提起世界上最著名的大型雕像，我們首先想到的可能是紐約的自由女神像、巴西里約熱內(nèi)盧基督山的耶穌像或者是俄羅斯伏爾加格勒的《祖國母親在召喚》雕像。如果是對藝術(shù)稍有關(guān)心的人們，應(yīng)該還會想到佛羅倫薩美術(shù)學(xué)院內(nèi)的大衛(wèi)像或者是馬克·奎恩在新加坡放置的巨型嬰兒——《行星》。然而，10月31日在印度古吉拉特邦揭幕的“印度鐵人”薩達爾·帕特爾像——“統(tǒng)一雕像”（Unity Statue），徹底刷新了我們對公共雕像尺寸的認知。

　　這座位于古吉拉特邦納爾馬達河畔的帕特爾像，不算上基座的高度達到了182米，建造耗費了21萬立方米的水泥、25000噸鋼鐵和1700噸銅，其高度和重量均超過了此前世界最大的單體雕像——位于中國河南省的中原大佛，甚至比著名的自由女神像高出了整整3倍。這座雕像的設(shè)計者，是印度雕塑家拉姆·萬吉·蘇塔爾（Ram Vanji Sutar）。而“統(tǒng)一雕像”的主人公薩達爾·帕特爾，則是印度獨立后首位內(nèi)政部長，被印度人民認為是領(lǐng)導(dǎo)國家走向獨立的自由斗士。

　　雕塑家蘇塔爾已94歲高齡，在他60余年的職業(yè)生涯中，曾經(jīng)創(chuàng)作了200多件紀念性的公共雕像。建造這尊世界最高的雕像，是這位老藝術(shù)家一生的夙愿。此外，他還是立于印度議會大廈前的甘地雕像的作者，1969年，在甘地誕辰100周年之際，這尊雕像曾被印度政府作為國禮贈送給了150個國家。蘇塔爾不愧為一位印度“國家級雕像專業(yè)戶”，僅甘地像這一個題材就創(chuàng)作了超過350尊?！罢畵Q了一屆又一屆，但對領(lǐng)導(dǎo)人雕像的熱愛始終沒有改變?！碧K塔爾這樣說，“我已經(jīng)記不清一共為政府制作了多少件雕像了?！?br/>
　　“統(tǒng)一雕像”落成后，無疑將成為當?shù)刈顬闊衢T的旅游景點。游客們可以乘電梯到達離地面150余米處的觀景平臺，一覽納爾馬達河的景色。在雕像的基座部分，是一個關(guān)于帕特爾的研究館和資料館。此外，雕像周邊還建造了一座有52個房間的酒店和購物中心。雖然當?shù)卣幸鈱⑵浯蛟斐梢惶幝糜蝿俚?，但這個景點要想真正地成為印度旅游的熱門，還面臨著巨大的挑戰(zhàn)：離它最近的國際機場有250公里之遙，就連最近的城鎮(zhèn)克瓦迪亞也有100多公里遠，且根本沒有正規(guī)的出租車或公共交通工具。根據(jù)印度官員預(yù)測，新建成的“統(tǒng)一雕像”每天將吸引15000名訪問者，但根據(jù)實際情況看來，這個數(shù)字似乎過于樂觀了。

　　印度政府驕傲地稱這座雕像的建設(shè)是“一項偉大的工程”，認為其意義可以與自由女神像相比，成為印度人民懷念和敬仰帕特爾的精神支柱。

　　人們設(shè)計、建造大型雕像的初衷，往往源于內(nèi)心對神明或某一理想的堅定信仰。如紐約的自由女神像，自矗立在哈德遜河口自由島的那一刻起，就成為了美國的象征，表達了美國人民爭取民主自由的崇高理想，并激勵了無數(shù)來到新大陸的人們?yōu)榻ㄔO(shè)美國作出不懈的努力。位于俄羅斯伏爾加格勒的大型雕像《祖國母親在召喚》，更是紀念了偉大的斯大林格勒保衛(wèi)戰(zhàn)，成為蘇聯(lián)抗擊法西斯侵略者無畏精神的體現(xiàn)，是一種民族精神的象征。而為現(xiàn)實中的人物塑像，并將其做成地標式建筑，成功的范例還不多——當然了，帕特爾是印度人民心中偉大的獨立運動先驅(qū)，但為這樣一位已故的偉人建造近200米高的巨像，把一位民族獨立的英雄推上神壇，應(yīng)該不是這位為印度獨立和自由奮斗一生的英雄的本意。

　　此外，從藝術(shù)感染力來看，“統(tǒng)一雕像”和巴托爾迪設(shè)計的自由女神像以及維克多諾維奇的《祖國母親在召喚》相比，也似乎缺少了這種體量的雕塑應(yīng)有的壯美氣勢，更難以完成藝術(shù)對大眾的審美教育功能。一座激勵后人的豐碑，又豈是一個“高”字能夠達成的？

　　著名巨型雕像對比圖，左起：印度“統(tǒng)一雕像”、河南中原大佛、日本牛久大佛、紐約自由女神像、伏爾加格勒《祖國母親在召喚》雕像、里約熱內(nèi)盧基督山雕像

　　“統(tǒng)一雕像”的建設(shè)，由印度最大的工程技術(shù)公司L&T承包完成，而其中的青銅鑄造部分，由于印度的技術(shù)限制，轉(zhuǎn)包給了中國的一家公司，工程總造價超過了5億美元。暫且不提建造這座巨像所耗費的巨資，僅僅是建成后所需的維護和運營費用，就是一筆巨大的開支。如果沒有印度中央政府和私人捐贈者的資金支持，恐怕將會成為其運營者——古吉拉特邦巨大的財政負擔。這座雕像從2010年計劃建造之始，就受到了印度當?shù)厝嗣窈蛯W(xué)界、媒體的抗議和批評，被譏為“勞民傷財”的政績工程。更加致命的是，根據(jù)相關(guān)報道，印度政策方案研究中心主席穆汗·古魯斯瓦米（Mohan Guruswamy）表示：“這座雕像很可能成為引發(fā)印度教和伊斯蘭教沖突的一個導(dǎo)火索?！倍秱惗貢r報》的一篇報道，也提出了另一個不可忽視的問題：這座雕像的落成很有可能會對當?shù)氐乃纳鷳B(tài)系統(tǒng)造成不可挽回的損害。

　　印度總理莫迪在“統(tǒng)一雕像”的落成慶典上說：“這是所有印度人應(yīng)該銘記的一天。這座雕像將成為印度和世界對話的標志，顯示出印度正在成為一個經(jīng)濟和軍事的強國?！痹u價不可謂不高。而這樣一座雕像，是否真的能成為“一個國家邁向經(jīng)濟和軍事強國的象征”？相信很多人心中已有了自己的答案。