中國(guó)是世界上惟一知玉、愛玉、用玉、尊玉，并且擁有獨(dú)特玉文化歷史的國(guó)度。中國(guó)的古玉，在世界古文明中，已經(jīng)形成了一種獨(dú)特的文化，是世界各文明古國(guó)所沒有的，它對(duì)中華民族的影響之深遠(yuǎn)是難以想象的。中國(guó)人尊玉從兩個(gè)字便可管窺一斑。一個(gè)字是皇，皇由白和玉兩字組成；一個(gè)字是玉，由王加一點(diǎn)組成?；逝c王都是古代天子的尊稱，是至高無(wú)上權(quán)力的擁有者，由此可見玉在中國(guó)人心里的位置。

　　中國(guó)歷史上最受推崇的大儒孔子稱“君子比德于玉”。當(dāng)有人問(wèn)孔子為什么喜玉鄙石時(shí)，孔子曰：玉有仁、義、禮、樂、忠、德等11德?！爸t謙君子，溫潤(rùn)如玉”，愛玉、佩玉、藏玉自古就是文人墨客的雅好。中國(guó)玉文化綿延近萬(wàn)年的歷史，各朝各代都有精美玉器傳世。圍繞著這些古玉器，我們的祖先留傳下來(lái)許多優(yōu)美動(dòng)聽的故事。正是這些引人入勝的美好傳說(shuō)，打動(dòng)了一代代華人的心扉，讓不少喜玉、愛玉的收藏家與玉結(jié)緣。過(guò)去有“君子無(wú)故，玉不去身”之說(shuō)，民間也有“人養(yǎng)玉、玉養(yǎng)人”之說(shuō)，因此玉的市場(chǎng)需求量相當(dāng)之大。如今，玉器投資行業(yè)已成為一個(gè)正在崛起的巨大市場(chǎng)。



　　1995年，北京翰海藝術(shù)品拍賣公司在國(guó)內(nèi)率先推出玉器專場(chǎng)拍賣會(huì)，讓玉器從珠寶珍玩雜項(xiàng)中分離出來(lái)，獨(dú)立專場(chǎng)拍賣，與書畫、瓷器一樣，形成按藝術(shù)門類區(qū)分的專場(chǎng)拍賣，讓玉器脫穎而出，占據(jù)更加搶眼的位置。20世紀(jì)90年代以來(lái)，珠寶玉器的價(jià)格一路飆升，珠寶玉器的全球交易額每年達(dá)2500億美元。珠寶玉器產(chǎn)業(yè)已成為“朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)”。2003年，我國(guó)珠寶玉器年交易額達(dá)到1000多億元。最近幾年，國(guó)內(nèi)各地不同規(guī)模的珠寶玉器展此起彼伏，在北京、上海等大中城市舉辦的大型珠寶玉器展更是人聲鼎沸。近年來(lái)，古玉器收藏迅速升溫，國(guó)內(nèi)拍賣市場(chǎng)的古玉器成交率幾乎是百分之百。在激烈競(jìng)價(jià)中，古玉器的價(jià)格也是扶搖直上，一件拍品往往要比底價(jià)高出幾倍甚至幾十倍的價(jià)格，才能攬入囊中。在前幾年的拍賣會(huì)上，玉器收藏注重年代，產(chǎn)于明清之前的“高古玉器”尤受青睞。近年來(lái)，明清玉器珍品在拍賣市場(chǎng)的走俏，并且占有較重的份額。2003年春拍中，北京華辰推出的清代康熙龍鈕碧玉璽以660萬(wàn)元成交；上海敬華上拍的清代中期田黃獸鈕方章以264萬(wàn)元成交。而今年中貿(mào)圣佳春季拍賣會(huì)上，清乾隆御制羊脂玉龍鈕瓶以308萬(wàn)元成交。

　　對(duì)于明清玉器受追捧的現(xiàn)狀，中國(guó)文物學(xué)會(huì)玉器委員會(huì)會(huì)長(zhǎng)楊伯達(dá)在接受記者采訪時(shí)說(shuō)，近來(lái)不論是佩玩今玉還是在收藏古玉方面，都出現(xiàn)了一種新趨勢(shì)，即由過(guò)去長(zhǎng)期重視沁色、器重工巧而轉(zhuǎn)向崇尚玉質(zhì)，收藏家已從迷戀“高古玉”轉(zhuǎn)向鑒藏近玉甚至今玉。當(dāng)今佩玉者日趨增多，尤其選購(gòu)精白水玉子或玉器的人較過(guò)去大有增加，玉器市場(chǎng)也出現(xiàn)了“精品”與“商品”兩種柜臺(tái)，供人們?nèi)我膺x購(gòu)。這充分表明，收藏家和民眾對(duì)我國(guó)玉文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)有了更深入的理解，可謂“返璞歸真”。人們的觀念更加接近歷史悠久而又永葆生機(jī)的玉文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，“君子比德于玉”的觀念正被現(xiàn)代人士逐漸理解和自覺接受，并已形成了一個(gè)愛玉、賞玉、佩玉或藏玉的新群體。近日在北京故宮舉辦的《玉緣———德安堂藏玉展》，盡顯康乾盛世玉品。展出的130余件清代宮廷風(fēng)格藏品，被專家認(rèn)為能代表乾隆時(shí)期玉雕的最高水平，對(duì)于喜玉者無(wú)疑是大飽眼福的好機(jī)會(huì)。中國(guó)玉器研究會(huì)常務(wù)理事張廣文在接受采訪時(shí)說(shuō)：“本次展品體現(xiàn)了康乾時(shí)期的玉器風(fēng)格。一些展品標(biāo)有乾隆的御制詩(shī)，其中一件青玉乾隆款‘長(zhǎng)宜子孫’的玉佩題有標(biāo)號(hào)，十分罕見。這類帶有標(biāo)號(hào)的宮廷藏品存世僅50余件。”中國(guó)文物學(xué)會(huì)玉器研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)盧兆蔭表示，近幾年越來(lái)越熱的藏玉，使專業(yè)研究人員深有感受。這個(gè)熱不是盲目的熱，而是熱的水平很高。像德安堂收藏了這么多工藝水平很高的玉，實(shí)在難得。中國(guó)的玉器到清中期真正達(dá)到高峰，和闐玉被大量使用，集中了北京、揚(yáng)州最好的工匠，達(dá)到很高水平。中國(guó)古玉有幸趕上這個(gè)好時(shí)代，遇上這些有心人，讓玉文化能夠繼續(xù)傳下去。

　　據(jù)專家分析，目前由于精品玉料資源的減少，使現(xiàn)有精品玉器凸顯投資價(jià)值。物以稀為貴的市場(chǎng)法則，使市場(chǎng)上的精品玉器價(jià)格逐漸看好。