探秘中國最大青銅器博物院
[中藝網(wǎng) 發(fā)布時間:
2021-08-09]
近日,“寶雞青銅器博物院官方微博”開通8年粉絲才過萬,引發(fā)網(wǎng)友關(guān)注。一些網(wǎng)友表示,竟然沒想到在寶雞還藏著這么大個寶庫。那么,作為中國最大青銅器博物院的寶雞青銅器博物院到底什么來頭,又藏著哪些驚世國寶呢?成都商報-紅星新聞記者專訪了寶雞青銅器博物院相關(guān)專家。
寶雞青銅器博物院副研究員王竑介紹,寶雞出土的青銅器以銘文內(nèi)容豐富著稱,從墻盤、逨盤、逨鼎等等,主題包含政治、軍事、經(jīng)濟、法律等西周歷史的各個方面,給后人留下了無比寶貴的考古資料。位于寶雞南郊的“弓魚(發(fā)音同‘魚’)”國的墓地遺址中,發(fā)現(xiàn)了大量有著巴蜀文化痕跡的尖底罐,還有若干小銅人,人像不高,手部造型大而夸張,呈環(huán)狀,仿佛握杖的巫和覡。從中可見這一族群自蜀地遷來黃土高原后,依然在墓葬文化中保存了祖先的習(xí)俗。
而寶雞青銅器博物院坐落于寶雞市中華石鼓園內(nèi)。被康有為譽為“中華第一古物”的陳倉石鼓最初就是在寶雞被發(fā)現(xiàn)的,當時還是唐朝初年。十面石鼓上的古老文字最初刻鑿于戰(zhàn)國時期,以四言古詩的形式記述了秦國君王的狩獵活動,是我國最早的石刻文字,被后人稱為漢字的“祖宗”。
與“獨此一份”的石鼓相比,在寶雞出土的青銅器則形成了一個龐大而雄偉的體系,從漢宣帝神爵四年(公元前58年)出土的西周青銅器尸臣鼎,到清代晚期出土的毛公鼎、大盂鼎、散氏盤、虢季子白盤四大國寶,兩千年間出土青銅器數(shù)以萬計。
從最初曝露地面的石鼓,到長年深藏地窖的青銅,這些歷史遺珍點滴勾畫出周秦文化與古老王朝的縮影,也令中華文明史的鏈條愈加清晰完整。這些珍寶中很重要的一部分,都收藏于寶雞青銅器博物院。該院也是中國唯一以青銅器命名的博物院。
何尊
“中國”二字
最早的文字記載
何尊是寶雞青銅器博物院的鎮(zhèn)館之寶,也是中國首批禁止出國(境)展覽的重要文物。它最大的“亮點”,便是尊底銘文中那句“宅茲中國”,是“中國”這個詞最早的文字記載。
這件青銅器于1963年出土,尊內(nèi)底鑄有銘文12行、122字的銘文。是周成王五年為貴族“何”所作,也是西周初年第一件有紀年的青銅器。何尊通高38.5厘米、重14.6千克。尊身通體飾四道透雕的扉棱,尊上腹部飾以蕉葉紋和蛇紋,腹部及圈足飾饕餮紋,饕餮巨目利爪,粗大的卷角翹出器面;紋飾采用高浮雕與地紋相結(jié)合的表現(xiàn)手法,繁縟華麗。
尊內(nèi)的銘文中,“宅茲中國,自茲乂民”一句最為出名。這段銘文記載了周成王營建洛邑,建筑陪都的重要歷史事件,但“宅茲中國”里的“中國”二字并非如今的意思,當時古人的意思是“我要住在天下的中央地區(qū)”,是一個方位的描述。
王竑告訴成都商報-紅星新聞記者,何尊的銘文史料價值極高,除了銘文中首次出現(xiàn)“中國”二字外,銘文記載也證實了周成王營建成周洛邑這樣一個重大歷史事件,與《史記》《尚書》等史籍記載相互印證,有證史補史的作用。“司馬遷在《周本紀贊》中認為當時周成王仍未遷洛邑,但何尊的銘文開篇便有‘唯王初遷宅于成周’的記載,證實了成王確實遷居到洛邑?!?br/>
這件稀世國寶在1963年意外被當?shù)剞r(nóng)戶發(fā)現(xiàn)后,還曾一度被賣去廢品站,1965年才被寶雞市博物館的干部發(fā)現(xiàn),以30元的價格購回,但尊內(nèi)底的銘文仍未被發(fā)現(xiàn)。直到1975年,國家文物局要在日本舉辦中國文物精品展,寶雞送去了這件饕餮紋銅尊,終于被青銅器專家馬承源先生發(fā)現(xiàn)了尊內(nèi)的銘文。
“當時馬承源先生見到這件青銅器后,就疑惑:這么大造型的青銅器為什么沒有銘文?后來,他用手在銅尊內(nèi)壁底部反復(fù)摸索,感覺某處似乎刻有文字,就讓人送去除銹?!苯?jīng)過清除泥土和銹跡,果然在銅尊底部發(fā)現(xiàn)了一篇12行共122字的銘文,這件寶物也從此得名為“何尊”,并成為國寶級文物。
值得一提的是:2017年,在紀念三星堆博物館建館20周年的“宅茲中國”西周青銅器精品展上,何尊也首次來到四川展出,王竑當時也“陪同”國寶來到四川?!拔襾磉^四川五、六次了,每次都要去三星堆和金沙看看。”她說。
逨盤
372字,一部極簡版的
“青銅史書”
“寶雞的青銅器,尤以銘文內(nèi)容豐富而著稱,從政治、軍事、經(jīng)濟、法律等方面,給我們留下有關(guān)西周的歷史往事片段?!蓖醺f說,“這個逨盤上有372字,是銘文字數(shù)最多的一件青銅器,從周文王、周武王一直記錄到當時這個盤子的主人單逨服侍的國君周宣王,堪稱一部極簡版的‘青銅史書’,既是西周的一部斷代史,也是一部家族史,國的命運和家的命運緊密相連?!?br/>
逨盤于2003年初被發(fā)現(xiàn)。王竑清楚地記得那個日子:1月19日,星期六。楊家村的5位農(nóng)民在挖土的時候,意外發(fā)現(xiàn)了這個埋藏地下2800年之久的青銅器窖藏。
窖藏共有27件青銅器,器上銘文有4000多字,集中指向單逨及其單氏家族。逨盤則是這27件青銅器中的核心器物,盤內(nèi)銘文不僅記載了單氏家族8代人輔佐西周12位王征戰(zhàn)、理政、管治林澤的歷史,對西周王室變遷及年代世系也有著明確的記載,第一次印證了《史記·周本紀》所記西周諸王名號,因此也有著“中國第一盤”之稱。
單逨是誰?他有什么樣的背景能夠擁有這么多青銅器呢?
王竑告訴記者,逨是姬姓貴族,生活在周宣王(公元前828年~前783年)時期,在周宣王42年(前786年)時,他因為協(xié)助楊侯長父(周宣王的兒子)抗擊獫狁有功,被周宣王賞賜了一壺美酒和大片土地。隨后,單逨在繼承了先祖爵位的同時,還被調(diào)任虞林一職(負責管理屬于周天子的山林和湖泊),極受國君恩寵。
“從逨盤所描述的單氏家族的世系中不難發(fā)現(xiàn),其家族對周王朝的建立、鞏固和發(fā)展都作出了重要貢獻,廣泛參與了周朝的政治、經(jīng)濟、軍事活動?!蓖醺f說,“到了逨這一代,家族勢力膨脹非凡,成了一個綿延數(shù)百年的鐘鳴鼎食之家。直到春秋時期,單氏家族的后世仍然活躍在政治舞臺上,是一支典型的地位顯赫的世官世族。”
四十二年逨鼎與四十三年逨鼎
一場戰(zhàn)爭的勝利,來自天子的訓(xùn)誡
四十二年逨鼎和四十三年逨鼎也與逨盤同時出土。這兩個鼎的銘文,主要是記錄當時的戰(zhàn)爭、分封與來自周天子的訓(xùn)誡鼓勵。
四十二年逨鼎記錄了周宣王四十二年(公元前786年)天子對逨在對獫狁的戰(zhàn)爭中取得勝利的獎勵。獫狁是當時一個強悍的北方少數(shù)民族部落,頻頻侵犯西周邊境,長期困擾周王室。
到了周宣王時期,周宣王把兒子長父分封到楊(今山西洪洞東南),建立楊國,作為抗擊獫狁入侵的頭道關(guān)卡。
逨被周宣王派去協(xié)助楊侯長父對獫狁的戰(zhàn)爭,獲勝之后周宣王十分滿意,賞賜給他美酒和土地。
四十三年逨鼎銘文所記錄的,則主要是周宣王以4個“毋敢”告誡逨施政辦事的原則:一是要謹慎執(zhí)政,不能貪圖安逸,不要放縱自己;二是要依法施政,明辨是非;三是要公平執(zhí)法;四是不能貪得無厭,中飽私囊,不能欺侮那些無依無靠的人。
最后周宣王對逨說,如果逨沒有按照他的告誡去施政,那就是王一人的過錯,是王自己沒有盡到職守?!霸谖髦軆悦惤鹞闹?,我們不難發(fā)現(xiàn),西周天子對官員、特別是高官的職業(yè)操守有著較高要求。”王竑說,“周宣王對逨的訓(xùn)誡所反映的西周時期吏治思想,也是我國傳統(tǒng)吏治思想的核心內(nèi)容?!?br/>
伯格卣
古代青銅鑄造工藝的最高峰
最后,王竑還介紹了著名的伯格卣——卣是盛酒器,這件卣出土于1976年,卣身上飾有饕餮紋,卣座上的夔龍紋和扉棱上的云雷紋,無不繁復(fù)精美,令人嘆為觀止。
“2008年北京奧運會期間,中華世紀壇舉辦了一場展覽,全面展示古代中國的科技。伯格卣當時也送去參展了,因為它代表了我國古代青銅鑄造工藝的最高峰?!蓖醺f說,“范鑄工藝是中國的獨創(chuàng),青銅器鑄造工藝中最復(fù)雜的就是制模翻范。我們常說的‘模范’這個詞就是由此而來的。”
據(jù)考證,伯格卣一共用了34塊泥范。范塊越多,定位和裝配的誤差可能性就越大,尤其是伯格卣的提梁,澆鑄時若稍有不慎,提梁與器身就會被鑄死,提梁無法活動,卣也就報廢了。
來自蜀地
消失的“弓魚”國出土青銅人像
或與三星堆一脈相承
先秦時期,四川地區(qū)和陜西地區(qū)的聯(lián)系與互動已經(jīng)十分緊密。據(jù)王竑介紹,廣漢三星堆遺址出土的青銅罍,與寶雞地區(qū)出土的青銅罍,類型非常接近,罍腹的主體也多用饕餮紋和獸面紋進行裝飾?!叭嵌压攀袢说那嚆~鑄造技術(shù)和審美風格,很明顯受到了來自中原的影響?!?br/>
而寶雞西南郊“弓魚(發(fā)音同‘魚’)”國的墓葬出土文物,則隱約指向了古蜀人一個分支翻越秦嶺遷徙到寶雞地區(qū)的歷史?!斑@片西周時期的遺址,目前已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了29座墓葬,上世紀70年代發(fā)現(xiàn)了27座,2003年又發(fā)現(xiàn)兩座?!蓖醺f說,“其中出土了大量尖底陶罐,而這是一種地域性極強的陶器,它的出現(xiàn),往往與成都平原上的古蜀人聯(lián)系在一起?!?br/>
除此之外,“弓魚”國遺址墓葬中還出土了類似三星堆的青銅立人像,雖然只有十幾公分高,但銅人的手部造型夸張,呈環(huán)狀仿佛握物,和三星堆后來出土的青銅大立人一脈相承,代表的身份應(yīng)該也是相同的。
這個左邊一個弓、右邊一個魚,輸入法和字典里都查不到的“弓魚”字,迄今只在弓魚國遺址出土的青銅鼎、青銅盤上出現(xiàn)。而弓和魚的符號組合,在三星堆遺址出土的金杖和金沙遺址出土的金冠帶上,也有鮮明體現(xiàn)——弓箭、魚和鳥的元素在兩件金器上都有出現(xiàn),魚更是被弓箭貫穿,緊緊相連。
經(jīng)專家們考證,“弓魚”國人的先人大約在商周交替時期遷徙至寶雞一帶生息,隨后也得到了周王朝的接納,首領(lǐng)被冊封為非姬姓諸侯國,“弓魚”國國君還迎娶了貴族中女子井姬為妻。然而,這一沒有根基的小方國未能發(fā)展壯大,而是日趨衰敗,終于消失在歷史長河中。
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