電影《長安三萬里》暑期熱映,家長領(lǐng)著孩子們沉浸光影,領(lǐng)略中華詩詞的非凡魅力;故宮博物院首部音樂兒童劇《甪端》開啟全國巡演,精彩的情節(jié)、精美的視效令人陶醉;大型文化節(jié)目《中國書法大會(huì)》第二季啟動(dòng),“無聲之音,無形之相”的書法藝術(shù)更加貼近大眾……近來,“傳統(tǒng)文化熱”成為文化市場(chǎng)一大亮點(diǎn),折射著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的恒久魅力與旺盛生命力。
親近感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為人們追求美好生活、涵養(yǎng)文化自信的重要方式。特別是,對(duì)于處在世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成和發(fā)展關(guān)鍵時(shí)期的青少年來說,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育正以更加多姿多彩的形式,給予他們陪伴和引導(dǎo),在更大范圍、更高質(zhì)量地滿足人民日益增長的精神文化需求的同時(shí),強(qiáng)化培育整個(gè)社會(huì)的主流價(jià)值體系。
中華文化源遠(yuǎn)流長,有著豐厚的文化底蘊(yùn)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是立德樹人的重要內(nèi)容,抓早抓小、久久為功、潛移默化、耳濡目染,有利于夯實(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的根基。一段時(shí)間以來,很多教育工作者注重因材施教,結(jié)合不同年齡、不同學(xué)段青少年的身心特點(diǎn)與認(rèn)知規(guī)律,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化分層分類融入德育課程。在充分考慮受教育者的認(rèn)知程度、個(gè)人志趣、生活背景等條件的基礎(chǔ)上,強(qiáng)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的針對(duì)性。因人而異、因材施教使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育更加普及、更加深入人心,弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤更加豐沃。與此同時(shí),一些教育者還創(chuàng)新方式,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與地方文化特色結(jié)合起來,深入挖掘地域性元素,因地制宜盤活身邊的文化資源,讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育落地生根,為青少年?duì)I造親切而富有特色的文化場(chǎng)域。
當(dāng)下,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育開展得有聲有色,我們也應(yīng)進(jìn)一步思考,如何沉下心來把更多的“速成”“打卡”變?yōu)椤叭粘!保尭嘀腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因滲透到生活的方方面面。在這方面,用好新技術(shù)、用活新技術(shù),把傳統(tǒng)與時(shí)尚結(jié)合得更為緊密或是值得關(guān)注的路徑。新媒體環(huán)境下,各種技術(shù)手段的充分運(yùn)用,如同為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的開展和深化插上飛翔的翅膀。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育應(yīng)將用好新技術(shù)、用活新技術(shù)與抵達(dá)“現(xiàn)場(chǎng)”、勇于“試水”充分結(jié)合,借助智慧教育、多媒體平臺(tái),依托大中小學(xué)段、家校社平臺(tái),營造全時(shí)空的文化教育環(huán)境,在原文、原聲、原味、原樣中,讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化散發(fā)出更加飽滿、更加燦爛的魅力。
不過,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育如果只停留在“形”與“技”的層面、過度沉醉于外在的技術(shù)和技巧,是難以持久的。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育說到底還是要把握住其中蘊(yùn)含的核心內(nèi)容與根本邏輯,掌握其中蘊(yùn)藏的價(jià)值觀念、思想內(nèi)涵和精神境界,做到“形神兼?zhèn)洹?,方能更好地在弘揚(yáng)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中增強(qiáng)文化自覺、樹立文化自信。
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