出土的象牙為何“骨質(zhì)疏松”？

　　陳顯丹考古公開(kāi)課解謎三星堆

　　1986年，三星堆一醒驚天下，兩個(gè)埋藏坑出土了上千件文物，也帶來(lái)了諸多謎團(tuán)。2021年，三星堆祭祀?yún)^(qū)新發(fā)現(xiàn)了6個(gè)埋藏坑，這些千古之謎能否一一破解？1月20日晚，央視科教頻道《考古公開(kāi)課》節(jié)目邀請(qǐng)了三星堆一、二號(hào)坑考古發(fā)掘負(fù)責(zé)人陳顯丹，開(kāi)講《千古之謎三星堆》。

　　謎題一

　　三星堆文明源自何方？

　　自三星堆一、二號(hào)坑問(wèn)世以來(lái)，造型各異、長(zhǎng)相奇特的青銅器，就引發(fā)了各種猜想。這些高鼻深目、闊嘴大耳、耳朵上還有穿孔的青銅器，沒(méi)有留下任何文字信息，那么三星堆文明究竟來(lái)自何方？人們十分好奇，它們是四川本土文明，還是外來(lái)文明、甚至外星文明？

　　陳顯丹解讀，三星堆出土的龐大青銅人像、面具不屬于中原青銅器的任何一類，走遍全世界，找不到同款，這些青銅人像有大有小、有文有武、發(fā)型各異，歸根到底，這些器物主要源自一種宗教信仰，對(duì)自然神祇的崇拜。

　　在陳顯丹看來(lái)，三星堆文明源自本土文化，盡管從青銅器中可以看到與外來(lái)文化的交流，但其特征還是源于古蜀人自己的創(chuàng)意。

　　三星堆遺址從新石器時(shí)代延續(xù)到春秋早期，當(dāng)時(shí)，成都平原同時(shí)有三星堆文化和寶墩文化并存，同屬古蜀文明的第一期。到了商代晚期，金沙文化作為與三星堆、寶墩一脈相承的古蜀文化而出現(xiàn)。陳顯丹笑言，說(shuō)不定隨著更多考古研究成果出現(xiàn)，哪天要上演古蜀國(guó)的“雙城記”。

　　謎題二

　　三星堆青銅之謎

　　三星堆青銅器出土之前，人們看到的大多是中原的青銅禮器，大家對(duì)那些鼎尊簋簠的器型習(xí)以為常。而三星堆出土的器物不屬于中原青銅器的任何一類，例如三號(hào)坑新出土的青銅鼎尊人像。這些“奇奇怪怪”的青銅器剛一露面，就引發(fā)人們的強(qiáng)烈關(guān)注。

　　為何三星堆出土的文物屢屢上熱搜？因?yàn)檫@些器物的造型太過(guò)奇特，并非生活中常見(jiàn)的器型，從造型到用途都獨(dú)一無(wú)二。這些東西是哪兒來(lái)的？人們感到奇怪，將其與古埃及、古希臘甚至外星人聯(lián)系起來(lái)。

　　對(duì)此，陳顯丹斷言，三星堆文明屬于地球文明，是中華文明的一朵奇葩。

　　謎題三

　　三星堆青銅來(lái)源之謎

　　三星堆出土了眾多造型精美絕倫的青銅器，如此精湛的技術(shù)，哪怕以現(xiàn)在的水平來(lái)看也不是一朝一夕能完成的。

　　三星堆發(fā)現(xiàn)數(shù)量巨大的青銅器，它所需要的礦石數(shù)以千噸計(jì)，這些銅礦是從何而來(lái)？這些青銅器所表現(xiàn)出的令人驚嘆的青銅冶鑄技術(shù)，及其所代表的青銅文化到底是如何產(chǎn)生的呢？

　　在三星堆附近的龍門山中，銅、金、玉都有。常璩(公元291年—361年)所著的《華陽(yáng)國(guó)志》記述龍門山脈時(shí)曾有這樣的表述：“其寶則有璧玉、金、銀、珠、銅……”三星堆諸多器物中玉、金、銅均在其列。陳顯丹推測(cè)，彭州龍門山一帶的銅礦應(yīng)該為三星堆大規(guī)模冶煉青銅器提供了原材料，只是目前的考古發(fā)掘尚未找到這個(gè)銅礦而已。

　　值得一提的是，彭州市位于湔江流域，龍門山銅礦不但靠近三星堆而且運(yùn)輸方便，古蜀先民在彭州鑄造青銅器之后，經(jīng)湔江順流而下，將大型青銅器運(yùn)到三星堆前的鴨子河，非常方便。

　　謎題四

　　三星堆發(fā)掘坑之謎

　　關(guān)于三星堆發(fā)掘坑的性質(zhì)，一直以來(lái)都存在爭(zhēng)議。“祭祀坑”“盟誓坑”“復(fù)仇坑”，眾說(shuō)紛紜，甚至有學(xué)者提出，三星堆這些發(fā)掘坑是掩埋毀棄珍寶的“掩埋坑”。

　　陳顯丹傾向于認(rèn)為，這些坑都是祭祀坑，就連新發(fā)現(xiàn)的6個(gè)祭祀坑，朝向有一定之規(guī)，有點(diǎn)像北斗七星。這些發(fā)掘坑都對(duì)著岷山，坑呈長(zhǎng)方形、豎形，最重要的是，這些坑都埋藏順序，按照玉石、象牙、青銅順序分布，不是隨意為之。

　　考古人根據(jù)出土文物的狀況推測(cè)，舉行祭祀儀式期間，古蜀人為了告知天地，現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行殺生、放血、火燒等程序，不少青銅器有被火燒的痕跡，火燒后再打碎，運(yùn)送到祭祀坑。其中，青銅神樹(shù)打碎得很徹底，殘破成270多個(gè)殘件，考古人用了8年時(shí)間才將其修復(fù)。大面具倒扣在坑里，扔進(jìn)坑里時(shí)下頜部剛好撞上象牙，出現(xiàn)破損，就連青銅大立人的座子也被砸壞。

　　按照三星堆出土器物的規(guī)模，不說(shuō)每年舉行祭祀，哪怕每十年舉行一場(chǎng)這樣的祭祀活動(dòng)，也很勞民傷財(cái)，古蜀國(guó)的財(cái)力雄厚不容小覷。

　　謎題五

　　三星堆象牙之謎

　　三星堆遺址一、二號(hào)坑出土了70多根象牙，2021年新發(fā)現(xiàn)的6個(gè)坑也出土了不同數(shù)量的象牙。如此眾多的象牙，在中國(guó)考古史上非常罕見(jiàn)，它們對(duì)于古蜀人而言有何意義？

　　陳顯丹講述，三星堆坑里象牙不少，破壞很嚴(yán)重，有明顯的“骨質(zhì)疏松”。為何出土的象牙這么脆弱呢？首先，大部分象牙被火燒過(guò)，可以看到有的地方都燒糊了；其次，與象牙放在一起的青銅器，銅銹侵蝕了象牙；最后，象牙保管素來(lái)是國(guó)際難題，有的象牙一脫水就成粉末了，考古人不得不像打繃帶一樣進(jìn)行包裹。

　　專家推測(cè)，象牙源自成都本土大象。當(dāng)時(shí)的成都平原氣候溫潤(rùn)，有犀牛、大象、鹿等動(dòng)物。

　　此外，三星堆是古蜀國(guó)的都城，應(yīng)該有很多珍貴的物品集中于此，象牙正是其中之一，象牙也是祭祀用的珍貴材料，金沙遺址出土的肩扛象牙紋玉璋描繪了古蜀人用象牙祭祀的場(chǎng)景。值得一提的是，三、四、八號(hào)坑的象牙與一二號(hào)坑的象牙基本一樣，都是整根全齒，有的局部被燒過(guò)；五號(hào)坑的象牙則經(jīng)過(guò)了加工，有切割、雕刻等多種工藝，屬于象牙器。

　　考古公開(kāi)課進(jìn)行到尾聲，陳顯丹對(duì)于時(shí)隔30多年三星堆又發(fā)現(xiàn)6個(gè)祭祀坑感到振奮，他對(duì)于接下來(lái)的考古研究充滿了期待，希望這些祭祀坑的年代有所不同，希望有更多的新器型出現(xiàn)，希望出現(xiàn)巴蜀文字，破解三星堆留下的千年謎題。