初次見到“廣州羅雨林搶救祖國優(yōu)秀文化遺產(chǎn)工作室”的字樣，真是很難將一個“私人作坊”與搶救文化遺產(chǎn)聯(lián)想起來。然而，就是這位63歲老人，退休后以自己的名義成立了搶救祖國優(yōu)秀文化遺產(chǎn)工作室，把所有精力投入到保護(hù)民間文化上。為了編著《嶺南傳統(tǒng)建筑裝飾藝術(shù)》，15年來他走訪了數(shù)百個古村落，收集嶺南傳統(tǒng)建筑裝飾的實(shí)證。

　　退休前是研究員

　　羅雨林退休前是廣東民間工藝博物館（陳家祠）的正研究員，早年很多工作無形中與搶救民間工藝掛鉤，除了廣州、廣東、嶺南的民間文化，包括全國各地、形形色色的民間工藝，都曾在陳家祠這個平臺被亮相展示，如廣東民間工藝最集中的兩大片區(qū)佛山和潮州，推出的民間工藝有陶瓷、剪紙、泥塑、竹雕、刺繡、皮影等。

　　3年前羅雨林帶著一份未完成的《清代至近代廣東居室文化研究》退休了，但他并沒有閑下來，初時他希望加入一些民間研究協(xié)會，靠團(tuán)隊(duì)的力量支撐，共同著書立說完成一個文人對民間文化的拯救，但他很快發(fā)現(xiàn)，廣州并沒有團(tuán)體對這種“末位”文化有興趣，更談不上花大力氣去系統(tǒng)地收集、整理、研究，他心中的“拯救之夢”找不到社會實(shí)體的支持。

　　確定六大拯救項(xiàng)目

　　羅雨林在2004年7月另起爐灶，以自己的名義成立了搶救祖國優(yōu)秀文化遺產(chǎn)工作室，并根據(jù)自己多年收羅的材料、采寫的書稿、研究的心得，確定了六大拯救項(xiàng)目，《嶺南傳統(tǒng)建筑裝飾藝術(shù)》、《清代以來廣東居室文化研究》、《嶺南遺珠錄》、《嶺南民間工藝美術(shù)史》、《嶺南歷代文物鑒藏家傳》和《廣州明珠》系列叢書。這個工作室，除了他，還有一小群文博系統(tǒng)志同道合的朋友。

　　實(shí)地考察拍下數(shù)千張古建筑照片

　　羅雨林告訴記者，六大拯救項(xiàng)目中，最難搞的是《嶺南傳統(tǒng)建筑裝飾藝術(shù)》和《清代以來廣東居室文化研究》，因?yàn)樯婕安杉姆秶珡V、資料太多。事實(shí)上，他從1990年就開始收羅嶺南傳統(tǒng)建筑裝飾藝術(shù)的實(shí)證，15年時間里，他利用公務(wù)出差、長假休閑甚至專門請假到粵東、粵西、粵北、珠江三角洲，和海南、廣西、福建等地考察古村落、古廟宇、古民居的裝飾藝術(shù)，拍攝的圖片達(dá)數(shù)千張。其中給他留下最深刻印象的是，有一年他來到江門市，發(fā)現(xiàn)一個建于清康熙45年的張氏宗祠，石雕、磚雕、壁畫等建筑裝飾十分精美、罕見，加上歷史久遠(yuǎn)，賦予了極高的歷史文物價值，然而可惜的是，這座宗祠被一家工廠占用，長期的工業(yè)生產(chǎn)，將張氏宗祠變得面目全非，令他心痛不已。他除了向有關(guān)部門申訴外，還拍攝了大量的歷史圖片，作為研究之用。據(jù)稱，《嶺南傳統(tǒng)建筑裝飾藝術(shù)》反映的嶺南建筑最早可推及到南越王墓墓道，從古至今有幾百個建筑實(shí)體的實(shí)證資料。

　　羅雨林搶救的歷史文化遺產(chǎn)基本上在文物志、文化志等正史中沒有記載，如《嶺南遺珠錄》包括尚未被世人認(rèn)識的古籍、碑刻、古印章等；而《清代以來廣東居室文化研究》，對很多不被重視的平民居室，如黃埔大沙鎮(zhèn)九沙村的旦棚、開平“加拿大村”的歐式古典建筑庭園、深圳龍江客家圍攏屋、封開民宅古屋群等進(jìn)行系統(tǒng)整理。

　　羅雨林老人表示

　　能走多遠(yuǎn)就走多遠(yuǎn)

　　在很多人眼中，羅雨林的文化拯救是“癡人說夢”，因?yàn)闆]有人會有勇氣以一己之力，賠上余生去完成上千萬字的文字工程，以及花費(fèi)上百萬元將研究成果編輯出版。

　　羅雨林也坦承最大的現(xiàn)實(shí)困境是缺乏資金，沒有錢就意味著很多的研究無法面世，也意味著民間文化仍然難見天日，資金成為實(shí)現(xiàn)他的文化理想的最大障礙。而一旦具備了經(jīng)濟(jì)后盾，他和志同道合的朋友就有能力和實(shí)力去拯救民間文化。

　　這位游弋在理想與現(xiàn)實(shí)之間的63歲老人表示，他余生的精力都會投入搶救民間文化行動中，能走多遠(yuǎn)就走多遠(yuǎn)，總之不會停止。



來自：廣州日報