蘭州4月9日電 (記者 馮志軍 李亞龍)敦煌研究院第四代“掌門人”王旭東掌舵故宮博物院的消息，8日在網(wǎng)絡上引發(fā)熱議。大家在關注執(zhí)掌故宮博物院7年時間的“網(wǎng)紅”院長單霽翔退休生活的同時，“王旭東是誰？”的疑問又成為諸多網(wǎng)友追問的另一焦點。

　　王旭東是誰？他是甘肅人，1967年2月生于甘肅山丹縣，畢業(yè)于蘭州大學地質(zhì)系水文地質(zhì)與工程地質(zhì)專業(yè)。現(xiàn)任敦煌研究院黨委書記、院長。1991年，王旭東來到敦煌研究院，從事莫高窟壁畫及土遺址保護工作。2014年12月，任敦煌研究院院長。他是繼常書鴻、段文杰、樊錦詩后第四任敦煌研究院院長。

　　“我1991年剛來莫高窟工作時，每天都要在窟區(qū)掃沙子?！蓖跣駯|對初來乍到莫高窟風沙肆虐的記憶猶新。但如今，常態(tài)化云淡風輕的莫高窟風沙治理的效益日益明顯，如今窟區(qū)已鮮見“天天掃沙子”的景象。

　　20多年來，王旭東見證了世界文化遺產(chǎn)莫高窟由搶救性保護到預防性保護的漫漫旅程，目睹了“數(shù)字敦煌”的艱辛起步到“飛入尋常百姓家”，親歷了敦煌文化的國際合作之路由最初的“被動參與”到如今國際學術會議上逐漸擁有“主導話語權”。

　　重視國際合作，倡導大眾保護古遺產(chǎn)

　　王旭東至今記得，20世紀90年代初，在一次敦煌舉辦的國際學術研討會上，美國蓋蒂保護研究所資深首席項目專家內(nèi)維爾·阿根紐的一句話“莫高窟文物保護現(xiàn)在是由我們來做，但也希望你們參與進來，遲早是要交給你們自己做的”。幾十年過去了，敦煌研究院的人才隊伍日漸壯大，內(nèi)維爾·阿根紐和他的保護團隊卻也沒舍得離開。

　　最初的“啟蒙教育”，讓王旭東對國際合作尤為重視，并持以“開放辦院”的理念，認為人類的敦煌就應該吸引更多的人一起進行保護。他曾多次表示，莫高窟本身就是“國際合作”的產(chǎn)物，至今留存來自東西方不同文化、不同民族多元文化的結晶，是絲綢之路上的“共同信仰”。

　　王旭東說，在長期國際合作中，敦煌研究院培養(yǎng)了人才隊伍，學到了國際上先進的保護理念和技術，形成了一整套保護莫高窟文化遺產(chǎn)的科學程序和方法，建立起文物本體和載體保護、賦存環(huán)境監(jiān)測、文物保護區(qū)安全防范等全方位的科學管護體系。

　　近年來，敦煌研究院與英國、法國、意大利、美國、日本、印度等國家的科研院校密集往來，并簽署了系列合作協(xié)議。除欲將數(shù)十年積累的成熟的壁畫、土遺址、數(shù)字化等方面的文物保護技術推廣應用于絲綢之路沿線國家和地區(qū)的同時，還吸引海外學者扎根莫高窟，希望通過他們的語言和視角向全球講述“敦煌故事”。

　　“一定要讓外界知道，知道了才會來愛護，如果他都不知道你的價值，還會說你們這些人在干什么呢？”去年，王旭東和一個法國朋友聊天過程中說起了麥積山石窟，后來這位外國朋友去了后“非常感慨”，并表示“這么好的文化資源，加上自然景觀，應該是最好的旅游目的地”，后來還建立了合作意向。

　　平衡保護與開放矛盾，引眾深度體驗敦煌文化

　　近年來，莫高窟游客量激增，如何平衡古遺址保護與旅游開放之間的矛盾，亦是王旭東的一大“心事”。為確保文物及游客安全，敦煌研究院2014年開始實施莫高窟旅游開放新模式：以網(wǎng)絡預約為基礎、分時段參觀為措施、數(shù)字展示組合實地參觀為內(nèi)容。這極大緩解了這處古老洞窟的“壓力”，也讓游客參觀體驗更為“精致”。

　　今年以來，敦煌研究院又推出了莫高學堂等研學和體驗項目，并配以不同領域?qū)＜抑v解的這類深度文化旅游體驗，旨在將幾十年積累的敦煌文化研究成果在民間傳播和普及，滿足越來越多對敦煌文化有不同需求的公眾。

　　“熱愛敦煌的公眾有不同的需求，有些就是來感受一下敦煌文化的魅力，有些需要深入地去了解敦煌文化，進行一個較為全面的體驗，他們的需求是不一樣的。”在王旭東看來，針對公眾對敦煌文化不同的需求，需要逐漸豐富敦煌文化的研學產(chǎn)品和文化體驗項目。

　　“敦煌研究院今年推出了莫高學堂，初衷是針對孩子們的，讓他們對莫高窟有一個認識。”王旭東說。后來他們發(fā)現(xiàn)，有很多陪同而來的家長也希望能參加這樣的體驗，于是又開啟了莫高學堂成人班，將來會定期或者加密這樣的研學項目。

　　王旭東記得，活動中有兩個孩子，課程上到一半就跟家長提出要把壓歲錢捐給敦煌研究院，因為他們看到了敦煌文化的偉大之處，也看到保護任務非常艱巨。那么多的人離開家鄉(xiāng)來到這里，只為保護和弘揚敦煌文化，令他們很感動。

　　呼吁文創(chuàng)產(chǎn)品須“守底線”，美丑自在心間

　　對于當下流行內(nèi)地的文化創(chuàng)意產(chǎn)品熱，王旭東也有自己的觀點和態(tài)度。

　　“文化創(chuàng)意都是要基于價值所在，若要背離此，它可能會對文化遺產(chǎn)的本身價值造成不利或負面的影響?！蓖跣駯|在談及近年頻現(xiàn)的文化惡搞現(xiàn)象時分析稱，真正的研究人員所發(fā)掘出來的文化體系，應該讓這個浮躁社會里的人“不僅僅去追求大房子和豪車，而是靜心追逐精神生活”。

　　“對文化不尊重的創(chuàng)意不會持久，很快就會消失，從某種程度上來講也是浪費資源?！痹谕跣駯|看來，任何一個文化遺產(chǎn)，盡管它本身的價值是不相同的，但都需要引導，尤其是作為文化遺產(chǎn)的管理機構和研究機構自身要嚴謹，即使是和社會機構合作的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，必須有“堅守底線”的責任。

　　盡管大家有不同的視角，但“美的東西就是美的，丑的就是丑的”。王旭東認為，與我們生活相關的創(chuàng)意產(chǎn)品，要了解市場，了解民眾所需，同時也要引導，而不是公眾要什么就給什么。我們要拒絕低俗、媚俗、庸俗的東西，要做對美好生活有推動作用的文化產(chǎn)品，潛移默化去影響公眾。