近年來,中國水彩畫的發(fā)展可以用“迅猛”一詞來形容:藝術院校的水彩畫教學由相關課程的設置逐步轉(zhuǎn)變?yōu)樗十嬒档慕ⅲ粐鴥?nèi)大大小小的水彩畫創(chuàng)作團體陸續(xù)組織成立;國內(nèi)外的水彩畫展覽和寫生創(chuàng)作交流活動頻繁舉辦;大量水彩畫相關賞析、普及文章由各類媒體不斷推送……中國水彩畫發(fā)展在短短幾年里變得熱鬧非凡,呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的景象。
在眾多畫種里,水彩畫是極為活躍且十分適宜在各類公共文化場所展示、推廣的一個畫種。究其緣由,是因為水彩畫有著良好的群眾基礎,除了其鮮艷明麗的色彩、雅致清新的風格十分貼近大眾審美外,創(chuàng)作材料稀松平常,繪畫方式簡便易行,也使得人們更易掌握。此外,水彩畫在進入中國的數(shù)百年來,大都以小幅風景、靜物的形式出現(xiàn),種種緣由,使得水彩畫成為大眾喜聞樂見的藝術形式。
作為“舶來品”,水彩畫的發(fā)展歷程與西方美術史有著很大部分的重疊。盡管水彩畫歷史悠久,但油畫、雕塑、壁畫等在不同時期各領風騷,成為藝術創(chuàng)作的主流,而19世紀之前的水彩畫大多是描述性繪畫,更多是作為補充,常見于風景、靜物等主題的小幅創(chuàng)作中。直至19世紀末,紛繁的藝術形式與風格不斷涌現(xiàn),對繪畫個性的強調(diào)被推向了極致,這也為水彩畫帶來了新的生機。因為它的鮮活、靈動,甚至種種不可控因素都可成為它的亮點,藝術家們從水彩畫的創(chuàng)作中獲得了前所未有的體驗。
我們常將水彩畫比喻為輕音樂,這是基于其調(diào)性而言。在水彩畫漫長的發(fā)展歷程中,如丟勒、透納、康斯特布爾、塞尚、羅丹、薩金特等西方繪畫大師,以及中國老一輩藝術大家,如李鐵夫、關廣志、李劍晨、吳大羽、龐薰琹、吳冠中、古元等,正因他們的辛勤耕耘與不懈探索,大大拓展了水彩這一畫種的深度與廣度,也提高了這一媒介的知名度。當代中國水彩畫的創(chuàng)作發(fā)展,除了對于媒介材料本身的關注,還應注重提升創(chuàng)作者自身的藝術水準,包括藝術家的胸懷、眼界和知識結(jié)構的完善度,以及對美術史的認知,這些因素直接決定了創(chuàng)作者使用水彩這一媒介的角度、方式和作品語言的豐富性。這一點,在近年來的中國水彩畫創(chuàng)作中體現(xiàn)得尤為明顯。
近日,以“水彩讓城市更精彩”為主題的首屆中國當代水彩邀請展暨水彩學術論壇在青島舉辦。此次展覽參與者眾多、影響力甚廣,通過來自全國各地優(yōu)秀水彩畫家創(chuàng)作的500余件作品,我們可以管窺當代中國水彩畫創(chuàng)作,一探其多元的發(fā)展面貌。許多優(yōu)秀作品從題材、形式、觀念等多方面展現(xiàn)出水彩畫的多樣可能,讓人眼前一亮。欒泓偉的《歲月如煙》、白固的《秋日》、胡巧玲的《食語》等作品注重個性化的語言表達,通過對景物的描摹傳達出細膩的個人情緒;紀欽達的《培訓班》、林波的《安全出行》、井旭的《悠悠的世界》等作品從不同角度展現(xiàn)出人與時代密不可分的關系,以嶄新的視角探索具象繪畫的表達維度;劉云生的《雪域老婦》、馮曉東的《母與子》聚焦人物主題,藝術家力求運用傳統(tǒng)的表現(xiàn)方式,通過深入刻畫塑造不同生存狀態(tài)下的人物性格。此外,還有許多藝術家試圖在創(chuàng)作中展現(xiàn)水彩語言的實驗性與觀念性,于具象與抽象的轉(zhuǎn)換中,探索畫面形式的疏密變化與簡繁對比,以及色彩在水性張力下的變化極限。其中,鄧涵的《寫生》、姚芳華的《停泊系列》、王紹波的《島城》、趙云龍的《無風的夏日》等作品讓人耳目一新。
縱覽參展作品,我們也可以發(fā)現(xiàn),近年來的一些水彩畫創(chuàng)作傾向于在紙面上玩味形式語言的變化,內(nèi)容上則趨于超脫現(xiàn)實的表達,追求視覺上的快感。同時,全國不同地區(qū)水彩畫發(fā)展的不均衡、創(chuàng)作者水平參差不齊,同樣是我們需要面對的問題。在錘煉創(chuàng)作技藝的同時,藝術家還需要具備緊扣時代脈搏、與人民同呼吸共命運的情懷,需要秉持現(xiàn)實主義的創(chuàng)作態(tài)度。與此同時,中國水彩畫的發(fā)展還需加強藝術批評和藝術理論研究,為實踐提出更高的要求,理論與實踐同頻共振,方能使作品生發(fā)出創(chuàng)新的力量。
我想,水彩畫也許就是萬花叢中那一朵淡雅的小花,它就應該以自己輕快、明媚、透亮、飄逸的姿態(tài)展現(xiàn)于世人面前,去傳達人的情感與思緒。當然,這并不意味著它就不可以有所突破,有人嘗試以超大尺幅展現(xiàn)其魅力,有人將宏大題材搬上水彩畫紙,有人借助新材料、新技法探尋藝術語言的新表現(xiàn)……這些都是當代中國水彩畫以求突破的一種實驗,我們應該鼓勵這種實驗。尊重傳統(tǒng),繼承傳統(tǒng),但不拘泥于傳統(tǒng),不停留在過往,方可行穩(wěn)致遠。
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