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      “景德鎮(zhèn)學(xué)”能否進(jìn)入國際視野

      中藝網(wǎng) 發(fā)布時間: 2006-09-12





        紅學(xué)、敦煌學(xué),都是著名的國際顯學(xué),“景德鎮(zhèn)學(xué)”能否進(jìn)入國際視野?

        本月初,省社科院完成了對“景德鎮(zhèn)學(xué)”研究課題的論證報告;9月16日,景德鎮(zhèn)陶瓷研究文化所暨景德鎮(zhèn)學(xué)研究中心將掛牌成立,“景德鎮(zhèn)學(xué)”將作為一門具有江西地方特色和中國文化特色的獨立學(xué)科,由省社科院重點推出。

        景德鎮(zhèn)陶瓷文化研究要實現(xiàn)跨越性的發(fā)展,尚需方方面面的共同努力。

        聞名世界的文化資源“景德鎮(zhèn)”有點浪費

        景德鎮(zhèn)享有“中國瓷都”的世界榮譽。這座被兩千年瓷魂窯火養(yǎng)育的古城,曾將中華民族的偉大發(fā)明——瓷器推向極致,對世界文化和人類文明產(chǎn)生了深刻影響。

        然而,擁有如此燦爛文化寶藏的江西人,在對待自己這一當(dāng)之無愧的名聲上,實在是有些溫良恭儉讓,遠(yuǎn)不如左鄰右舍的眼光和氣魄。且不說廣東佛山幾年前就以現(xiàn)代建陶產(chǎn)業(yè)的成就,戴上了“中國陶瓷城”的桂冠,連潮州也躍躍欲試申報“中國瓷都”之名。向來以“敢為人先”著稱的湖南人毫不謙讓地將偉人、名人文化“炒”得沸沸揚揚,并以此為龍頭把文化產(chǎn)業(yè)辦得讓全國人眼亮??雌饋硇愿癯练€(wěn)安靜的廣西人也做足了“劉三姐”的文章,讓民間歌手成為最重要的旅游品牌,帶動了紅紅火火的旅游經(jīng)濟(jì)。

        當(dāng)然,近年來景德鎮(zhèn)也做了不少努力,如今年10月即將舉行的景德鎮(zhèn)國際陶瓷博覽會已是第三屆了。據(jù)有關(guān)報道,前兩屆景德鎮(zhèn)瓷博會吸引了30多個國家和地區(qū)以及國內(nèi)各大產(chǎn)瓷區(qū)、各大名窯的600多家知名陶瓷企業(yè),共引進(jìn)內(nèi)資3.1億元、外資9700多萬美元。不過,瓷博會的影響主要是在業(yè)內(nèi),有多少中國老百姓和海外游客會將參觀景德鎮(zhèn)瓷博會作為旅游方向?面對巨大的文化市場,江西人該如何去撬動?

        與景德鎮(zhèn)結(jié)為友好城市、有著日本“景德鎮(zhèn)”之美譽的日本有田町,作為日本瓷文化的象征,每年一屆的陶瓷藝術(shù)節(jié)至今已舉行了90屆,每屆觀眾可達(dá)90多萬人。陶瓷藝術(shù)節(jié)期間,日本各地的專機(jī)、專列、專線班車都可直達(dá)有田,150多個瓷窯對外開放,在長達(dá)4公里的街道上,所有商店,包括理發(fā)店、洗衣店都成為臨時陶瓷商店,家家戶戶成為旅館,有田市民歡天喜地迎接來自世界各地的客人。歷史悠久的有田陶瓷藝術(shù)節(jié),為日本陶瓷業(yè)帶來了社會和經(jīng)濟(jì)的雙重效益。

        有田的制瓷業(yè),是400多年前在景德鎮(zhèn)的影響下開始發(fā)展起來的。有田規(guī)模最大的瓷業(yè)組織“香蘭社”,是以《易經(jīng)》中的詞匯命名的;當(dāng)?shù)氐募彝ブ鲖D,人人都能滔滔不絕地說出許多和景德鎮(zhèn)有關(guān)的陶瓷故事。如果日本有田的瓷文化能夠如此吸引世界觀光業(yè),那么中國景德鎮(zhèn)的文化資源,在江西人的手里是否顯得有點浪費?

        “景德鎮(zhèn)學(xué)”應(yīng)當(dāng)成為國際顯學(xué)

        2004年10月,國家“十五”規(guī)劃重點圖書《中國景德鎮(zhèn)陶瓷文化研究叢書》由江西高校出版社出版,叢書主編、景德鎮(zhèn)陶瓷文化研究專家陳雨前博士首先在書中提出構(gòu)建“景德鎮(zhèn)學(xué)”的觀點,在國內(nèi)外學(xué)術(shù)界引起較大反響,并得到景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)層的支持。陳雨前認(rèn)為,江西應(yīng)集中力量在陶瓷文化、陶瓷美學(xué)、陶瓷工藝、陶瓷技術(shù)史、經(jīng)濟(jì)史、傳播史、陶瓷考古與鑒定、民俗學(xué)等方面,對景德鎮(zhèn)陶瓷文化進(jìn)行全方位研究,建設(shè)一個完整的“景德鎮(zhèn)學(xué)”學(xué)科體系和價值體系,重現(xiàn)并傳承、弘揚并重塑優(yōu)秀的景德鎮(zhèn)陶瓷文化。他認(rèn)為憑借景德鎮(zhèn)獨一無二的陶瓷文化遺產(chǎn),“景德鎮(zhèn)學(xué)”有望成為國際顯學(xué)。

        紅學(xué)、敦煌學(xué),都是著名的國際顯學(xué)?!熬暗骆?zhèn)學(xué)”能否進(jìn)入國際視野?能否為江西帶來社會和經(jīng)濟(jì)的雙重效益?

        很難想像沒有眾多學(xué)者的紅學(xué)研究,一本《紅樓夢》能夠在中國文學(xué)史上長盛不衰;也很難想像如果沒有敦煌學(xué)的推動,莫高窟里的經(jīng)卷文獻(xiàn),是否早已隨風(fēng)散失。瓷器是中國古代的偉大發(fā)明,對人類社會的物質(zhì)文明和精神文明的進(jìn)步與發(fā)展均產(chǎn)生了重大影響。而一座有著兩千年歷史積淀的古代瓷都,它的研究領(lǐng)域應(yīng)該輻射社會、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、歷史、考古、文學(xué)、民俗、地理、哲學(xué)等諸多方面,涉及社會發(fā)展史、藝術(shù)史、思想史、科技史、陶瓷文化傳播史、社會經(jīng)濟(jì)史等眾多學(xué)科領(lǐng)域。

        自古以來,創(chuàng)造了景德鎮(zhèn)陶瓷文化的大量陶瓷匠師,受到文化的制約,無法著書立說。而由于中國儒家“重道輕器”的傳統(tǒng),文人學(xué)者普遍將陶瓷藝術(shù)視為“君子不器”的工匠之作,很少將其提升到文化層面來審視。雖然古代已有南宋蔣祈《陶記》、明代宋應(yīng)星《天工開物·陶埏》、清代唐英《陶冶圖說》、藍(lán)浦《景德鎮(zhèn)陶錄》等有識之士研究景德鎮(zhèn)陶瓷文化的珍貴文獻(xiàn),但數(shù)量之少,與景德鎮(zhèn)在歷史上、在中國文化史上的地位與影響并不相稱。

        記者在采訪中了解到,近、當(dāng)代有不少學(xué)者對景德鎮(zhèn)陶瓷文化進(jìn)行了考察與研究,取得了一些研究成果,只是實踐經(jīng)驗與理論視野兼具的研究者并不多見,景德鎮(zhèn)陶瓷文化研究也沒有作為一門獨立性學(xué)科進(jìn)入學(xué)術(shù)界,這在很大程度上制約了景德鎮(zhèn)陶瓷文化研究的深入與推進(jìn),也制約了當(dāng)代景德鎮(zhèn)陶瓷文化的創(chuàng)新和傳播。

        令人欣慰的是,2006年9月初,江西省社科院已完成了對“景德鎮(zhèn)學(xué)”研究課題的論證報告,景德鎮(zhèn)陶瓷文化研究所暨“景德鎮(zhèn)學(xué)”研究中心將于本月16日掛牌成立,“景德鎮(zhèn)學(xué)”將作為一門具有江西地方特色和中國文化特色的獨立性學(xué)科,由江西省社科院重點推出。

        希望此舉能以江西得天獨厚的歷史優(yōu)勢,聚合全省人才資源,使景德鎮(zhèn)陶瓷文化研究經(jīng)歷跨越性的發(fā)展。

        贛人應(yīng)合力打造中國最大的文化品牌

        景德鎮(zhèn)至今保存著完整的古瓷業(yè)文明體系,這是世界上絕無僅有的。目前已有的研究成果,僅僅是陶瓷文化海洋中的冰山一角。

        馮青是景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院熱能工程系主任,對于景德鎮(zhèn)窯爐研究現(xiàn)狀落后于國外很不甘心?!版?zhèn)窯”專指景德鎮(zhèn)工匠在長期實踐中創(chuàng)造出來的窯爐,看起來結(jié)構(gòu)簡單的鎮(zhèn)窯,卻可以同時燒造出高低溫幾十種不同瓷類,這是目前任何現(xiàn)代窯爐都做不到的,在世界陶瓷史和窯爐史上也是個奇跡。

        有一個數(shù)據(jù)頗能說明問題:前幾年在上海召開了世界陶瓷學(xué)術(shù)研究會,與會的外國專家提交大會的專題論文,關(guān)于景德鎮(zhèn)的內(nèi)容占據(jù)了相當(dāng)大的比例,僅僅是關(guān)于“鎮(zhèn)窯”的研究就有300多篇,可見國外陶瓷學(xué)術(shù)界對景德鎮(zhèn)陶瓷工藝的迷戀和重視。

        70多歲的景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院教授祝桂洪,為搶救景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)陶瓷文化,多年來白天照顧癱瘓的老伴,夜深人靜時則埋頭梳理了100多萬文字,是六大卷中國景德鎮(zhèn)陶瓷文化研究叢書的作者之一。他說,雖然英國、德國、日本的現(xiàn)代陶瓷業(yè)已各領(lǐng)風(fēng)騷,但國外陶瓷界還是將景德鎮(zhèn)作為朝圣之地。景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院每年一期的國際陶瓷研修班,從來都是生源充足,這些來自國外、大多已經(jīng)獲得博士學(xué)位的專家學(xué)者,將一張景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院頒發(fā)的研修證書看得很重,為什么?就因為“景德鎮(zhèn)”三字的響亮名聲是他們立足于業(yè)界的個人名片和品牌。

        景德鎮(zhèn)瓷器曾架構(gòu)起東西方文化交流的橋梁。她不僅以光彩照人的外觀征服了世界,更以其中注入的中國文化品質(zhì)吸引了世界。江西省社科院院長傅修延在接受記者采訪時說,景德鎮(zhèn)可以說是中國最大的文化品牌,凡是有華人的地方無人不知景德鎮(zhèn),凡是對中國文化略知一二的外國人對景德鎮(zhèn)也毫不陌生。景德鎮(zhèn)陶瓷文化是祖宗留下的豐厚文化遺產(chǎn),我們應(yīng)該對此抱有感恩之心。景德鎮(zhèn)學(xué)研究中心面對的將是一項宏大的工程,打造江西這張最大的文化名片,不僅需要民間和學(xué)術(shù)界有識之士的竭心盡力,更需要政府層面的努力。

        景德鎮(zhèn)是江西名城,更是中國名城和世界名城。接受記者采訪的學(xué)術(shù)界人士呼吁,贛人應(yīng)齊心協(xié)力打造中國最大的文化品牌。擦亮這塊世界聞名的金字招牌,對于攪動江西經(jīng)濟(jì)和文化的活力,將起到無法估量的作用。

      來源:大江網(wǎng)

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