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      《應(yīng)物而祥》讀明清花鳥畫吉祥畫

      中藝網(wǎng) 發(fā)布時(shí)間: 2024-06-03




        北京6月3日電 (記者 應(yīng)妮)荔枝有“一本萬利”“大利”之意,“柿子”代表“事事如意”,葫蘆寓意“福祿”,柏樹、柿子和如意在一起便有“百事如意”之寓……三聯(lián)書店出版社日前推出的《應(yīng)物而祥——明清花鳥畫的另類視野》擇取了明清及近代40余位畫家所繪祥瑞題材的花鳥畫,以另類視角來解讀不一樣的明清花鳥繪畫史。

        在日前的新書首發(fā)式上,該書作者、中國(guó)國(guó)家博物館研究館員朱萬章和故宮博物院研究館員余輝對(duì)談,為讀者著重詳述了中國(guó)人吉祥“畫”中的“柿柿如意”。

        “柿”與“事”諧音,故常常和柏枝、百合、橘或如意并列,有“百事大吉”“事事如意”和“百事如意”之意。朱萬章表示,因其所蘊(yùn)含的吉祥寓意,“柿”在明清以來的“歲朝圖”中便時(shí)有出現(xiàn),甚至充當(dāng)了畫龍點(diǎn)睛的角色。所謂“歲朝圖”,因其為迎接新歲而繪制,故多被冠以“歲朝圖”的名稱。

        在現(xiàn)存清代繪畫中,明顯具有“歲朝圖”模式的花鳥畫已不可勝數(shù),但在這些花鳥畫中,出現(xiàn)“柿”的作品卻是可以統(tǒng)計(jì)的。據(jù)朱萬章研究統(tǒng)計(jì),海內(nèi)外所藏繪畫中帶“柿”之“歲朝圖”大概有三十一件,繪制者從宮廷畫家到民間畫師,從文人畫家到職業(yè)畫家,不一而足,包括陳書、蔣廷錫、鄒一桂、金廷標(biāo)、乾隆、吳文徵、吳昌碩等共二十四人。

        為何在明清花鳥畫中,祥瑞題材蔚為大觀。余輝指出,這跟明清時(shí)期的商業(yè)社會(huì)密切相關(guān)。明清時(shí)期開的商鋪比宋元多出十倍以上,任何一家店鋪開張都需要人祝賀,所以明清時(shí)期祥瑞繪畫大大增強(qiáng)了。“它們既是藝術(shù)市場(chǎng)的寵兒,也是明清商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展之下,士大夫文化與民間文化融合的縮影?!?br/>
        在傳統(tǒng)文化語境中,花鳥被賦予不同的吉祥寓意。作者在書中不僅探討畫作的藝術(shù)和鑒藏價(jià)值,也梳理了祥瑞題材繪畫的審美與民俗等影響因素。同時(shí),該書中的圖片來自故宮博物院、中國(guó)國(guó)家博物館、首都博物館、上海博物館、天津博物館、廣東省博物館、臺(tái)北故宮博物院、美國(guó)舊金山亞洲藝術(shù)博物館、美國(guó)弗利爾美術(shù)館等幾十家博物館,有的圖片為首次發(fā)表。


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