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      “大道融通”,讓你領(lǐng)略亞洲藝術(shù)的和諧之美

      中藝網(wǎng) 發(fā)布時(shí)間: 2019-06-09
      廣袤的亞洲不僅滋養(yǎng)了世界上45億的人口,

        更孕育了古老的文明、

        多樣的文化和多彩的藝術(shù)。

        作為亞洲文明對(duì)話會(huì)系列活動(dòng)之一,

        “亞洲文明聯(lián)展(藝術(shù)展):

        大道融通——亞洲藝術(shù)作品展”

        共展出了來(lái)自亞洲(包含俄羅斯)

        41個(gè)國(guó)家120位藝術(shù)家的130件作品,

        以多個(gè)篇章勾畫(huà)出亞洲文明的傳播與互鑒。

        展覽分“東方寫(xiě)意”“美麗中國(guó)”“美人之美”三個(gè)部分,分別呈現(xiàn)了亞洲藝術(shù)充滿詩(shī)意的寫(xiě)意之美,各亞洲國(guó)家藝術(shù)家描繪中國(guó)的人文和自然風(fēng)景,以及中國(guó)藝術(shù)家表現(xiàn)亞洲其他國(guó)家的創(chuàng)作。

        東方寫(xiě)意 亞洲之美

        亞洲文明由于宗教和種族等問(wèn)題的雜糅,似乎很難找到一種統(tǒng)一的調(diào)性,因此,一些冠以“亞洲”之名的展覽往往很難跳出西方式的展覽思維。展覽的形態(tài)基本以裝置、行為、影像為主,關(guān)涉的常常是種族、身份、性別等問(wèn)題。但事實(shí)上,亞洲思想史上出現(xiàn)了以色列先知、釋迦摩尼、老子、孔子等思想巨人,他們的思想盡管有差異,但有一點(diǎn)是相通的,就是都主張用心去感悟和關(guān)照這個(gè)世界,這種禪悟生命智慧的本能孕育了亞洲文化氣質(zhì)中的寫(xiě)意性。

        本展覽單元展出了各亞洲國(guó)家具有東方寫(xiě)意精神的藝術(shù)作品,意在展示亞洲藝術(shù)充滿詩(shī)意的寫(xiě)意之美。其中中國(guó)藝術(shù)家的作品主要以荷花為題材,“荷”諧音“和”,寓意和平、祥和。這些作品不僅表現(xiàn)了荷花的清麗之姿、高潔之美,更展示了中國(guó)文化以和為貴的博大的精神傾向和開(kāi)放共榮的思想維度。

        美麗中國(guó) 開(kāi)放融通

        漫步展廳,可以發(fā)現(xiàn)除了中國(guó)的水墨以及越南的漆畫(huà),亞洲國(guó)家的美術(shù)作品更多是以油畫(huà)、水彩和版畫(huà)的形式作為載體。盡管歐洲的造型藝術(shù)體系對(duì)亞洲藝術(shù)家有著深刻影響,但歐洲特別寫(xiě)實(shí)、講究再現(xiàn)性造型的作品,在此次展覽中非常少見(jiàn)。

        《美術(shù)》雜志主編尚輝表示:“亞洲國(guó)家即使使用了油畫(huà)、水彩、版畫(huà)的繪畫(huà)語(yǔ)言,仍然帶著強(qiáng)烈的亞洲色彩。這種色彩有中國(guó)天人合一的老莊哲學(xué),有印度的佛教和神秘主義,有伊斯蘭文明那樣帶有裝飾圖形的承載?!彼J(rèn)為,亞洲文明孕育出來(lái)的視覺(jué)系統(tǒng),是一種觀念性的形象系統(tǒng),它和歐洲再現(xiàn)性的主客觀完全對(duì)立的藝術(shù)有著本質(zhì)上的區(qū)別。“正是因?yàn)檫@樣的區(qū)別,我們可以看到亞洲藝術(shù)家在進(jìn)行形象處理的時(shí)候都有一種共同的線條意識(shí),有了線條意識(shí)也就有了筆性。線條和筆性構(gòu)成了亞洲藝術(shù)家共同的規(guī)則。”

        美人之美 美美與共

        中國(guó)著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通先生總結(jié)出了“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同”這一處理不同文化關(guān)系的十六字“箴言”,其意為人們要懂得各自欣賞自己創(chuàng)造的美,還要包容地欣賞別人創(chuàng)造的美,這樣將各自之美和別人之美拼合在一起,就會(huì)實(shí)現(xiàn)理想中的大同美。此次展覽也是這句話的完美詮釋。

        19世紀(jì)之前,很少有中國(guó)藝術(shù)家外出旅行寫(xiě)生,因此中國(guó)藝術(shù)家很少描繪中國(guó)以外的景物。19世紀(jì)末20世紀(jì)初,很多中國(guó)藝術(shù)家赴北美洲、日本和歐洲學(xué)習(xí)藝術(shù),才出現(xiàn)了一系列描繪日本和歐美國(guó)家景物的藝術(shù)作品。20世紀(jì)三四十年代,尤其是抗戰(zhàn)時(shí)期,一些中國(guó)藝術(shù)家避難南洋,留下了一批旅行寫(xiě)生的作品。中華人民共和國(guó)成立后,尤其是改革開(kāi)放以后,很多中國(guó)藝術(shù)家有機(jī)會(huì)走出國(guó)門,進(jìn)行文化交流與考察,創(chuàng)作了大量描繪外國(guó)風(fēng)土人情的佳作。

        “美人之美”部分共展出31位中國(guó)藝術(shù)家創(chuàng)作的,描繪巴基斯坦、朝鮮、韓國(guó)、柬埔寨、馬爾代夫等國(guó)家風(fēng)土人文的作品31件。這些中國(guó)藝術(shù)家描繪國(guó)外作品的時(shí)間跨度有近一個(gè)世紀(jì)之久,其中很多作品帶有強(qiáng)烈的時(shí)代特色。但是,這些作品中都有一種欣賞的目光、無(wú)差別的目光,尊重與欣賞不同文化形式、語(yǔ)言、思想之美。

        “ “今天我們面對(duì)的不再是共同文化身份的質(zhì)疑,而是共同的社會(huì)問(wèn)題,只有保持多樣性并進(jìn)行融合創(chuàng)新,才能尋找到新的可能。而首先就是對(duì)話的可能。亞洲的藝術(shù)家總是往紐約、倫敦去看,其實(shí)我們身邊的這些鄰居是最值得我們關(guān)注、交流、互鑒的,因?yàn)槲覀兪且患胰?。”中?guó)藝術(shù)研究院美術(shù)研究所所長(zhǎng)??苏\(chéng)說(shuō)?!?br/>


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