今年春節(jié)，國風(fēng)女孩陳喜悅在西溪國家濕地公園重現(xiàn)了鰲山燈棚。她和志同道合的小伙伴從《清明上河圖》《燈戲圖》《上元燈彩圖》等古畫中尋找靈感，聯(lián)系手藝人用竹子、油紙制作長龍燈、瞻淇魚燈等，重現(xiàn)了《東京夢華錄》中描繪的“燈山上彩，金碧相射，錦繡交輝”。此前他們還策劃了“西湖送花”等一系列與傳統(tǒng)文化相關(guān)聯(lián)的公益活動。2月19日，陳喜悅做客《面談》，分享他們用獨特方式傳播傳統(tǒng)文化、展現(xiàn)中國式浪漫的故事。

　　讓現(xiàn)代人領(lǐng)略古老而浪漫的韻味

　　制作鰲山燈棚時參考古畫

　　記者：什么樣的機緣，讓您決定制作鰲山燈棚？

　　陳喜悅：回頭來看，當(dāng)初決定制作鰲山燈棚，是那份對傳統(tǒng)文化的熱愛與執(zhí)著。臨近今年春節(jié)，我想起了《武林舊事》中的一句名言：“一入新正，燈火日盛”，古人常常張燈結(jié)彩迎接新年。于是，我心中便萌生了一個念頭：為何不在這個喜慶的時刻，重現(xiàn)鰲山燈棚，迎接甲辰龍年新年的到來，讓現(xiàn)代人也能領(lǐng)略到那份古老而浪漫的韻味呢？

　　2023年，我作為文化達人入駐了西溪濕地，共同打造中國式審美的美學(xué)空間。所以，有了做燈會的念頭之后，便與西溪濕地溝通，一拍即合。再現(xiàn)鰲山燈棚這一歷史盛景，以迎接甲辰龍年新年的到來。

　　記者：您介紹一下鰲山燈棚“人造仙境”的設(shè)計思路和歷史文化？

　　陳喜悅：古人對于鰲山燈棚的設(shè)計靈感源于我國上古神話傳說中的“巨鰲戴山”。在傳說中，“巨鰲”是一只背負五座仙山的神獸，而這些仙山象征吉祥，寓意美好。“鰲山燈”是人們在現(xiàn)實世界中以燈彩的物質(zhì)形態(tài)對“鰲山”神話意象的模仿再現(xiàn)和具象表達。我也希望將古人的這種浪漫情懷帶進現(xiàn)代，于是決定重現(xiàn)鰲山燈棚的場景。

　　鰲山燈棚整體場地的高度大約5米，寬大約8米，分為四層，彩樓包括三層，頂部建筑為另一層。設(shè)計過程中，我們參考了宋畫中的彩樓和建筑風(fēng)格，以及明清時期關(guān)于鰲山燈棚的圖像資料，力求還原出宋代鰲山燈棚的獨特韻味。在燈棚的頂部，模擬“仙山奇境”的建筑是宋代典型的“十字歇山頂”結(jié)構(gòu)。此外，為了增加趣味性和互動性，我們還設(shè)計了十二生肖守護神的卡通形象。

　　“鰲山燈”最早記載出現(xiàn)在北宋時期，但除了文字之外并沒有確切的圖像記載宋代鰲山燈棚的樣子。關(guān)于鰲山燈棚的記載《武林舊事》和《東京夢華錄》里都出現(xiàn)過，明代和清代有很多關(guān)于鰲山燈棚的圖像流傳了下來。圖像與文字相結(jié)合，我們模擬了鰲山燈棚的大致樣貌。為了更具宋代風(fēng)格，我們參考了宋畫《閘口盤車圖》和《清明上河圖》中的“彩樓”做主體框架，在“彩樓”的框架之上做各類燈彩裝飾。我們考慮到景區(qū)游客群體，設(shè)計了十二生肖守護神的卡通形象，這些卡通形象參考了經(jīng)典宋畫中的造型，或“斗茶”或“奏樂”或“潑墨揮毫”或“肩挑萬物”……不同的生肖造型表現(xiàn)出宋代的歷史風(fēng)俗與美學(xué)文化。設(shè)計過程中，遇到拿不準的歷史問題，我們請教北大歷史系教授趙冬梅老師，趙老師為我們提供了寶貴的參考意見。

　　記者：為了制作好鰲山燈棚，您做了哪些努力？

　　陳喜悅：查閱資料、請教專家、設(shè)計制作、現(xiàn)場施工，每一個環(huán)節(jié)都充滿了挑戰(zhàn)和困難。關(guān)于宋代燈籠的圖像資料相對較少，我們不得不反復(fù)推敲和嘗試。在施工過程中，時間緊迫和天氣因素也給我們的工作帶來了很大的壓力。無論遇到的困難有多棘手，我們都沒有放棄。我們加班加點趕工制作，也得到了很多朋友和網(wǎng)友的支持和幫助。最終，我們克服重重困難完成了這個項目。雖然過程艱辛，但成果令人欣慰。最重要的是，我們團隊小伙伴也收獲了珍貴的友誼，見證了彼此的成長。

　　專門找手工藝人制燈

　　為其拍攝龍年賀歲短片

　　記者：為何專門找手工藝人制燈，這樣會不會耗時很久？

　　陳喜悅：我們選擇找手工藝人制燈，是希望能夠為傳統(tǒng)手工藝注入新的生命力，讓更多人了解我們中國的傳統(tǒng)手工藝。盡管這個過程確實耗費時間，但我認為這是一件非常有意義、值得去做的事情。手工藝人用他們的雙手和智慧創(chuàng)造出了精美的燈籠，每一個都蘊含著獨特的文化韻味和匠心獨運的工藝。這些燈籠不僅僅是裝飾品更是傳統(tǒng)文化的傳承和延續(xù)。

　　記者：鰲山燈棚搭建完成后，您又組織了40多位傳統(tǒng)文化愛好者，一起出演拍攝了一部龍年賀歲短片，為何會專門去拍攝這樣一個短片？

　　陳喜悅：我們拍攝龍年賀歲短片，是想要以年輕人的方式來記錄這個凝聚了很多心血的作品。同時，也是對傳統(tǒng)文化的一種宣傳和推廣。視頻可以向更多人展示中華傳統(tǒng)文化，讓更多人了解到鰲山燈棚背后古代節(jié)慶的場景。我們也期望這部作品能夠激勵更多年輕人參與到傳統(tǒng)文化的傳承與推廣中。

　　“火”出圈的是傳統(tǒng)文化

　　“00后”運用創(chuàng)新推廣傳統(tǒng)文化

　　記者：去年6月，很多人認識您，都是從浙江杭州西湖邊一段“挑花郎和賣花姑娘”的視頻和圖片，當(dāng)時也上了熱搜，您怎么看待自己“火”出圈呢？

　　陳喜悅：對于自己“火”出圈的現(xiàn)象，我認為這更多是因為傳統(tǒng)文化的魅力吸引了大家關(guān)注。通過我的作品讓更多人了解和喜愛傳統(tǒng)文化，這是我感到非常高興和自豪的事情，這也讓我更加堅定了繼續(xù)走在這條道路上的決心和信心。

　　記者：作為“00后”，您覺得為了我們傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，年輕一代可以做些什么？

　　陳喜悅：作為“00后”，我認為年輕一代在傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化上有著重要的責(zé)任和使命。首先，我們可以通過不斷學(xué)習(xí)和實踐深入了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價值；其次，我們可以運用創(chuàng)新將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代元素相結(jié)合創(chuàng)造出更多具有時代特色的文化產(chǎn)品；此外，我們還可以利用社交媒體等平臺廣泛宣傳和推廣傳統(tǒng)文化，讓更多人了解和喜愛傳統(tǒng)文化。通過這些努力，我相信傳統(tǒng)文化一定能煥發(fā)出新的生機和活力。

　　記者：未來關(guān)于傳播傳統(tǒng)文化，有些什么計劃？

　　陳喜悅：未來，我將繼續(xù)腳踏實地努力創(chuàng)作出更多優(yōu)秀的作品來傳播和推廣傳統(tǒng)文化。我將深入挖掘更多被遺忘的非遺文化，通過創(chuàng)新的表達讓它們重新煥發(fā)光彩。同時，我還將積極參與各類傳統(tǒng)文化交流活動，與國內(nèi)外的朋友分享中國的傳統(tǒng)文化，讓它在更廣闊的舞臺上展現(xiàn)魅力。此外，我還將不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和表達能力，更好地擔(dān)當(dāng)起傳統(tǒng)文化傳播者的角色和使命。