吳震寰:探索中國(guó)繪畫精神的世界表達(dá)
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2019-10-20]
合肥10月19日電 (劉浩)“繼承中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的寫意精神,吸收西方部分繪畫技巧,找到中國(guó)藝術(shù)聯(lián)通世界的‘語(yǔ)言’,為世界藝術(shù)舞臺(tái)貢獻(xiàn)中國(guó)的審美價(jià)值?!?9日下午,由當(dāng)代藝術(shù)家吳震寰策展的中國(guó)繪畫學(xué)術(shù)邀請(qǐng)展在安徽合肥大地美術(shù)館開幕,接受媒體采訪時(shí),他表達(dá)了自己的創(chuàng)作觀。
吳震寰,廣東湛江人,曾任廣東省湛江市青年美協(xié)主席,現(xiàn)任北京當(dāng)代藝術(shù)館執(zhí)行館長(zhǎng)。
在吳震寰看來(lái),全球化時(shí)代,東西方藝術(shù)雖然各有品質(zhì),但西方藝術(shù)占了主導(dǎo)地位,成為世界藝術(shù)的公共標(biāo)準(zhǔn)和普世價(jià)值。在這個(gè)背景下,如何推動(dòng)中國(guó)藝術(shù)走向世界舞臺(tái),為世界貢獻(xiàn)一個(gè)新的創(chuàng)作體系和審美視野,是吳震寰近年來(lái)在理論和實(shí)踐方面探索的方向。
跳出傳統(tǒng)國(guó)畫的話語(yǔ)范疇,將當(dāng)代繪畫藝術(shù)囊括其中,從廣義上來(lái)看待國(guó)畫,這是吳震寰在理論方面提出的學(xué)術(shù)概念“大國(guó)畫論”。他說(shuō),在大國(guó)畫論的概念里,其繪畫指向是“中國(guó)精神”“中國(guó)意象”“中國(guó)靈魂”。
吳震寰結(jié)合自己的創(chuàng)作實(shí)踐來(lái)闡釋大國(guó)畫。他指著一組《梅蘭竹菊》作品,這幅作品看上去是揮毫潑墨,但仔細(xì)看來(lái),里面融入了西方繪畫的技法,比如“梅”中的圓圈假山是抽象的物體疊加,這讓外國(guó)的藝術(shù)家能看到有他們的“繪畫語(yǔ)言”蘊(yùn)藏其中,不至于剛看到,就“拒絕離開”。倘若再進(jìn)一步去賞析這幅作品,就會(huì)看到中國(guó)傳統(tǒng)的繪畫寫意精神,這才是這幅作品所要傳遞的內(nèi)容。
吳震寰說(shuō),在“大國(guó)畫”體系里很重要的一點(diǎn)是外國(guó)人可以接受的東西。他說(shuō),水墨強(qiáng)調(diào)筆墨和宣紙,相較于中國(guó)繪畫精神來(lái)說(shuō),筆和紙只是載體,屬于次要。而這個(gè)載體的運(yùn)用,可能令外國(guó)藝術(shù)家不那么容易靠近,所以就要吸收外國(guó)人容易接納的載體,比如用布和油畫顏料、丙烯顏料,再深一個(gè)層次是運(yùn)用他們的繪畫技法和他們審美表達(dá)習(xí)慣,這樣一來(lái),就能讓外國(guó)人既看到作品的通性,又看到了個(gè)性?!耙欢ㄒ獡Q上一件世界性的衣服,來(lái)融入進(jìn)去,再展示自身的個(gè)性價(jià)值?!?br/>
吳震寰還曾在美國(guó)加州大學(xué)、韓國(guó)等地策劃展出作品,推動(dòng)中國(guó)繪畫藝術(shù)走向世界。
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