我國持續(xù)加大流失文物追索返還工作力度

　　站在重歸故土的圓明園7根石柱前，一位媽媽牽著她的兒子，不止一次地說：“你看，只有國家強大了，更多被偷被搶、流失海外的文物才能回家?！?br/>
　　10月29日，“五首重聚·故園新語”圓明園獸首銅像特展最后一天，大家奔赴正覺寺，是為了見證這場等待了163年的重逢——這是自1860年英法聯(lián)軍火燒圓明園后，五獸首首次重聚圓明園。同樣在正覺寺同公眾見面的，還有重歸故土的圓明園7根石柱。

　　每每有文物歸家的消息，總能在社交網(wǎng)絡(luò)上掀起一陣熱潮。

　　每一件流失的文物，都藏著中國文化的一個密碼。每一次流失文物回歸的歷程，都凝結(jié)著無數(shù)人的努力和接力。它們的回歸，讓我們看到了更多流失文物回歸的可能性。

　　更重要的是，越來越多國家主動向我們歸還文物。

　　就在圓明園獸首銅像特別展覽收尾之際，當(dāng)?shù)貢r間10月25日，澳大利亞向我國返還共4件流失文物藝術(shù)品與1件古生物化石。

　　無獨有偶，今年5月，美國向中國返還兩件非法流失的重要石刻文物；8月，瑞士向我方歸還了近兩年的4起刑事案件中，查獲并沒收的5件中國文物……

　　越來越多漂泊在外的文物回到故土，是我國綜合實力不斷增強的體現(xiàn)，這對流失文物追索工作非常重要。近年來，中國與20多個國家簽署雙邊協(xié)議，建立合作機制，主導(dǎo)制定反映文物流失國訴求的《敦煌宣言》，堅持呼吁歷史流失文物應(yīng)回歸原屬國，為完善文物返還國際秩序貢獻中國方案。

　　1.“家”中相聚

　　如果沒有遭遇那場劫難，7根漢白玉石柱也不至于顛沛流離海外百余年。

　　它們原是圓明園西洋樓的石構(gòu)件。1860年，英法聯(lián)軍攻占北京，萬園之園付之一炬，珍貴文物被掠?？傊剡_2.6噸的這7根石柱也沒能幸免。

　　回歸故土之路，曲折且漫長，待石柱回到家園，已然過去163年。2023年10月13日，重歸故土的圓明園7根石柱，在圓明園正覺寺首次同公眾見面。

　　正覺寺變身圓明園博物院揭牌，230余件(組)文物和展品向觀眾展示了圓明園文物保護成果。7根石柱是作為“明星展品”展示在最上樓的。

　　而在正覺寺最上樓的二層，擺放的是保利藝術(shù)博物館所擁有的牛、虎、猴、豬四件獸首真品。它們與圓明園館藏的馬首，組成“五首重聚·故園新語”圓明園獸首銅像特展。

　　不過，四件獸首在它們的“家”里，也只能待上10日左右。獸首銅像特展是在圓明園罹難163周年之際，也就是10月18日開幕的，只持續(xù)到10月29日。和獸首銅像特展不同的是，7根石柱為長期布展。

　　一名在文化單位工作的觀眾分享道，當(dāng)她走到這里，看到獸首安靜地擺成一排，瞬間想保持安靜幾秒鐘，“突然特別感動，第一次在圓明園看到五尊獸首聚在一起，堪稱‘有生之年’系列！”

　　“真的很精美！難以想象鼎盛時期的圓明園是什么樣子”，一位觀眾在看到獸首的時候，心潮澎湃，他熱切期盼見證十二獸首全部回歸祖國的那個時刻。

　　“很激動。它們就像游子一樣，終于回到了家。”圓明園管理處副主任王猛這樣描述第一次看到這些石柱時的心情。

　　據(jù)國家文物局組織中國社科院、故宮博物院等專家進行的實物鑒定，7根石柱立面有雕花造型：正面紋飾以西式番花、貝殼紋等西洋雕花為主，側(cè)面花瓶內(nèi)花束則以具有吉祥寓意的牡丹、玉蘭、荷花、菊花等中國傳統(tǒng)花卉為主。

　　王猛提到，西洋樓建筑的主體結(jié)構(gòu)采用了西式的技術(shù)和風(fēng)格，但屋頂則是偏向于中國傳統(tǒng)建筑的琉璃瓦，“無論是西洋樓建筑、石柱，還是十二生肖獸首，都是中西方文化交流的實踐和例證?！?br/>
　　圓明園遭劫掠后，這些石柱被狂熱的中國藝術(shù)品收藏家蒙特收藏。后來，它們跟隨蒙特漂泊異鄉(xiāng)，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，到了上世紀60年代，最終在挪威卑爾根科德博物館及西挪威藝術(shù)博物館“落腳”。

　　從此，它們便陳列在挪威的展廳里，直到2013年，被一位叫黃怒波的中國人看見。

　　北京中坤投資集團有限公司創(chuàng)始人黃怒波初次見到圓明園石柱，是在那年8月。他當(dāng)時眼圈就紅了，“很傷感”，于是當(dāng)即向科德博物館館長愛蘭德表達了希望石柱能夠“回家”的愿望。

　　“黃怒波先生說，中國的文物流散在外，他想讓這些石柱回歸到祖國，讓它們來教育我們的后人銘記住歷史?！蓖趺蛯τ浾呋貞浀馈?br/>
　　從被“發(fā)現(xiàn)”，到真的“回家”，7根石柱歷經(jīng)十年，終以“文物”名義順利入境。

　　“10年，在歷史的長河中可能只是一瞬間，但相對于很多沒有回來的文物，10年已經(jīng)很短暫了?！蓖趺驼f。

　　目前為止已回歸的文物，僅是流失文物中的滄海一粟。

　　圓明園流失在外的文物，據(jù)估算至少就有150萬件。大英博物館現(xiàn)藏中國文物2.3萬件，和千萬流失海外的中國文物相比，回歸的也只算得上是“冰山一角”。

　　“吃下去了，再吐出來是很難的。”國家博物館原副館長陳履生一語道出文物“回家”的困境。

　　以博物館為例，若不想歸還，方法很簡單——不告訴你入藏前的流傳情況，你就無法知道如何流失以及其中的過程，而這往往是追索的關(guān)鍵證據(jù)。

　　“也就是說，現(xiàn)在的持有者既有文物又有證據(jù)，那么，這官司該如何打呢？”陳履生說。

　　2.回歸之路

　　從前些年大手筆“買回”文物，到如今一些文物流入國主動“送回”文物，細窺文物“回家”之路，可見這一變化。

　　目前，流失海外文物回歸主要有三大渠道：購回、捐回、追索。這三個方式之間有交叉，也各有利弊。

　　商業(yè)購買被視為一種權(quán)宜之計，但在中國海外文物回流的過程中發(fā)揮過巨大作用。

　　其中最有名的案例當(dāng)數(shù)圓明園獸首的回歸——虎首、牛首和猴首，均為中國保利集團購回，豬首則是港澳知名企業(yè)家何鴻燊以捐款形式購回，后轉(zhuǎn)贈保利集團的。

　　追索返還，是最符合相關(guān)國際公約精神和倫理道德原則的一種回歸方式，即按照國際公約、各相關(guān)國家的法律來解決流失文物歸屬糾紛。但這也是難度最大的一種返還方式。

　　目前，追索流失文物時可利用的國際法主要有：1954年《武裝沖突情況下保護文化財產(chǎn)的公約》、“1970年公約”“1995年公約”，以及我國與秘魯、意大利、美國、澳大利亞等簽訂的雙邊條約。

　　“國際公約只對締約國有效，許多作為文物進口國的歐美國家游離在公約之外，因此我國成功追索的例子不多?！北本煼洞髮W(xué)歷史學(xué)院教授王開璽說。

　　中國政法大學(xué)國際法學(xué)院教授霍政欣在接受采訪時表示，盡管已有多個國際公約可作為追索流失文物的依據(jù)，但現(xiàn)有國際公約缺乏溯及力，且約束力有限，難以通過法律途徑追索更早之前流失的文物。

　　最近幾年的成功追索案例，多為當(dāng)代非法出境的走私文物。意大利2019年返還中國的796件(套)中國文物藝術(shù)品，是2007年被意大利文物憲兵在本國文物市場查獲的，隨即啟動國內(nèi)司法審判程序。歷經(jīng)10余年漫長追索，2019年年初，意大利法院作出向中國返還這批文物藝術(shù)品的判決。

　　相較于購回和追索，捐贈是目前最通行的文物回歸途徑。圓明園的7根石柱，便是在政府、高校、機構(gòu)、社會力量通力合作下，最終促成挪威向中方捐贈的。

　　需留意的是，在國際社會各方壓力下，近年，以法國、德國、荷蘭為代表的國家，對待殖民背景文物的態(tài)度發(fā)生了明顯的轉(zhuǎn)變。

　　“這些文物是如何從北京到德國的？它們是否為德國在殖民戰(zhàn)爭中非法掠奪的戰(zhàn)利品？”2021年年底，德國7家博物館聯(lián)手啟動了“追蹤義和團文物”溯源項目，這是西方世界首次系統(tǒng)地對八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭后的流失文物進行研究。

　　研究旨在深入了解德國博物館所藏的義和團時期藝術(shù)品，并反思德國的殖民歷史。據(jù)報道，項目預(yù)計在今年11月完成，德國方面也與故宮博物院建立合作，將德方挑選出的70件代表性文物，進行追溯工作。

　　可以看到，越來越多國家主動向我們歸還文物。

　　此次澳大利亞返還文物，是繼2015年澳方向我方返還1件“清代觀音像”以來，再次向我國返還文物藝術(shù)品，同時也是澳大利亞國家美術(shù)館和澳大利亞公民首次向我國捐贈文物藝術(shù)品。其中，明清或近現(xiàn)代犧尊和清代發(fā)簪分別由澳大利亞國家美術(shù)館和澳友人約翰·麥克唐納先生捐贈給國家文物局。約翰·麥克唐納表示，這件有價值的文物更應(yīng)該屬于中國的博物館，希望這一返還舉動能增進澳大利亞與中國人民之間的團結(jié)和情感聯(lián)系。

　　“文化藝術(shù)的力量在于與人們對它的美麗和非凡價值的分享?！卑拇罄麃唶颐佬g(shù)館館長尼克·米茲維奇表示，期待與中方在相互尊重的基礎(chǔ)上，通過促進彼此的交流與理解，繼續(xù)鞏固并發(fā)展更牢固的合作關(guān)系。

　　2019年在中國國家博物館舉辦的“回歸之路——新中國成立70周年流失文物回歸成果展”，從70年來促成的300余批次、15萬余件流失文物回歸中，遴選了25個案例、600余件回歸文物。

　　王猛至今記得展覽中提到的一句話，“由于國家的積貧積弱，我們的很多國寶、文物飄落到異國他鄉(xiāng)，隨著祖國的不斷強大和日益繁盛，它們逐漸回到了祖國的懷抱……”

　　3.加大追索

　　實際上，且不說追回文物，單就是找到有多少文物流失在外、身在何處，都十分坎坷、困難重重。

　　研究圓明園流散文物20多年的劉陽曾提到，多年前圓明園管理處成立工作組去美國找資料時，一些博物館甚至以為中方人員是去“搶東西”的，接待時還帶上了律師。

　　每每有文物歸家的消息，總能在社交網(wǎng)絡(luò)上掀起一陣熱潮。有人感慨“回家不易”，也有人為依舊飄零、未能歸家的文物感到惋惜遺憾——流失海外的中國文物，寄托著中國人民質(zhì)樸深沉的歷史情感和文化記憶。

　　“是盞，是中華纏枝紋薄胎玉壺！”小玉壺嘟起嘴來，糾正道。在今年夏天爆火的《逃出大英博物館》中，“小玉壺”在記者張永安的幫助下回到中國，找到瑰葭路。短劇中提到：“它們承得住偷盜者的歉意，卻載不動故人流連的目光。”

　　與其說人們?yōu)槠渲械募覈閼褎尤?，不如說，是對文物于華夏大地延續(xù)文化和血脈傳承的共鳴。

　　在短劇爆火之前，英國大英博物館約2000件藏品“失蹤”丑聞爆出，公眾對中國流失海外文物的關(guān)注也直沖熱搜，諸如“你要帶我回中國嗎？”“沒有一個中國人，能笑著走出大英博物館”等話題都受到極大關(guān)注。

　　服飾史學(xué)者、中華服飾文化研究會理事陳詩宇，在復(fù)原古人形象的時候，時常會被文物背后顛沛流離的故事所感觸：

　　做唐代復(fù)原需要參照敦煌壁畫，可是，不少供養(yǎng)人等題材的敦煌絹畫被收藏在大英博物館等世界各大博物館內(nèi)；龍門石窟的《北魏孝文帝帝后禮佛圖》已經(jīng)被盜鑿成了上千片，藏于美國大都會博物館和納爾遜藝術(shù)博物館……

　　“眾多中國古代的藝術(shù)瑰寶流落海外，確實感到很痛惜。我們在做復(fù)原呈現(xiàn)時，通常會去了解文物的身世，去了解它的故事。它們不只是一件藝術(shù)作品，還投射出了活生生的歷史?！标愒娪钫f。

　　此次回歸的7根石柱雖然具有重要的文物價值，但不屬于稀有文物。與其藝術(shù)價值、文物價值相比，回歸這件事本身的價值更高。

　　文化和旅游部副部長、國家文物局局長李群表示，7根圓明園石柱回歸原屬地，是政府、高校、社會力量，通力合作、久久為功，助力流失海外中國文物回家的最新案例。

　　近年來，中國持續(xù)加大流失文物追索返還工作力度。

　　據(jù)了解，中國與157個國家簽署文化、文物、旅游合作協(xié)議，與25個國家簽署防止文物非法進出境政府間協(xié)定。黨的十八大以來，已有37批次、1800多件流失海外中國文物回歸祖國，涉及美國、意大利、法國、英國、日本、澳大利亞、瑞士、加拿大、埃及、土耳其，以及我國港澳臺等13個國家和地區(qū)。

　　“回歸文物作為博物館展品，向人們展示流失文物的‘回家’之路，不僅是中外交流的印記，是民族強大的體現(xiàn)，更是偉大新時代的生動印證。日后愿與各方共同努力，促成更多國寶回家?！秉S怒波說。