在海南省博物館14號(hào)展廳，黃燈照射下的三方墓碑靜靜矗立在玻璃展柜里。與常見(jiàn)的長(zhǎng)方體墓碑有所不同，這三方墓碑造型獨(dú)特，讓人忍不住一探究竟。

　　這些墓碑由珊瑚石雕刻而成。其中一方墓碑可見(jiàn)碑額為尖頂，尖頂下雕有五座山峰形狀，山峰下刻有生命樹(shù)圖案，生命樹(shù)上托起一輪圓月，生命樹(shù)下有一長(zhǎng)方形，圓月和方框內(nèi)刻有一些文字等。

　　海南省博物館研究館員王靜介紹，近日國(guó)家文物局公開(kāi)《第一批古代名碑名刻文物名錄》，該館內(nèi)兩方唐伊斯蘭教徒珊瑚石墓碑名列其中。這兩方墓碑既有鮮明的穆斯林民族特色，又有獨(dú)特的海南地域特征，是研究海南回族來(lái)源乃至“海上絲綢之路”的重要實(shí)物之一，具有重要的考古價(jià)值。

　　據(jù)了解，此次入選《第一批古代名碑名刻文物名錄》的兩方唐代珊瑚石墓碑來(lái)自海南陵水、三亞沿海一帶的穆斯林古墓葬群，于2007年從三亞市博物館和陵水黎族自治縣縣博物館調(diào)撥而來(lái)。

　　王靜介紹，經(jīng)考證，這片穆斯林墓葬群為唐至宋元年間的古墓，其多為豎穴土坑墓，前后兩端各豎一塊珊瑚石墓碑。墓碑大小規(guī)格不一，有的高達(dá)66厘米，寬52厘米，厚10厘米左右，皆由珊瑚石雕刻而成。碑有四種形制：火焰形、山字形、半圓形、三角形等。碑額下雕有“生命樹(shù)”，還有圓月、神鳥(niǎo)、卷草紋和鋸齒紋等圖案。內(nèi)雕有阿拉伯或波斯文字，內(nèi)容為《古蘭經(jīng)》文、死者姓名和生卒年月(如“齋月吉日”)等。

　　“海南島東南沿海一帶發(fā)現(xiàn)穆斯林古墓群，這些墓主人或因臺(tái)風(fēng)、戰(zhàn)亂諸因，曾經(jīng)停泊或落居海南。”王靜說(shuō)，據(jù)古籍記載，唐至宋、元年間從阿拉伯、中亞細(xì)亞、古占城(今越南境內(nèi))地區(qū)的穆斯林“因亂挈家駕舟而來(lái)”或“南海諸國(guó)朝貢及互市之船舶”經(jīng)瓊州、雷州半島，到廣州去閩浙，但“皆遭風(fēng)而駐舟舶者也”。這一記錄表明，唐至宋、元時(shí)期，曾有大批穆斯林在海南島沿海生息繁衍。

　　王靜介紹，上世紀(jì)70年代，在海南陵水、三亞沿海一帶海灘上，陸續(xù)發(fā)現(xiàn)5處穆斯林古墓群。這批古墓葬相對(duì)集中，排列有序，沒(méi)有葬具和隨葬品，墓碑均就地取材，選用當(dāng)?shù)睾＿叺纳汉魇裰?，遺體安葬在沙灘上的坑道里，頭朝西北(或北)，腳向東南(或南)，側(cè)身屈膝，面朝西方，為典型的穆斯林葬俗，并帶有早期穆斯林墓葬特征?！霸撈乖崛旱陌l(fā)現(xiàn)吸引了海內(nèi)外專家學(xué)者的關(guān)注，有人甚至不遠(yuǎn)萬(wàn)里前來(lái)探究，追蹤古代穆斯林在海南島的足跡?！?br/>
　　王靜表示，作為海上絲綢之路的重要文物，海南省博物館將會(huì)把這些墓碑作為民族文化交融、海上經(jīng)貿(mào)活動(dòng)的重要研究對(duì)象，重點(diǎn)挖掘其更深層次的文化內(nèi)涵，為研究“海上絲綢之路”提供更詳實(shí)的資料。