徽州，簡(jiǎn)稱“徽”，古稱歙州、新安，此地氣候溫潤(rùn)資源豐富，崇山環(huán)峙險(xiǎn)阻四塞，腹地丘陵廣連河谷縱橫。在漫長(zhǎng)的歷史演變過(guò)程中，形成了獨(dú)具地域特色的徽州文化。“徽州大觀”展3月31日至5月26日在上海城市規(guī)劃展示館二樓展廳展出，從自然環(huán)境、人文生活各方面呈現(xiàn)徽州文化的全景圖。

　　一府六縣，徽州文化底蘊(yùn)深厚

　　步入展廳，最顯眼的展品要數(shù)三口標(biāo)著年份的大缸。第一口缸蓋子微合，代表秦、戰(zhàn)國(guó)以來(lái)，徽州文化的孕育過(guò)程；第二個(gè)展廳的大缸蓋子打開(kāi)，意指明清時(shí)期，徽州文化達(dá)到全盛期；到了標(biāo)有“2050”年份的第三口大缸，蓋子又再度合上，代表徽州文化進(jìn)入全新的發(fā)展階段。

　　這呼應(yīng)了本次展覽的兩大板塊——“反本”及“開(kāi)新”。在“反本”板塊，策展人歙任用“人類文明五要素”觀念剖析徽州文化，利用地圖、圖表、圖片、文獻(xiàn)資料、繪畫、實(shí)物及音頻等，重現(xiàn)多維度的人文生活場(chǎng)景，展現(xiàn)中國(guó)古代的生活方式。

　　古徽州一府六縣數(shù)百年未變，對(duì)于徽文化的奠定產(chǎn)生重要影響。西晉“衣冠南渡”、唐朝“安史之亂”、北宋“靖康之難”，中國(guó)歷史上三次人口大規(guī)模遷移，改變了徽州的社會(huì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，文化也隨之轉(zhuǎn)型。南宋遷都臨安，經(jīng)濟(jì)文化中心南移，徽州接納地緣推力適時(shí)迸發(fā)，崇文重教結(jié)出碩果，徽州士大夫階層逐漸形成，作為徽州文化內(nèi)核的新安理學(xué)也初具雛形。到了明清時(shí)期，商品經(jīng)濟(jì)空前繁榮，徽商順時(shí)乘勢(shì)崛起形成商幫，富甲一方稱雄江南，徽州文化更是得到了強(qiáng)有力的發(fā)展。

　　“反本，即返本復(fù)初之意，中國(guó)傳統(tǒng)文化基因非常強(qiáng)大，而文化要復(fù)歸中華元典之根，究求其中貯藏的民族文化的元基因，從中汲取靈感，獲得新的前進(jìn)基點(diǎn)，這是一個(gè)周而復(fù)始、循環(huán)發(fā)展的過(guò)程?！闭褂[總文案負(fù)責(zé)人陶宇亮說(shuō)。

　　徽戲、徽茶、徽菜、徽醫(yī)、徽墨、徽派建筑、新安畫派，皆成為徽州文化的代名詞。以徽派建筑為例，民居、祠堂、牌坊是典型代表，民居以四水歸堂的天井院落為單位，大門均配有門罩，多用磚雕、石雕裝潢；祠堂建筑規(guī)模較為宏大，由山門、享堂、寢殿等多進(jìn)集組而成，梁架雄偉，彩繪絢麗，三雕精妙，富麗堂皇；牌坊是中國(guó)特有的紀(jì)念性建筑，以石質(zhì)為主，仿木結(jié)構(gòu)，有四柱五樓式、四柱沖天式、八柱式、口字式等多種式樣，造型雅致、石雕渾厚凝重，散綴于各鄉(xiāng)村，是中國(guó)民間情趣與文人情趣的完美結(jié)合。

　　時(shí)隔33年，又一次“徽州大觀”

　　實(shí)際上，本次展覽也是一場(chǎng)“反本”之旅。1987年，由汪大剛、姚偉延設(shè)計(jì)，畫家汪觀清等擔(dān)任藝術(shù)顧問(wèn)的第一版“徽州大觀”在原徐匯區(qū)工人俱樂(lè)部舉辦，當(dāng)時(shí)以“三雕”為主，展出徽州磚雕、木雕、石雕的相關(guān)攝影作品。時(shí)隔30余年，主策劃團(tuán)隊(duì)的原班人馬又重聚了。

　　展廳入口處，能看到87版“徽州大觀”的展覽畫面、攝影底片等?！?5年前，母親得知我想辦徽州大觀展要去家鄉(xiāng)攝影，并看上了時(shí)價(jià)3200元的林哈夫二手相機(jī)，她毫不猶豫爽快答應(yīng)了?！蓖舸髣偦貞浀?，“3200元，是我近7、8年工資的總收入，這一支出是目前省吃儉用積聚下來(lái)的家庭應(yīng)急備用金的一大半?！爆F(xiàn)在，這臺(tái)照相機(jī)靜靜躺在展柜里，目睹新一版“徽州大觀”的誕生。他介紹，當(dāng)時(shí)辦展并不容易，大部分參展攝影師都在企事業(yè)單位工作，只能利用加班積休和節(jié)假日，分批前往徽州地區(qū)拍攝?！吧虾Ｖ领h的長(zhǎng)途汽車要開(kāi)12-16個(gè)小時(shí)，大家背著三四十斤的攝影器材，一天走二三十里山路，吃住都在老鄉(xiāng)家?！本瓦B展覽也是兄弟們下班后趕過(guò)來(lái)幫忙完成的?！爸谱鲌?chǎng)景、沖洗照片、裝裱，忙到凌晨一兩點(diǎn)回家，每次一來(lái)，每人只補(bǔ)助一毛五分夜點(diǎn)費(fèi)?！?br/>
　　如今已年過(guò)七旬的陶宇亮也是其中一員，別人忙拍攝，他忙采風(fēng)積累文字素材。展廳中有一塊雕刻著新安江兩岸生活圖景的木板，就是他當(dāng)年幫忙扛回來(lái)的?！盎罩莸哪镜窈芫?，民居門上、梁上、窗上，都可見(jiàn)雕刻。”他說(shuō)，“33年后的‘徽州大觀’，從文化角度出發(fā)，和此前完全不一樣了?！?br/>
　　文化需“反本”，更要“開(kāi)新”。展覽“開(kāi)新”板塊展出60余幅由“80后”藝術(shù)家薛穎峰創(chuàng)作的繪畫作品，以此暢想未來(lái)徽州的樣貌和人文生活。從漫畫《舊衣物4D打印服飾》《老牛發(fā)電》等的名字上可以看出，藝術(shù)家想象中的未來(lái)徽州頗具“科技感”。“開(kāi)新意味著文化的融合，在繪畫的筆觸上，我提煉了一些徽州木雕、磚雕的元素，同時(shí)又通過(guò)畫作，呈現(xiàn)新建筑材料、新科技、新理念帶來(lái)的改變?！毖Ψf峰說(shuō)。以畫作《私塾》為例，亭臺(tái)樓閣、木桌子，是傳統(tǒng)的樣貌；外國(guó)面孔的教師、分子結(jié)構(gòu)圖，又是當(dāng)下的新變化了。

　　相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，“徽州大觀”展覽落地上海，旨在通過(guò)對(duì)徽州文化的探索，傳承江南文化，弘揚(yáng)優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化，增進(jìn)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化交流，為建設(shè)長(zhǎng)江文化帶、提升上海城市文化軟實(shí)力作出一定努力。展覽由上海城市規(guī)劃展示館、上海大學(xué)上海美術(shù)學(xué)院、歙縣汪觀清新安藝術(shù)館主辦。