn)生的影響力則會(huì)帶動(dòng)陶瓷各分類行業(yè)的興旺與發(fā)展,是個(gè)良性循環(huán)的過(guò)程。

        潘大師說(shuō):“一個(gè)民族的偉大在于其在世界上的影響力,而一種珍貴的陶瓷文化的偉大,也同樣依靠于她的影響力,比如比如羅馬建筑,就以其特色揚(yáng)名世界。我們一定為輝煌的陶瓷文化的傳播繼續(xù)做出努力。”

        采訪了解到,潘大師為藝術(shù)是屬于社會(huì)的,石灣陶藝必須后繼有人,才能發(fā)揚(yáng)光大。近20年來(lái),他打破“家傳技藝”的小作坊意識(shí),以原來(lái)的灣江藝術(shù)陶瓷廠和自己創(chuàng)辦的南江陶瓷工藝廠為基地,擇賢傳道,不分親疏、地域廣收門徒,先后帶徒20多人,為陶瓷文化的傳承和傳播做出了不懈的努力。

      周大師介紹說(shuō)石灣本身就具有國(guó)際性,好多日本、韓國(guó)人都到石灣參觀,而現(xiàn)代陶藝則以石灣為基點(diǎn)舉辦了多次國(guó)際性的研討會(huì),這本身就體現(xiàn)了石灣的國(guó)際影響力,根在石灣的企業(yè)用文化的概念營(yíng)銷,進(jìn)一步提高了整個(gè)陶瓷行業(yè)的影響力,是一次不錯(cuò)的舉動(dòng)。

        一個(gè)民族的文化建立在其經(jīng)濟(jì)法發(fā)展的基礎(chǔ)上,陶瓷文化的很好的傳承與發(fā)揚(yáng)依靠的是中國(guó)國(guó)力發(fā)展到一定的程度才能完成,隨著國(guó)家國(guó)力的不斷提升,陶瓷文化會(huì)越來(lái)越輝煌,從而打造出具有中國(guó)特色的品牌,引領(lǐng)世界的潮流,潘大師如是說(shuō)?! ?

        作為陶瓷文化的承接者之一,周大師表達(dá)出了他的愿景,勤奮得做好自己的事情,作為藝術(shù)家不斷的攻克自己的瓶頸,持續(xù)創(chuàng)新,跟隨時(shí)代的步伐,為推動(dòng)陶瓷文化的傳播做出貢獻(xiàn)。

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