《木石圖》畫心部分
蘇軾的《木石圖》:為啥能值4個億?
近日,佳士得香港2018秋拍“不凡——宋代美學(xué)一千年”專場中,備受關(guān)注的北宋文豪蘇軾真跡《木石圖》最終以4.1億港元落槌成交,刷新世界古畫拍賣紀錄。
一時間,有關(guān)蘇軾傳世畫作以及中國文人畫的價值,成為大眾討論的熱點——
那么,《木石圖》憑什么能值4個多億呢?
流傳近千年的名跡
可謂一件劃時代巨作
蘇軾的《木石圖》無疑是今年秋拍最受關(guān)注的作品之一,佳士得以“劃時代巨作——蘇軾稀世文化瑰寶”來形容這件作品。今年8月,佳士得就在香港為《木石圖》特別召開新聞發(fā)布會。盡管此作沒有蘇軾名款,也存在一定爭議,但因蘇軾存世墨跡稀少,作為一件被載入教科書、流傳近千年的赫赫名跡,大家依然對其表現(xiàn)出了非常的敬意。數(shù)月間,眾多專家學(xué)者都不愿錯失這件作品露面的良機,到現(xiàn)場觀賞了作品。
《木石圖》是水墨紙本手卷,畫心長半米,描繪一株枯木,莊嚴屹立于形狀怪異的石頭旁,后人形容其猶有魚龍起伏之勢。全卷連裱共有五米多長,后附有米芾、俞希魯、郭淐等人題跋。蘇軾本來將手卷贈予潤州(今鎮(zhèn)江)的馮尊師,馮尊師遂邀請米芾等為作品題跋,士大夫俞希魯(1278-1368)及郭淐(1563-1622)其后再為作品加上了兩段題跋。從裝裱方式和畫作天地部分的幼細藍線來看,目前所見的作品是明朝時裝裱的。整幅手卷上共見鑒藏印四十一枚,分別來自南宋、元至明的收藏家。
此前,徐邦達、傅熹年、楊仁愷、薛永年、周積寅等學(xué)界專家的書籍與論考,均認同《木石圖》為蘇軾唯一的親筆繪畫,賦予其凌駕于其他傳蘇軾畫作的高度評價。
著名歷史學(xué)家陳寅恪說過,華夏文化歷經(jīng)數(shù)千載的演進,登峰造極于宋朝。佳士得拍賣亞洲區(qū)總裁魏蔚說,“宋朝為許多人所迷戀,因為它經(jīng)濟發(fā)達,文化昌盛、名士輩出。在眾多名士當(dāng)中,蘇軾最為人們所熟知。他一生仕途坎坷,但始終豪放、達觀。他的詩詞被吟唱至今,他的書畫傳世極少,能夠在拍賣市場出現(xiàn)的畫更是鳳毛麟角,這幅《木石圖》便是傳說中百年前流失海外的蘇軾《木石圖》?!?br/>
稀世珍寶 傳承有序
蘇軾對枯木怪石情有獨鐘
據(jù)悉,大文豪蘇軾的繪畫作品,如今傳世的僅存三幅。其中之一是現(xiàn)藏中國美術(shù)館的《瀟湘竹石圖》,另一件《蘇軾枯木竹石、文同墨竹合卷》現(xiàn)藏于上海博物館。此次拍賣的《木石圖》應(yīng)是唯一一件流傳于民間的東坡畫跡,也是進入美術(shù)史教科書最多的一幅蘇東坡的作品。
這幅作品傳承有序。北洋政府時期,《木石圖》和《瀟湘竹石圖》被著名古董商方雨樓購藏。此后,兩件畫作又被吳佩孚的秘書長白堅夫買下。后來,《瀟湘木石圖》被白堅夫轉(zhuǎn)讓給了著名收藏家鄧拓,由鄧拓捐贈中國美術(shù)館。大約在1937年《木石圖》被日本人以超過萬金的價格購藏,后證實進入到阿部房次郎爽籟館。2011年中國美術(shù)館曾舉辦過“50年捐贈作品大展”,展廳醒目位置擺放的就是蘇軾的《瀟湘竹石圖》。中國美術(shù)館副館長梁江表示:“中國美術(shù)館珍藏的這幅蘇軾孤本價值連城?,F(xiàn)在藝術(shù)品市場上,宋代書法就拍出了幾個億,如果《瀟湘竹石圖》現(xiàn)身拍賣行,起價就會超過4個億?!薄赌臼瘓D》上畫怪石所用圓旋的筆觸,和《瀟湘竹石圖》筆墨技法相同,由此也可證兩畫出自同一人之手。
《木石圖》上并沒有蘇軾的名款,曾任職于北京故宮博物院、并曾任教于中央美術(shù)學(xué)院及北京大學(xué)歷史系的美國大都會藝術(shù)博物館亞洲藝術(shù)志愿研究員姜斐德博士認為,北宋時期繪者鮮少落款于作品上,《木石圖》亦不例外,但此作中一方篆印——“思無邪齋之印”說明了本作品約莫創(chuàng)作于1090年代中期,蘇軾花甲之時,“思無邪齋”為蘇軾被貶官至惠州時之書齋名。蘇軾中年之后仕途坎坷,數(shù)度被貶,甚至被捕入獄。在佳士得專家看來,他對枯木怪石情有獨鐘,在中國文化寓意中,枯木擁有多重意義,其中之一是絕處逢生,就如蘇軾身處的境況——雖艱辛而依然茁壯屹立。
蘇軾一生曾兩次到杭州出任地方官,第一次是1071-1074年,當(dāng)時他三十多歲。因反對王安石變法,他來杭州任通判(知府掌管糧運、家田、水利和訴訟等事項的官職),除了協(xié)助修治六井、組織捕蝗、賑濟災(zāi)民以外,其作為并不是很大,但留下了許多膾炙人口的西湖詩詞。后來杭州老百姓更為熟悉的治理西湖和修建蘇堤,是蘇軾第二次任職杭州的政績,即1089-1091年在杭州任太守時所完成的。杭州人一直偏愛蘇軾,所以有“東坡肉”、“東坡路”。有專家認為,《木石圖》的創(chuàng)作也可能是蘇軾第二次到杭州任職期間,當(dāng)時他50多歲。
開啟文人畫的先河
作品具有深厚的文化底蘊
佳士得藝術(shù)部主席Jonathan Stone介紹,《木石圖》是一件重要的、珍罕的、歷史性的作品:“蘇軾是一個通才,他是一名學(xué)者、一個詩人、一個政客,也是一名藝術(shù)家。他在中國受到極高的推崇。”他的詩詞不僅被吟唱至今,而且他首倡文人畫,提出“論畫以形似,見與兒童鄰”的藝術(shù)觀點。
華夏文化歷經(jīng)數(shù)千載的演進,登峰造極于宋朝。在眾多名士當(dāng)中,蘇軾最為人所熟知。蘇軾在文、詩、詞三方面都達到了極高的造詣,堪稱宋代文學(xué)最高成就的代表。而且蘇軾的創(chuàng)作并不局限于文學(xué),他在書法、繪畫等領(lǐng)域內(nèi)的成就都很突出,在醫(yī)藥、烹飪、水利等方面也有所貢獻,蘇軾典型地體現(xiàn)著宋代的文化精神。從文學(xué)史的范圍來說,蘇軾人生的意義主要有兩點:首先,蘇軾的人生態(tài)度成為后代文人敬仰的范式:進退自如,寵辱不驚。由于蘇軾把封建社會中士人的兩種處世態(tài)度用同一種價值尺度予以整合,所以他能處變不驚,無往而不可。當(dāng)然,這種范式更適用于士人遭受坎坷之時,它可以通向既堅持操守又修身養(yǎng)性的人生境界,這正是宋以后的歷代士人所希望做到的。其次,蘇軾的審美態(tài)度為后人提供了富有啟迪意義的審美范式,他以寬廣的審美眼光去擁抱大千世界,所以凡物皆有可觀,到處都能發(fā)現(xiàn)美的存在。這種范式在題材內(nèi)容和表現(xiàn)手法兩方面為后人開辟了新的世界。所以,蘇軾受到后代文人的普遍熱愛,實為歷史的必然。
而來自英國的著名藝評家Alastair Sooke則從另一個角度闡釋了此畫的意義:《木石圖》令藝術(shù)家的內(nèi)心世界成為重要的藝術(shù)主題,是蘇軾“為藝術(shù)史帶來的貢獻”,這件作品開啟了中國水墨文人畫的先鋒。宋代是中國藝術(shù)的巔峰時期,蘇軾是宋代成就卓著的文人學(xué)者,他涉獵甚廣,令人不禁聯(lián)想到文藝復(fù)興時期的博學(xué)通才,而事實上,他比達·芬奇早出生四個世紀。
《木石圖》具有文人畫的風(fēng)范,主要是因為這件作品與蘇軾的官運有關(guān)。蘇軾的人生顛沛流離,他按照當(dāng)時身邊所能見到的景致畫出這件作品,所以它看起來和當(dāng)時的宋代宮廷繪畫有很大不同。蘇軾并不刻意去描繪花鳥或雄偉的山水,迎合皇室的需要。他是按照身邊所接觸的景物,賦予它們一定的精神性。從他開始,竹子、石頭甚至一棵枯樹,都有了精神性的意義。當(dāng)我們細細觀察這幅作品時,你會發(fā)現(xiàn),里面的干、濕、濃、淡的變化非常復(fù)雜,甚至于順著石頭的勢可以牽扯到這棵枯樹。整幅畫的動態(tài)往右邊走了以后,左邊是不是虛掉了呢?他左邊又補上了一些濃墨的小竹子,非常細膩。這張畫是一張包容的、力量向中心集中的畫作,是非常完整的。
書法家米芾題跋
雙劍合璧絕無僅有
《木石圖》作為現(xiàn)時僅存稀有的蘇軾畫作之一,加上著名書法家米芾的題跋,令此作更顯珍貴。
佳士得中國書畫部國際資深專家游世勛指出:“相信在歷史上應(yīng)該很難再找到第二件這樣‘蘇米合璧’的作品。蘇軾的作品跟工匠畫家或院派畫家采用不一樣的畫法:從竹子和石頭的轉(zhuǎn)折角度,可以看到靈秀之氣。線條看似簡單容易,但其實變化多端?!彼J為,《木石圖》體現(xiàn)出了簡樸自然的風(fēng)韻,蘇軾經(jīng)常以石、竹和木入畫,他將它們稱為“三益友”,是他的精神啟迪來源。
今天大家見到的是《木石圖》的全貌,不僅有蘇軾的筆墨,還有“宋四家”之一米芾的題跋。米芾集詩文、書畫、鑒賞、理論、收藏于一身,是個藝術(shù)全才,宋徽宗時被詔為書畫學(xué)博士,尤其書法最為出名。米芾書法作品的不同之處在于細線的走若游絲,重的部分又重如磐石。目前,我們能找到的當(dāng)時宋代四大家蘇、黃書法上的合璧,也就是《寒食帖》,現(xiàn)藏臺北故宮博物院。這件蘇、米在繪畫、書法上的合璧,絕無僅有,非常珍貴。米芾自幼聰穎過人,6歲可背唐詩百首,8歲學(xué)書法。米芾的母親曾經(jīng)為皇帝接生哺乳,皇帝長大后不忘恩情,便在米芾18歲時賜米芾任秘書省校書郎。因非進士出身,所以米芾一生做的官職都不大,他把主要精力都放在了書畫藝術(shù)上。米芾對書法非常癡迷,個性怪異,他非常喜歡石頭,經(jīng)常稱石頭為兄。一次碰到一個很美的石頭假山,竟在石頭前揖拜行禮,稱石頭為岳父,所以很多人稱他為“米顛”,其實米芾不是真顛,而是性情中人,世人不理解而已。
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