巴西文物修復(fù)師講解如何修復(fù)木雕觀音像

　　1974年8月15日，中國(guó)和巴西正式建立外交關(guān)系。作為最早一批受邀赴華參訪的專家學(xué)者，時(shí)任坎皮納斯州立大學(xué)物理研究所所長(zhǎng)的塞奎拉·萊特首次踏訪中國(guó)，就開啟了數(shù)十載中國(guó)藝術(shù)品的收藏之旅。

　　“中國(guó)藝術(shù)五千年 塞奎拉·萊特收藏”正在巴西圣保羅州坎皮納斯市展出。萊特從畢生收藏的500余件中國(guó)藝術(shù)品中精選出300件，以期勾勒出泱泱中華的文化氣象。

　　萊特已至耄耋之年，坐在輪椅上，仍思維敏捷金句頻出。“我第一次去到神秘的中國(guó)而回到巴西后，內(nèi)心感到無比充實(shí)、收獲滿滿?！比R特領(lǐng)著中新社記者參觀藏品，鉤沉往事，“這些藏品承載了我在這個(gè)古老國(guó)度漫游時(shí)的回憶和個(gè)人感受”。

　　三塊得于吉林省吉林市的“耕讀”浮雕木匾，是萊特收藏的第一件中國(guó)藝術(shù)品。他此后履及中國(guó)大江南北，始終難忘這個(gè)“一生中認(rèn)識(shí)的，眾多中國(guó)城市中的第一個(gè)”。當(dāng)時(shí)到訪中國(guó)的外國(guó)人十分稀少，賣家對(duì)萊特感到特別新奇，當(dāng)場(chǎng)就爽快脫手。

　　“從那時(shí)起，我開始對(duì)中國(guó)古代藝術(shù)的生活用品著迷。”萊特的藏品形形色色，梅瓶、盤子、茶壺、香爐、漆桌、文房用具等等，宋元明清各個(gè)朝代，審美情趣各美其美。

　　他尤其偏愛壽山石雕。作為能源材料專家，萊特對(duì)被稱為“中國(guó)國(guó)石”的壽山石與巴西的皂石“同源同種”而倍感驚訝。在他看來，壽山石種類繁多，豐富多彩，“它就像中國(guó)一樣：千姿百態(tài)，卻又個(gè)性鮮明”。

　　“我對(duì)中國(guó)的癡迷與我對(duì)壽山石的癡迷十分相似?！比R特說，他多次赴華，目睹中國(guó)從“自行車的海洋”，躍遷到“新能源車遍地，高鐵四通八達(dá)”，深感中國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的韌性和活力。在他看來，是儒家文明的多維深刻，促進(jìn)了中國(guó)文明豐富多樣、兼收并蓄的特性。

　　受萊特的熏陶，巴西文物修復(fù)師毛羅·里貝羅也對(duì)中國(guó)文化情有獨(dú)鐘。他將萊特藏品中的一尊孔子銅像洗盡綠銹，為黃花梨木雕觀音造像續(xù)上斷指，用米漿彌合中國(guó)書畫的絹本長(zhǎng)卷。他囑托萊特赴華為他帶回整箱羊毫小管，又琢磨巴西米和中國(guó)米的黏性差異，力爭(zhēng)修舊如舊。

　　里貝羅最大的遺憾，是此生還未踏足中國(guó)。但他耗時(shí)二十多年，用荷塘、八角亭和佛頭石雕，為自己打造了一個(gè)中式園林。他對(duì)記者說，中國(guó)文化藝術(shù)之美，“在于蘊(yùn)含中國(guó)非凡的創(chuàng)造力，還有我們對(duì)人類文明的共同感受”。

　　在藝術(shù)評(píng)論家雷納托·阿勞若·達(dá)席爾瓦看來，在巴西，塞奎拉·萊特中國(guó)藝術(shù)收藏發(fā)揮著重要作用，不僅展現(xiàn)了“一個(gè)龐大的文化世界”，還促進(jìn)了“巴中文明的對(duì)話”。“巴西和中國(guó)有許多共同之處，都著眼于未來建設(shè)小康社會(huì)，又都堅(jiān)守傳統(tǒng)，加強(qiáng)文明與自然的不斷對(duì)話?！彼f。

　　此次展覽是國(guó)網(wǎng)巴電CPFL公司向中巴建交50周年獻(xiàn)禮而開展的文化活動(dòng)之一。目前，萊特正籌建一座中國(guó)藝術(shù)品博物館，“向巴西年輕人傳達(dá)我對(duì)這個(gè)擁有五千年歷史的偉大國(guó)家的欽佩之情”。