北京1月21日電 (記者 孫自法)作為華北地區(qū)重要的新石器時(shí)代遺存，距今約8000-6700年的北福地遺址發(fā)掘出土大量大小不一的人面紋陶片備受關(guān)注。這些人面紋陶片有何用途？受何影響？

　　在長(zhǎng)期跟蹤并持續(xù)開(kāi)展北福地人面紋陶片研究的考古學(xué)者、中國(guó)人民大學(xué)歷史學(xué)院王曉琨副教授看來(lái)，北福地人面紋陶片可能受8000年前興隆洼文化直接影響，其形似真人臉的人面紋陶片很可能是面具，另兩組中、小型人面紋陶片則可能分別為陳設(shè)物或手持使用、佩戴飾品，因遺址祭祀場(chǎng)所/墓地等均未發(fā)現(xiàn)人面紋陶片，所以其功用上可能與祭祀無(wú)關(guān)。

　　王曉琨近日接受記者采訪介紹說(shuō)，北福地遺址位于河北省保定市易縣，地處于太行山、衡山、燕山三山交界處與華北平原的結(jié)合部，中易水河畔。該遺址的房址和灰坑中發(fā)現(xiàn)大量人面紋陶片，總數(shù)至少145件，完整或可復(fù)原的有14件。這批人面紋陶片的形態(tài)差異明顯，按外形可分為三組：

　　第一組人面紋陶片尺寸最大，長(zhǎng)、寬均15厘米及以上，其口、鼻、眼睛等面部特征完整，四角均有穿孔。經(jīng)過(guò)測(cè)量，這組人面紋陶片的尺寸與人臉的尺寸接近，用途很可能是面具。

　　第二組人面紋陶片長(zhǎng)、寬均10厘米左右，明顯變小，多數(shù)沒(méi)有穿孔(其中有件樣本僅一個(gè)孔)。這組人面紋陶片的功用，可能是陳設(shè)，或者綁在木板上，手持使用；不排除兒童使用面具的可能性。

　　第三組的人面紋陶片形制最小，長(zhǎng)和寬均小于10厘米，長(zhǎng)度多在4-8厘米、寬度多在4-7厘米，但眼、鼻、口部完整，應(yīng)該是佩戴的飾品，器物鏤孔的眼睛可能兼做穿孔系栓之用。

　　王曉琨指出，北福地遺址人面紋陶片目前所知都出土于房址和灰坑，祭祀場(chǎng)所/墓地已發(fā)現(xiàn)11組祭祀遺跡共計(jì)91件遺物，包括石制工具、陶器、玉器、水晶、綠松石、石雕、礫石等，但沒(méi)有人面紋陶片，這表明該類(lèi)人面紋陶片似乎與祭祀關(guān)系不大。

　　對(duì)于北福地遺址這批人面紋陶片，此前考古發(fā)掘報(bào)告認(rèn)為其功能可能是一種原始宗教或巫術(shù)用品，用于崇拜祭祀或巫師實(shí)施巫術(shù)時(shí)的輔助?！拔覀冏⒁獾剑婢叨嗍侵备古栌鄣臍埰龀?，顯示是一種消耗品，神圣性不強(qiáng)，因此第一組的面具可能另有功用，推測(cè)可能是先民聚會(huì)時(shí)戴面具舞蹈(可能是女性)，或者是打獵時(shí)佩戴(用作臉部保護(hù)或嚇阻獵物)”。

　　王曉琨表示，北福地一期文化與興隆洼文化具有緊密聯(lián)系，北福地先民對(duì)興隆洼文化有精神上的追崇。因此，在興隆洼文化興隆洼、白音長(zhǎng)汗等遺址發(fā)現(xiàn)的多件用于佩戴的人面像，可能就是對(duì)北福地人面紋陶片制作、使用產(chǎn)生重要影響的直接體現(xiàn)。