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      湖北省博物館:古代瑪雅藝術(shù)品展覽

      中藝網(wǎng) 發(fā)布時(shí)間: 2019-04-25



         2019年4月24日,“自然的力量:洛杉磯郡藝術(shù)博物館藏古代瑪雅藝術(shù)品”于湖北省博物館面向媒體開(kāi)放。本次展覽由湖北省博物館、深圳博物館、金沙遺址博物館、洛杉磯郡藝術(shù)博物館共同主辦,展出了逾200件來(lái)自洛杉磯郡藝術(shù)博物館的古代美洲藝術(shù)藏品,探討了瑪雅藝術(shù)家是如何在藝術(shù)、儀式和表演中描繪超自然世界,而統(tǒng)治者又是如何將超自然世界與對(duì)權(quán)力的追求結(jié)合在一起,同時(shí)探索了古代瑪雅藝術(shù)中豐富的超自然世界。

        “古代瑪雅”指的是16世紀(jì)歐洲人到來(lái)之前,在今天墨西哥東南部低地、危地馬拉北部、伯利茲和洪都拉斯西部生根發(fā)芽的文明。如同中美洲其它文化一樣,瑪雅古典時(shí)期(公元250-950年)的神靈都是太陽(yáng)、雨、風(fēng)、閃電或玉米等自然力量的表現(xiàn)?,斞潘囆g(shù)家將自然中的萬(wàn)物的具象化,塑造出具有神、動(dòng)物或各種奇異的生物。古典時(shí)期的瑪雅城市的統(tǒng)治者使用神靈的名字,在儀式和舞蹈中扮作神靈的形象,使自己成為他們的化身。去世的祖先也會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)樯?。因此,世俗世界與超自然世界在本質(zhì)上不可分割。

        展覽的第一單元以“瑪雅的宇宙”為主題,展示了瑪雅人的宇宙觀(guān)。如同中美洲的許多其他文化一樣,瑪雅主張宇宙是有生命的,充滿(mǎn)了代表自然力量(諸如雨和水)。太陽(yáng)是宇宙中的定位點(diǎn),而太陽(yáng)的運(yùn)動(dòng)將地球和宇宙劃分五個(gè)部分,即四個(gè)基本方位和一個(gè)中心點(diǎn)。每個(gè)部分都具有一種獨(dú)特的顏色,通常是紅、黃、白、黑、綠。宇宙的層次分明,由天空、大地和地下世界組成。白天和黑夜,天體不但在天上運(yùn)動(dòng),而且途經(jīng)地下世界。

        第二單元?jiǎng)t展示了瑪雅人的精神世界——天空、大地、水中和地下的神靈?,斞诺纳耢`通常與某種宇宙領(lǐng)域(天,地和地下世界)相關(guān),但是它們可以在宇宙領(lǐng)域之間穿梭。 藝術(shù)家們描繪了一系列人形和獸形的瑪雅神靈。有的神靈顯得很年輕,朝氣十足,如玉米神,有的則顯得很老邁,滿(mǎn)臉皺紋,牙齒脫落,嘴部凹陷。它們是人與動(dòng)物結(jié)合的產(chǎn)物,但在畫(huà)面中總是在從事人類(lèi)活動(dòng),包括就坐于王座、寫(xiě)書(shū)或抱小孩。可以說(shuō),人類(lèi)和神靈的世界是相互映射、相互交織的,神靈的舉止與人類(lèi)大同小異,人類(lèi)則將自己打扮成神靈的模樣。

        在展覽的第三部分呈現(xiàn)的則是瑪雅藝術(shù)和宗教中的動(dòng)物。古典時(shí)期的瑪雅藝術(shù)和宗教中隨處可見(jiàn)動(dòng)物的身影,動(dòng)物以多種形式出現(xiàn)在不同場(chǎng)景中,且其形象獨(dú)具創(chuàng)意、豐富多樣。同樣地,《波波爾?烏》詳述了人類(lèi)和動(dòng)物之間的多種交互關(guān)系,顯示了動(dòng)物與人類(lèi)具有共同的起源,既產(chǎn)生沖突,又相互合作。動(dòng)物具備神性,能夠溝通不同的宇宙空間,幫助了人類(lèi)繁衍生息,有些動(dòng)物同時(shí)又是人類(lèi)的對(duì)手。

        在展覽第四部分的“國(guó)王和王后的神圣儀式”中觀(guān)眾可以看到,古典時(shí)期的瑪雅國(guó)王和王后以及宮廷成員通過(guò)多種方式積極從事與動(dòng)物和超自然世界相關(guān)的活動(dòng)。統(tǒng)治者和祭司舉行祭獻(xiàn)和其他儀式,努力維持宇宙界的平衡。統(tǒng)治者展示這些自然力量,從而證明自己的權(quán)力。這些自然的力量既可以維持子民的生活,也具有危險(xiǎn)性,因此統(tǒng)治者用來(lái)喚起子民的尊崇與畏懼。他們使用神的名字并模仿神,供奉神并建造神的塑像,神見(jiàn)證并認(rèn)可了他們的統(tǒng)治。

        據(jù)悉,本次展覽自2019年4月26日面向公眾開(kāi)放,并持續(xù)展至7月26日。



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