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      考古熱下為考古人的一問(wèn)三不知點(diǎn)贊

      中藝網(wǎng) 發(fā)布時(shí)間: 2022-05-25


        在走訪浙江省文物考古研究所研究員、上山遺址考古領(lǐng)隊(duì)蔣樂(lè)平之前,作者有很多疑問(wèn)。

        近日,浙江上山文化遺址群申遺啟動(dòng),該遺址發(fā)現(xiàn)了迄今已知世界上最早的稻作農(nóng)業(yè)遺存,將長(zhǎng)江中下游栽培稻的歷史上溯至一萬(wàn)年前。

        上山人用稻米煮粥還是做飯?作為上山文化的典型器物,大口陶盆的用途是煮飯嗎?上山的古稻田在哪里?

        面對(duì)這些問(wèn)題,已在此“耕耘”22年的蔣樂(lè)平直接回答:還不知道。

        他并不覺(jué)得這是“丟臉”的事。

        他表示,考古以嚴(yán)謹(jǐn)與科學(xué)為第一標(biāo)準(zhǔn),講究有理有據(jù)、實(shí)事求是、“說(shuō)一不二”,每個(gè)結(jié)論都需小心求證并合理推斷而非主觀臆斷。

        比如上山距今一萬(wàn)年的栽培稻,是根據(jù)碳十四檢測(cè)確定的年代。最早四個(gè)樣品測(cè)年數(shù)據(jù)距今11400年至8600年,后來(lái)又增加了多個(gè)萬(wàn)年前后的數(shù)據(jù);上山文化遺址出土的夾炭陶器中,分析出了小穗軸的殘?bào)w,小穗軸是判斷栽培稻和野生稻最為可靠的依據(jù);水稻植物硅酸體分析也證明上山文化的稻谷經(jīng)過(guò)了馴化;通過(guò)高倍顯微鏡下的微痕對(duì)比實(shí)驗(yàn),發(fā)現(xiàn)上山遺址出土的鐮形器、石片石器等器物上有收割禾本科植物的“鐮刀光澤”,所以有理由認(rèn)為,這些石器是水稻收割工具。

        蔣樂(lè)平現(xiàn)在正在積極尋找上山的古稻田——最早水稻的耕種遺跡。他認(rèn)為,作為考古人,發(fā)現(xiàn)“第一”“最早”當(dāng)然很有獲得感,但是一定要有科學(xué)依據(jù)。同時(shí),“第一”“最早”有時(shí)也是相對(duì)的,考古發(fā)現(xiàn)往往是不斷顛覆“第一”“最早”的過(guò)程。

        中國(guó)考古學(xué)正進(jìn)入一個(gè)黃金時(shí)代,通過(guò)一代又一代考古人的努力,越來(lái)越多不同時(shí)期的重要文化遺存不斷被發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘,同時(shí)民眾對(duì)美好生活的向往,也越來(lái)越體現(xiàn)在對(duì)考古背后中華文化遺產(chǎn)的熱愛(ài)和關(guān)注上。

        但在“考古熱”不斷升溫的當(dāng)下,在沒(méi)有考古依據(jù)的情況下,一些地方為塑造所謂“第一”“最早”“發(fā)源地”,在傳播中一味拔高、夸大價(jià)值,也給考古人帶來(lái)了不少壓力。

        如不少地方為爭(zhēng)“孫悟空故里”,紛紛組織力量“向考古要證據(jù)”。

        新中國(guó)考古工作的主要指導(dǎo)者和組織者、中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)的奠基人之一的夏鼐,曾提出對(duì)考古的要求,其中一條便是實(shí)事求是,要求大家從田野考古的實(shí)踐出發(fā),嚴(yán)肅謹(jǐn)慎地分析、研究問(wèn)題,切忌缺乏可靠根據(jù)的妄加推論。

        考古是科學(xué)而非文學(xué),更非玄學(xué),否則不但無(wú)法傳播歷史文化,也會(huì)讓人們無(wú)法正確認(rèn)知現(xiàn)代與歷史,最終受到傷害的是輝煌燦爛的中華文明。

        知之為知之,不知為不知。在“考古熱”持續(xù)升溫的今天,考古人的堅(jiān)守尤為重要。

        所以,要為像蔣樂(lè)平這樣“一問(wèn)三不知”的考古人點(diǎn)個(gè)贊。


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