中秋節(jié)，月亮一定是主角。拜月、賞月，自古便是中秋的重要內(nèi)容，承載著人們對(duì)月圓人團(tuán)圓、平安闔家歡的美好期盼。何以中秋？月亮告訴我們答案。敦煌大漠，也用別樣的風(fēng)情帶來(lái)另一番詮釋。

　　在敦煌的大漠之中，中秋宛如一場(chǎng)盛大而神秘的夢(mèng)境。一輪圓月之下，月牙泉與月牙閣相依相伴，在月色的輕撫下，訴說(shuō)著歲月的故事，低語(yǔ)著古老的傳說(shuō)。

　　如月牙般的月牙泉倒映一輪圓月，波光粼粼，如夢(mèng)如幻。

　　何以中秋？中秋節(jié)是對(duì)傳統(tǒng)文化的追尋和傳承。在這片古老的土地上，中秋的習(xí)俗依然保留著古樸與莊重，這些習(xí)俗承載著中華民族的文化記憶。

　　何以中秋？在這片千年沙海中，我們找到了答案，那是對(duì)美好生活的向往，對(duì)親情的珍視，對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)。

　　穿越千年月華 探尋敦煌壁畫(huà)里的中秋

　　探尋中秋的由來(lái)，敦煌莫高窟是繞不過(guò)的選擇。敦煌莫高窟的壁畫(huà)前后跨越上千年，承載著豐富的歷史文化信息。在敦煌莫高窟，有關(guān)月神的壁畫(huà)不勝枚舉，不僅有東方的也有西方的。這些壁畫(huà)，描繪了古人與月有關(guān)的圖像，記錄了中秋節(jié)祥瑞符號(hào)的由來(lái)。

　　敦煌研究院考古研究所副所長(zhǎng)、副研究館員 趙燕林：它就是一幅典型的中西文化交流的圖像，這幅圖像當(dāng)中有月神和月神所駕的鵝車(chē)。這幅月天圖很明顯它是來(lái)自古希臘古羅馬時(shí)期的一種藝術(shù)形象，因?yàn)樵诠畔ＥD古羅馬的考古資料當(dāng)中，有大量類似于騎著鵝車(chē)的月神圖。

　　敦煌研究院考古研究所副所長(zhǎng)、副研究館員 趙燕林：在莫高窟中唐384窟當(dāng)中就有月光菩薩，他所乘坐的車(chē)就是五鵝月車(chē)，它是一個(gè)月神更為清晰的圖像。

　　我們?cè)诙纯咧欣^續(xù)尋找與中秋符號(hào)有關(guān)的壁畫(huà)。莫高窟五代第35窟中手托日月的十一面觀音菩薩非常接近我們的目標(biāo)，畫(huà)中的觀音菩薩右手托月，月亮當(dāng)中有很多跟中秋有關(guān)的圖像和文化符號(hào)。

　　出于對(duì)文物的保護(hù)，莫高窟沒(méi)有開(kāi)放所有洞窟，但我們的探尋之路依然可以進(jìn)行。

　　總臺(tái)央視記者 申楊：敦煌莫高窟有492個(gè)窟，目前已經(jīng)開(kāi)放了有60多個(gè)窟，為了永久的保存莫高窟的信息，在20世紀(jì)80年代末，敦煌研究院就開(kāi)啟了數(shù)字采集的工作，目前已經(jīng)完成了289個(gè)窟。比如說(shuō)我現(xiàn)在打開(kāi)手機(jī)進(jìn)入到數(shù)字敦煌的頁(yè)面，搜索我想要的407窟的“三兔共耳圖”，很快就可以找到，我們?cè)侔阉斗旁诖笃聊簧稀４蠹铱梢钥吹酶鼮榍逦?br/>
　　在探尋莫高窟的過(guò)程中，我們找尋到了中秋美好寓意的由來(lái)。從古至今，在歷史的演變、文化的傳承與融合中，人們對(duì)中秋賦予了諸多的文化內(nèi)涵，表達(dá)的心愿都是一脈相承。