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      四川彭州地區(qū)出土華蓋宮文鎮(zhèn)墓券 為罕見宋代道教遺物

      中藝網(wǎng) 發(fā)布時間: 2019-02-26
      成都2月26日電 (岳依桐 何浠)記者26日從成都文物考古研究院獲悉,通過考古調(diào)查與勘探工作,考古人員在四川省成都市沙西線彭州支線區(qū)域發(fā)現(xiàn)三座墓葬,時代均為北宋晚期至南宋早期。其中一座墓葬出土了一方華蓋宮文鎮(zhèn)墓券,為罕見的宋代道教遺物。

        據(jù)悉,鎮(zhèn)墓券在北宋時期的四川地區(qū)比較流行,主要出土于墓室的正中、前部、底部,主要作用是鎮(zhèn)墓、辟邪以及保佑墓主人及其子孫后代。該發(fā)掘現(xiàn)場負責(zé)人楊洋表示,雖然目前已發(fā)掘的宋代鎮(zhèn)墓券較多,但是與道教相關(guān)的非常少,這是成都文物考古研究院發(fā)掘出的首枚華蓋宮文鎮(zhèn)墓券。

        這一方華蓋宮文鎮(zhèn)墓券上有清晰可見的八卦符號,共分為四層,和羅盤類似。最外面一層是“天、地、人、鬼”四路,再往里依次是“二十八星宿”“五星”以及由天干、地支和四卦組成的“二十四山”。

        經(jīng)過考古研究,楊洋認為,該鎮(zhèn)墓券或與道教門派理氣派有所關(guān)聯(lián)。據(jù)悉,理氣派始于閩中,主要流傳于福建、浙江一帶,是宋代比較盛行的道教門派,主要研究內(nèi)容是五星八卦,而羅盤是這一派的標志,羅盤的層次最多可達二十四層。

        楊洋表示,該方華蓋宮文鎮(zhèn)墓券的出土,對于了解當時的葬風(fēng)葬俗、隨葬品組合等提供了重要信息,也對研究四川彭州地區(qū)宋代道教遺存的分布和理氣派的風(fēng)水堪輿理論等內(nèi)容有著重要意義。

        據(jù)悉,由于此次出土的墓葬均遭受了人為盜擾,因此暫未發(fā)現(xiàn)人骨或更多可確定墓主人身份的陪葬品。未來考古人員將進一步探索華蓋宮文鎮(zhèn)墓券與理氣派、與道教的關(guān)系。



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