全國工商聯(lián)古玩業(yè)商會中國古玉器研究會，將攜該會全國十一個地區(qū)中心于2007年8月18日，在北京程田古玩城四層美術(shù)館舉辦中國民間古玉聯(lián)展，展期一周。屆時，將展出來自中國古玉器研究會北京、廣東、山東、江蘇、浙江、安徽、黑龍江、山西、云南、陜西、四川、甘肅等中心的民間古玉精品300余件。為此，本報就“民間收藏的社會價值和經(jīng)濟(jì)價值”等問題，采訪了中國古玉器研究會會長侯彥成等專家。
　　收藏成為歷史和文化的承載者
　　侯彥成:在中國歷史的各個時期，從原始社會的氏族領(lǐng)袖到奴隸主和封建帝王，可以說都是當(dāng)時的大收藏家。發(fā)祥于我國北方遼河流域的原始社會晚期的紅山文化，距今已有5000多年歷史。例如牛河梁遺址，曾出土玉勾云形佩一件，墓主人可以說是五六千年前的“收藏家”。
　　收藏之風(fēng)俗至殷商更甚。史稱武王伐紂，紂王自焚，殉葬玉器有萬件以上，這些玉器顯然為紂王生前擁有，因此，可推定殷紂王本人就是一位大收藏家。秦始皇嬴政曾看中了趙國的和氏璧，愿以十五座城池為代價換取和氏璧，拋卻其中的欺詐成分，他也確實(shí)算得上是一位有眼力的收藏家。唐太宗李世民是歷史上很有作為的政治家，當(dāng)上皇帝后盡收天下奇珍異寶于己有，據(jù)說死后還將東晉大書法家王羲之的杰作《蘭亭序》殉葬，無疑也是一位大收藏家，而且是一位自私的收藏家。清乾隆帝弘歷可謂是歷史上最大的收藏家，北京故宮博物院的歷代陶瓷、書畫、青銅器以及近五萬件玉器，都是其所收藏，經(jīng)濟(jì)價值巨大，社會價值更是不可估量。他在位期間還編纂了《四庫全書》，共收書3503種、7933卷、36304冊，其卷數(shù)是明代《永樂大典》的三倍，成為我國古代思想文化遺產(chǎn)的總匯。但乾隆自命風(fēng)雅，常題詩于古畫上，畫蛇添足，破壞了原畫的布局和韻味。
　　任何收藏，無論民間還是非民間，都是特定歷史的見證與傳續(xù)。當(dāng)然，在收藏目的上由于收藏家本人及所處時代等多方面原因而有所不同。張伯駒先生和朱家溍先生堪稱大家。他們的藏品不僅品位極高，而且收藏目的完全有別于歷史上的達(dá)官貴人，不是為顯示身份的尊貴，而是為了保護(hù)中華民族的文化遺產(chǎn)，他們藏品雖豐，但都是平生未賣過一件，解放后捐獻(xiàn)給國家，其高風(fēng)亮節(jié)，令世人景仰，真正實(shí)現(xiàn)了藏品的社會價值和經(jīng)濟(jì)價值。
　　民間收藏促進(jìn)了文物市場的發(fā)展，文物市場的發(fā)展又帶動民間收藏。我國的文物市場從無到有，從萌芽到發(fā)展，其成長速度之快遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過當(dāng)初所有參與文物市場決策與管理人員的想象?，F(xiàn)今文物市場的發(fā)展已經(jīng)成為我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)框架下不可或缺的一部分。
　　我國文物市場是民間收藏所依托的重要載體，它深刻地展現(xiàn)著民間收藏的社會價值特別是經(jīng)濟(jì)價值，比如提供就業(yè)崗位、創(chuàng)造稅收、促進(jìn)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展、帶動相關(guān)場館及房地產(chǎn)開發(fā)等。文物市場隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展目前已日趨成熟，其主要標(biāo)志是:第一，作為商品的文物的流動已經(jīng)不再受計劃經(jīng)濟(jì)體制的左右，而是受市場供求的制約。第二，成為商品的文物在價格確定方面已經(jīng)市場化，文物行政管理部門的主要手段“統(tǒng)一定價”已完全讓位于“市場調(diào)節(jié)”。第三，成為商品的文物在其經(jīng)營主體的設(shè)置與撤銷方面已完全受市場需求的左右。
　　以上事實(shí)說明，中國民間收藏實(shí)現(xiàn)自身社會與經(jīng)濟(jì)價值的時機(jī)越來越成熟。
　　(侯彥成，著名古玉器鑒藏家。現(xiàn)任全國工商聯(lián)古玩業(yè)商會常務(wù)理事、中國古玉器研究會會長，《中華古玉》叢書主編，2007年開創(chuàng)中華古玉博覽中心。長期從事古玉器的收藏和研究，至今已收藏數(shù)百件珍貴古玉器，在文化部《藝術(shù)市場》雜志及《收藏快報》等發(fā)表文章數(shù)十篇，主要著作有《中國民間藏玉大全——集璞軒藏玉選》等。)
　　禮品文化為民間收藏提供機(jī)遇
　　溫裕光:目前，我國禮品文化的概念正在發(fā)生變化，從過去送吃的、用的東西，逐漸向饋贈藝術(shù)品過渡。北京的企業(yè)家搞藝術(shù)品收藏除了增添生活情趣，更多是出于提升個人品位的需要。企業(yè)家們現(xiàn)在比的不是誰擁有勞斯萊斯、奔馳車，誰又買了別墅，誰是頂級高爾夫會員，而是比誰擁有更高檔、更有品位的藝術(shù)品。買好車、好房是讓老百姓羨慕的，而買藝術(shù)品是讓高端人士羨慕的，憑此可以結(jié)交更高層次的朋友。北京和山西的企業(yè)家從事收藏和投資都有鮮明的地域性特征，偏好具有歷史價值的收藏品，對藏品的價值和內(nèi)涵有較深的研究，有逐漸向?qū)W者化方向發(fā)展的趨勢，出書或出畫冊是其顯著的標(biāo)志，以此來展示其收藏意義。他們搞收藏很講究圈子，愿意與同行收藏家打交道，進(jìn)入會所、茶館或酒吧廣交收藏界的朋友、專家和生意伙伴已成為一種時尚標(biāo)志。
　　(溫裕光，山西電影制片廠任攝影、制片人、導(dǎo)演等職，現(xiàn)為廠藝委會主任、全國工商聯(lián)古玩業(yè)商會中國古玉器研究會理事、山西省中心主任。)
　　贗品成為民間收藏活動的“攔路虎”
　　趙承鳳:近年來，在法律保護(hù)下，民間收藏活動的發(fā)展空前活躍，但阻礙民間收藏活動發(fā)展的問題也越來越突出，其中最大的問題是贗品。不瞞大家，我也買過贗品，但我買了假東西就不再賣出去，因為假東西也有用，天天看假的，就知道什么是真的。由于贗品市場上太多，造成很多人不敢涉足這個領(lǐng)域。1995年，浙江某拍賣中心在杭州舉行秋季拍賣，其中署名張大千的《仿石溪山水圖》，被浙江一家企業(yè)以105萬人民幣的價格買走。之后，圍繞這幅畫的真?zhèn)螁栴}展開了一場馬拉松式的訴訟。
　　這件訴訟案盡管早已煙消云散，但留給我們的思考卻是深刻的。其一，拍賣會上的贗品并未絕跡，而且屢見不鮮。其二，專家要有職業(yè)道德。中國藝術(shù)品的種類繁多，專家鑒定應(yīng)針對本專業(yè)，對非本專業(yè)的藝術(shù)品一般不要參與鑒定。同時應(yīng)嚴(yán)禁為了個人私利違心出具鑒定證書。其三，《拍賣法》的出臺為國民收藏提供了法律依據(jù)，但與實(shí)現(xiàn)民間收藏的社會價值和經(jīng)濟(jì)價值還有一定距離。立法機(jī)關(guān)應(yīng)該到實(shí)踐中去，不斷完善這部法律。
　　(趙承鳳，研究生學(xué)歷?，F(xiàn)任中國孫子兵法研究會高級顧問、全國工商聯(lián)古玩業(yè)商會中國古玉器研究會顧問、山東省中心主任。)
　　民間收藏將成為投資者的“樂園”
　　馬民選:新時期民間藝術(shù)品收藏的發(fā)展是健康快速的，隨著我國市場經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步完善，國力進(jìn)一步加強(qiáng)，民眾更加富裕，民間藝術(shù)品收藏將會更加廣泛地得到發(fā)展，在可以預(yù)想的將來，它會成為國民經(jīng)濟(jì)新的增長點(diǎn)，成為廣大民間藝術(shù)品投資者各得其樂的樂園。
　　(馬民選，現(xiàn)為陜西省西安市曲江實(shí)業(yè)有限責(zé)任公司董事長，陜西省九、十屆人大代表；西安市十三、十四屆人大代表；全國工商聯(lián)古玩業(yè)商會中國古玉器研究會副會長、陜西省中心主任。)