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      春晚《年錦》何以驚艷全網(wǎng)?

      中藝網(wǎng) 發(fā)布時(shí)間: 2024-02-19

        “茱萸青如山"伏起千里妝"慶云隨風(fēng)搖"舒卷泛金光"紅日出東方"天地萬年長(zhǎng)……”絢爛的光影里,轉(zhuǎn)動(dòng)的圖案中,在祥云、花鳥、花草的簇?fù)硐?,“年錦”二字浮現(xiàn),寓意康健無恙的卷草云紋,寓意信期而至的杯紋地信期繡紋慢慢鋪開在觀眾的眼前。而后,身著漢代傳統(tǒng)服飾的演員劉濤“穿越”時(shí)空而來,驚艷全球華人的眼球……

        2月9日除夕舉行的央視春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上,節(jié)目《年錦》亮相,來自漢、唐、宋、明四個(gè)時(shí)代的中國(guó)傳統(tǒng)吉祥紋樣,經(jīng)過93歲的“敦煌少女”常沙娜手繪,以年錦圖的形式亮相,傳達(dá)祝福。劉濤、劉詩(shī)詩(shī)、李沁、關(guān)曉彤身穿不同時(shí)代的華服登場(chǎng),瞬間沖上了社交平臺(tái)的熱搜,成為網(wǎng)絡(luò)熱議話題。

        中國(guó)傳統(tǒng)紋樣歷史悠久、種類繁多、寓意吉祥。在浩如煙海的中華文化紋樣“寶庫(kù)”中,這些來自不同朝代的紋樣是如何被織造復(fù)原,最終呈現(xiàn)在春晚舞臺(tái)上的呢?就在春晚結(jié)束后不久,華西都市報(bào)、封面新聞?dòng)浾擢?dú)家對(duì)話《年錦》的主創(chuàng)之一、歷史服飾指導(dǎo)陳詩(shī)宇,揭秘這些承載了國(guó)人美好祝愿的紋樣,是如何跨越時(shí)空而來的。

        “中國(guó)傳統(tǒng)紋樣,不僅具有裝飾性,更承載了很多美好的祝福。我覺得,這是獨(dú)屬于中國(guó)人的‘密碼’,如果不去了解的話,其中的寓意就會(huì)被逐漸遺忘。這也是我們策劃這檔節(jié)目時(shí),想要傳遞給大家的?!标愒?shī)宇說。

        來自歷史深處的紋樣如何復(fù)原?采用當(dāng)時(shí)的織造工藝完成

        漢代的卷草云紋、杯紋地信期繡紋、長(zhǎng)樂明光云山瑞獸紋、三足金烏紋等;唐代的團(tuán)窠對(duì)鳥紋、寶花立鳳紋、對(duì)孔雀銜綬紋、四獅寶花紋等;宋代的蓮花紋、蘭花紋、纏枝牡丹月桂紋等,還有明代的五湖四海紋、葫蘆燈景仕女紋、大吉葫蘆紋……當(dāng)這些原本只存在于古籍、文物、古畫中的傳統(tǒng)紋樣,被復(fù)原在演員身著的傳統(tǒng)服飾上,一幅跨越千載的中華傳統(tǒng)紋樣變遷圖卷,在春晚的舞臺(tái)上緩緩鋪開。舞臺(tái)之上,節(jié)目演繹著中華傳統(tǒng)文化的流光溢彩,而在鏡頭之外,這檔5分鐘左右的節(jié)目背后,是長(zhǎng)達(dá)半年的策劃與創(chuàng)作。

        “歷代的傳統(tǒng)紋樣,不止數(shù)百種,可以說有上千種?!标愒?shī)宇說,要從如此繁多的傳統(tǒng)紋樣中梳理出不同朝代的紋樣特征,再整理出每個(gè)時(shí)期有代表性的紋樣,還要篩選出符合節(jié)日氛圍的紋樣,更要對(duì)紋樣進(jìn)行織造還原,節(jié)目背后是浩大而繁瑣的工程?!皬恼淼竭x擇,再到繪就紋樣,每個(gè)步驟都需要詳細(xì)地考證。還有最終織造復(fù)原,我們希望能夠用當(dāng)時(shí)的工藝來制作,不管是織錦還是綾羅,刺繡還是印染。這里面也涉及很多非遺的工藝,像漢代和唐代的紋樣就用到了織錦技藝,唐代和宋代的紋樣運(yùn)用到了花羅技藝。”

        當(dāng)琳瑯滿目的紋樣依次浮現(xiàn),熒屏前的觀眾也許會(huì)有“亂花漸欲迷人眼”之感。但細(xì)細(xì)回想不同朝代的紋樣名稱,和所呈現(xiàn)的事物,不難發(fā)現(xiàn)其中的奧妙。譬如,唐代的紋樣多以動(dòng)物為主,宋代的紋樣多是植物花卉。

        陳詩(shī)宇解釋道,當(dāng)初選擇要在節(jié)目中出現(xiàn)的紋樣,考慮了很多方面,這些紋樣不僅要是當(dāng)時(shí)有代表性的紋樣,能夠體現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌,更需有美好的寓意,適合在春晚的舞臺(tái)上表達(dá);此外,也希望主題鮮明,可以歸納出不同朝代的特點(diǎn),并以此進(jìn)行主題歌曲的創(chuàng)作。“漢代的紋樣,我們傾向于選用偏自然的紋樣,比如說像穗云紋、卷草云紋,這也體現(xiàn)了中華先民從自然中取材的浪漫思路,因?yàn)殪`動(dòng)的云氣和起伏的山巒,構(gòu)成非常流暢和自由的線條,很符合漢代的氣質(zhì)。唐代的紋樣,以團(tuán)型的動(dòng)物類為主。宋代則是自然的花卉植物題材比較多,所以全部都采用了花卉的紋樣。明代的話,多是以吉祥典故類的紋樣,包括通過各種圖案組成寓意吉祥的諧音,這也是明代紋樣比較顯著的特征。”

        每一種紋樣的復(fù)原背后,都是一段耗盡心血的過程。鏡頭掃過的紋樣背后,不少是根據(jù)出土文物所復(fù)原的織品、繡品?!氨热?,在特寫鏡頭中就出現(xiàn)了一件出自湖南長(zhǎng)沙馬王堆西漢墓的信期繡,這是非常有名的漢代紋樣,當(dāng)時(shí)也是花了很大工夫來復(fù)原完成?!标愒?shī)宇說。

        此外,陳詩(shī)宇印象深刻的,還有演員關(guān)曉彤服飾上的大吉葫蘆紋樣,其所穿上衣的紋樣來自北京藝術(shù)博物館館藏的明代大吉葫蘆紋緞,里面還組合了柿柿如意、戟祥如意福祿等圖案,是新春期間最典型的“葫蘆景”花紋?!懊鞔诉^年的時(shí)候,尤其是宮廷就會(huì)用葫蘆紋樣。這個(gè)紋樣特別就在于,它融合了很多吉祥祝福在里邊。”

        當(dāng)春晚上演“古代時(shí)裝大秀”講述何為中華服飾

        出自樓蘭的長(zhǎng)樂明光云山瑞獸錦,被演員劉濤穿著演繹,亮麗又大氣;唐代絲綢服飾花團(tuán)錦簇,劉詩(shī)詩(shī)身穿的晚唐樣式,原型參考自敦煌莫高窟9窟供養(yǎng)人壁畫;宋代的審美婉約優(yōu)雅,李沁的服飾色調(diào)清新淡雅;明代的紋樣特別講究暗蘊(yùn)其中的吉祥祝福,關(guān)曉彤身穿的明制襖裙,選用明代典型的美好花紋進(jìn)行織造……

        “這四個(gè)朝代,不僅延續(xù)時(shí)間長(zhǎng),在歷史上也是文化鼎盛的朝代。但正因?yàn)槊總€(gè)朝代的時(shí)間跨度都很大,所以在演員的服飾選擇中,也有很多的考量。”陳詩(shī)宇說,譬如首先登場(chǎng)的劉濤身著的是東漢的款式,這是考慮到去年春晚出現(xiàn)了偏西漢的曲裾樣式?!敖衲晗M行碌囊曈X點(diǎn),就選了東漢的款式?!倍谔拼椀倪x擇中,陳詩(shī)宇本想選用武周的款式,但想到大眾對(duì)此沒有那么熟悉,最終采用晚唐的款式?!巴硖瓶钍绞潜容^華麗的,也符合大家對(duì)于唐代的認(rèn)知。”

        采訪中,陳詩(shī)宇也特別說起了李沁服飾上的紋樣,復(fù)原于江蘇周塘橋南宋墓出土,并于2022年首次展出的南宋“牡丹月桂紋羅”。“當(dāng)時(shí)我看到這件文物,就覺得非常精彩。精彩之處在于,它的紋樣是花中有花、花中套花,每個(gè)花瓣當(dāng)中還有一朵其他的花卉。在牡丹花的花瓣中,包括它的葉片、枝蔓上,都有各種各樣的元素?!币惨?yàn)檫@一紋樣出土于南宋墓,所以李沁采用的服飾,也選擇了南宋款。

        說到明代,不少人的第一印象,自然是襖裙?!耙?yàn)檫@次整體思路上,都沒有選擇大禮服和盛裝,而希望選擇各個(gè)時(shí)期的代表性服飾,于是明代用了對(duì)襟豎領(lǐng)的襖裙這一常用的代表性款式?!标愒?shī)宇說,在節(jié)目排練時(shí),主創(chuàng)們也會(huì)對(duì)參演藝人進(jìn)行“文化輸出”,在化妝間向她們解讀造型的一些特征,包括其中的講究。

        而在四位演員依次亮相后,更有十六位漢服表演者登臺(tái),她們身穿漢、唐、宋、明四個(gè)時(shí)代的服飾登場(chǎng),彌補(bǔ)了演員未能呈現(xiàn)的同一朝代不同時(shí)期的服飾之美。她們的定型動(dòng)作和身姿更體現(xiàn)著不同時(shí)代的風(fēng)韻與禮儀。

        其實(shí),在“漢服熱”成為常態(tài)的當(dāng)下,人們身穿馬面裙出入于高樓大廈間,又簪花戴彩在景區(qū)拍照打卡,漢服之美已融入街巷里,被年輕的華夏兒女喜愛追捧。而在《年錦》節(jié)目播出后,陳詩(shī)宇的社交賬號(hào)也涌入許多漢服愛好者,他們的留言都訴說著漢服復(fù)興一路走來的不易。

        “我印象很深刻的一個(gè)評(píng)論,是說這個(gè)節(jié)目,其實(shí)是濃縮了近20年來大家逐漸重新認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化復(fù)興再現(xiàn)的成果?!标愒?shī)宇說,倘若回到20年前,大眾也許對(duì)于何為中國(guó)服飾、何為漢服,只有非常模糊的認(rèn)知,甚至覺得是奇裝異服?!翱纱蠹彝ㄟ^各種各樣的實(shí)踐,梳理出有代表性的漢服款式,像馬面裙就是接受度很高的傳統(tǒng)款式,慢慢形成了大眾對(duì)于漢服的認(rèn)知。到今天,漢服可以走上春晚的舞臺(tái),做更加廣泛的介紹和傳播。很多‘同袍’都說,看到《年錦》都淚目了,這其實(shí)也是一個(gè)文化再現(xiàn)的過程。”

        在采訪的最后,陳詩(shī)宇將話題又轉(zhuǎn)向了紋樣,他說,中國(guó)傳統(tǒng)紋樣取之自然,又將自然之物轉(zhuǎn)變?yōu)槊篮玫脑⒁?,這樣的思路和創(chuàng)造性,也是中華文明獨(dú)有的特點(diǎn)?!巴ㄟ^節(jié)目,我們不僅想呈現(xiàn)紋樣之美,也想讓觀眾感受傳統(tǒng)織繡之美和歷代的華服之美?!比A西都市報(bào)-封面新聞?dòng)浾呃钣晷睦钋呱泶┑乃未棥?br/>

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