內(nèi)江8月24日電(記者 賀劭清)“故土情懷是中國(guó)畫(huà)家最重要的品質(zhì)之一，如果一個(gè)畫(huà)家不愛(ài)自己的故土，不愛(ài)自己的家園，他不可能創(chuàng)作出無(wú)愧于時(shí)代的作品?！彼拇ㄊ∩鐣?huì)科學(xué)院藝術(shù)研究中心主任唐林24日上午在四川內(nèi)江分享了張大千所繪四川人物畫(huà)像《小鶴卿》背后的故事。他表示，這幅畫(huà)正是張大千故土情懷的表現(xiàn)，張大千的神來(lái)之筆也讓畫(huà)中的川劇名角傳名至今。

　　當(dāng)日，書(shū)畫(huà)傳承發(fā)展論壇在張大千的故鄉(xiāng)四川內(nèi)江舉行。此次論壇由中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)、中共四川省委宣傳部等指導(dǎo)，通過(guò)“主旨演講+圓桌論壇+案例分享”相結(jié)合的方式進(jìn)行，探討中國(guó)書(shū)畫(huà)創(chuàng)新傳承路徑，推進(jìn)書(shū)畫(huà)藝術(shù)與紅色文化、民俗文化、特色文旅、鄉(xiāng)村振興等融合創(chuàng)新發(fā)展。

　　在唐林看來(lái)，張大千所繪《小鶴卿》不僅具有故土情懷，而且要素完備、傳承有序，對(duì)今日中國(guó)書(shū)畫(huà)如何傳承、如何發(fā)展有重要借鑒意義。在面臨西方藝術(shù)沖擊的今天，更應(yīng)保持和發(fā)揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀書(shū)畫(huà)傳統(tǒng)。

　　四川省美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席管苠棡表示，中國(guó)書(shū)畫(huà)傳承面臨著中國(guó)意向與西方抽象審美之間的困惑，以及傳統(tǒng)意向?qū)徝馈皟?nèi)卷”式的審美疲勞。中國(guó)書(shū)畫(huà)創(chuàng)新傳承的主體人群是廣大青年創(chuàng)作者和受眾，從業(yè)者需要給青少年創(chuàng)新傳承提供審美追求的路徑和方向參照。

　　在西華師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)李永春看來(lái)，能認(rèn)識(shí)、理解、感知書(shū)畫(huà)藝術(shù)審美特征是學(xué)好書(shū)畫(huà)藝術(shù)，形成較高書(shū)畫(huà)素養(yǎng)的條件。青少年傳承中國(guó)書(shū)畫(huà)，不僅要學(xué)習(xí)書(shū)畫(huà)理論，還應(yīng)大量閱讀中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)，了解詩(shī)書(shū)畫(huà)印同源理論，從歷史文化積淀中逐漸理解中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)思想的形成。

　　“片面理解、夸大書(shū)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展，會(huì)導(dǎo)致書(shū)畫(huà)藝術(shù)表現(xiàn)的隨意性、無(wú)章無(wú)法、扭曲書(shū)畫(huà)藝術(shù)獨(dú)特審美性和丟失書(shū)畫(huà)藝術(shù)內(nèi)在文化特質(zhì)?！崩钣来罕硎?，創(chuàng)新傳承需要基于扎實(shí)的書(shū)畫(huà)技能和知識(shí)，對(duì)書(shū)畫(huà)藝術(shù)獨(dú)特視覺(jué)語(yǔ)言和審美性的把握，具備較好的傳統(tǒng)文化學(xué)識(shí)修養(yǎng)和個(gè)性特質(zhì)等，只有守正才能真正創(chuàng)新。