如果給《西游記》里的妖怪們來(lái)個(gè)排位，誰(shuí)是實(shí)力擔(dān)當(dāng)、流量擔(dān)當(dāng)、甚至顏值擔(dān)當(dāng)，每個(gè)人給出的答案可能都不一樣，但要說(shuō)哪個(gè)妖怪咖位最大、地位最高，估計(jì)所有人都會(huì)想到同一個(gè)名字——大鵬金翅鳥（金翅大鵬鳥）

　　原因嘛，大家都懂的人家可是如來(lái)佛祖的“親娘舅”還能找出比這關(guān)系更硬的嗎？

　　不過(guò)，還是要奉勸大家佛祖和大鵬金翅鳥這關(guān)系，看《西游記》的時(shí)候樂(lè)呵一下就算了，千萬(wàn)別當(dāng)真娘舅什么的，只是吳承恩同學(xué)為了文學(xué)創(chuàng)作杜撰的，人家佛教根本不認(rèn)。

　　雖然佛祖舅舅的身份是假的，但大鵬金翅鳥的地位不一般卻是真的，尤其在云南，這周末即將播出的新一期《國(guó)家寶藏》里，云南省博物館就把一件大理國(guó)時(shí)期的銀鎏金鑲珠金翅鳥當(dāng)成最能代表本省的三件文物之一帶上了舞臺(tái)，其地位可見(jiàn)一斑。

　　宋大理國(guó)銀鎏金鑲珠金翅鳥 云南省博物館藏，至于為什么這只鳥就能代表云南，大概得從兩個(gè)方面來(lái)講。首先，金翅鳥本身就不是一只平凡的鳥，在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，它都被看作云南的保護(hù)神，金翅鳥祖籍印度，當(dāng)?shù)孛纸绣葮橇_，是印度神話里一只專門吞吃毒蛇的巨鳥，后來(lái)佛教興起，迦樓羅又成了佛祖的護(hù)法神，位列天龍八部之一。說(shuō)到這里順便科普一下，所謂天龍八部是指佛祖的八種護(hù)法神，以天和龍為首，簡(jiǎn)稱天龍八部。所以答應(yīng)我，不要再好奇金庸老爺子的《天龍八部》，為什么只有一部了好嗎。

　　佛教傳到中國(guó)之后，為了本土化，迦樓羅變成了金翅鳥，吞吃毒蛇的能力也升級(jí)成了吞食龍族，好巧不巧，云南因?yàn)槎：偷貏?shì)原因水災(zāi)比較頻繁，當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為這是龍族在作怪，于是請(qǐng)出了佛教的“食龍小能手”金翅鳥，把它當(dāng)成保護(hù)神裝飾在佛塔塔頂，用以鎮(zhèn)壓惡龍、消弭水患。

　　大理三塔，上面那件銀鎏金鑲珠金翅鳥，是在洱海邊大理三塔的塔頂中發(fā)掘的，當(dāng)時(shí)人們的本意應(yīng)該是讓它鎮(zhèn)壓洱海中的龍族保一方平安，卻在無(wú)意中為我們揭示了佛教民族化和地域化的過(guò)程，堪稱云南佛教藝術(shù)最具地方特征的器物。

　　當(dāng)然，身為一件藝術(shù)品想要登上《國(guó)家寶藏》的舞臺(tái)，僅僅有圖騰意義還是不夠的。這就要提到銀鎏金鑲珠金翅鳥能代表云南的第二個(gè)原因了，那就是它所表現(xiàn)出的精湛工藝展示了古代大理國(guó)的金銀器制作工藝。

　　仔細(xì)看這只金翅鳥，頭戴羽冠，火焰形背光上鑲嵌著5顆水晶珠，雙翅張開(kāi)并向內(nèi)卷仿佛展翅欲飛，兩只鋒利的爪子抓在蓮座上，體態(tài)雄健圓渾，形象兇猛。

　　而要制造這樣一只金翅鳥，步驟極為繁雜，首先，要分別鑄造出，　頭、翼、身、尾、足等各個(gè)部位，之后刻劃出羽毛及各種紋飾，　再是焊接成形、通體鎏金，最后還要在背光及身體上鑲嵌上水晶珠（身體上的3顆水晶珠出土?xí)r已經(jīng)脫落），這個(gè)過(guò)程中，至少要用到以下5種金銀器制作工藝

　　1、鑄造

　　將金、銀融化成液體，再通過(guò)模具澆筑成型的鑄造法，因?yàn)樵臼乔嚆~器的制作工藝，成為我國(guó)最早掌握的金銀加工方法之一，但這種方法有一個(gè)非常致命的缺點(diǎn)——太費(fèi)料，所以除了真土豪很少有人用，后來(lái)主要用來(lái)制作金銀錠子。

　　2、鏨刻

　　鏨（zàn）刻，顧名思義就是用鏨刀雕刻，金銀器上的紋飾多數(shù)都誕生在這一步，鏨刻的應(yīng)用方式多種多樣，平面、浮雕、或者透空的紋飾，都可以表現(xiàn)。

　　3、焊接

　　焊接法同樣源自青銅器制作工藝，造型比較復(fù)雜的金銀器一般都需要用到，先將需要焊接的部分用粘貼劑暫時(shí)固定，再點(diǎn)上焊藥加熱熔化，冷卻之后焊接就完成了。

　　4、鎏金

　　鎏金法誕生于先秦，用金和汞混合成的金泥涂在器物表面，　再用高溫烘烤，汞遇熱蒸發(fā)之后就留下了薄薄一層金色，鎏金法最早是用來(lái)裝飾銅器的，到了唐宋時(shí)期才大量運(yùn)用在銀器上。

　　5、鑲嵌

　　鑲嵌法最遲在夏代就已出現(xiàn)，跟鎏金法一樣，最初也是用于青銅器的裝飾，到了唐朝才開(kāi)始大量應(yīng)用在金銀器的制作上，由于古人使用自然物作黏合劑，時(shí)間長(zhǎng)了，鑲嵌上去的寶石、珍珠等通常會(huì)脫落。

　　我國(guó)古代常用的金銀器制作工藝，大致可以總結(jié)為12種，在這只金翅鳥上大約可以看到一半，其中還包含了，當(dāng)時(shí)剛剛應(yīng)用于金銀器制作不久的鎏金和鑲嵌工藝，足以證明大理與中原地區(qū)往來(lái)頻繁。當(dāng)?shù)氐慕疸y制作工藝已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá)。