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      啟功的收藏態(tài)度:我買(mǎi)藝術(shù)品不是為了收藏

      中藝網(wǎng) 發(fā)布時(shí)間: 2018-07-05
        啟功是一位成就卓著的學(xué)者,也是名揚(yáng)海內(nèi)外的書(shū)畫(huà)大師,他獨(dú)樹(shù)高標(biāo)的成就來(lái)自天分,更來(lái)自他的勤奮學(xué)習(xí)。更難能可貴的是,啟功買(mǎi)藝術(shù)品并不是為了收藏。

        1997年12月15日,啟功去京廣大廈參觀翰海拍賣(mài)公司舉辦的書(shū)畫(huà)拍賣(mài)會(huì)的預(yù)展,展柜中有兩個(gè)手卷吸引了先生。先生非常高興地請(qǐng)保管員取出來(lái)欣賞這兩個(gè)手卷,一件是清代著名學(xué)者王鳴盛為經(jīng)學(xué)家費(fèi)玉衡《窺園圖》作的題記,另一件是畫(huà)家吳鏡汀的山水長(zhǎng)卷《江山勝覽圖》。

        他仔細(xì)地觀賞后,說(shuō):“看見(jiàn)這兩個(gè)手卷,讓我回憶起很多往事,也想起了我的老師?!彼?dāng)即決定用存在北師大出版社的稿費(fèi),買(mǎi)下這兩個(gè)手卷。

        1933年,由于陳垣慧眼識(shí)才,啟功得以先后執(zhí)教于輔仁附中和輔仁大學(xué),能夠與在手卷上題跋的幾位前輩學(xué)者同校共事,因而與這個(gè)手卷結(jié)緣。當(dāng)時(shí)這個(gè)手卷由輔仁大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)沈兼士收藏,啟功因與楊鐘義有親戚關(guān)系,曾經(jīng)應(yīng)沈兼士的要求,代沈先生求楊鐘義為手卷題簽。這樣,啟功對(duì)手卷非常熟悉,而先生也曾經(jīng)畫(huà)過(guò)《窺園圖》(此圖現(xiàn)收藏于北京師范大學(xué)檔案館)呈給陳垣,以助老師題跋之興。

        沈兼士1947年逝世后,手卷從家中散出,半世紀(jì)后又在拍賣(mài)會(huì)上重現(xiàn),啟功怎能不高興呢。

        啟功解釋這些學(xué)者的題跋,是他們針對(duì)王鳴盛的文章各抒己見(jiàn)、展開(kāi)討論,而且后跋往往駁難前跋,反映了當(dāng)時(shí)學(xué)者們生動(dòng)的學(xué)術(shù)思想和開(kāi)明的學(xué)術(shù)氛圍。先生覺(jué)得,這種群言堂的學(xué)術(shù)精神值得后輩學(xué)習(xí)發(fā)揚(yáng),由此引發(fā)了先生買(mǎi)下這個(gè)手卷設(shè)法廣為流布的強(qiáng)烈愿望。

        啟功先生看到的另一個(gè)手卷,是他青年時(shí)期的繪畫(huà)導(dǎo)師吳鏡汀的山水長(zhǎng)卷《江山勝覽圖》。見(jiàn)到此圖,啟功倍感親切。他說(shuō):“1932年我跟吳老師學(xué)畫(huà)時(shí),親眼看見(jiàn)他作這幅畫(huà)。幾十年過(guò)去了,當(dāng)時(shí)的情景如在眼前。但這幅畫(huà)完成裝裱以后,我就再?zèng)]有見(jiàn)過(guò),所以今天能再見(jiàn)到它真是奇緣,倍感親切。”

        啟功說(shuō):“我買(mǎi)下這兩個(gè)手卷,不是為了收藏,而是為了紀(jì)念老師,是紀(jì)念品?!辈痪茫瑔⒐榱俗屵@些墨寶公諸于世、永遠(yuǎn)流傳下去,決定出資請(qǐng)香港翰墨軒出版公司將這兩個(gè)手卷影印出版。

        類(lèi)似此事在啟功身上還有很多,比如,啟功買(mǎi)舊拓《玄秘塔碑》就不是為了收藏。1965年一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),啟功在琉璃廠的慶云堂見(jiàn)到一本舊拓《玄秘塔碑》,就買(mǎi)了回來(lái)。原帖是粘貼本,由于受過(guò)潮,有的地方已經(jīng)發(fā)霉,他便親自用手把拓本捂濕,再慢慢揭開(kāi),又花了幾天時(shí)間把揭下的拓片重新粘貼在新的紙上,裝訂成冊(cè)。然后題寫(xiě)書(shū)簽,名為《柳公權(quán)書(shū)僧端甫塔銘》。原帖有缺失的字,他又找了《唐文粹》對(duì)照原文把字補(bǔ)上,校正過(guò)程中還對(duì)《唐文粹》的疑問(wèn)之處做了考證,提出自己的見(jiàn)解批注在帖上。

        啟功得到這本帖后經(jīng)常臨寫(xiě),對(duì)臨寫(xiě)的情況有所感慨則記錄在帖上。1974年他在帖上注有:“余獲此帖,臨寫(xiě)最勤,十載以來(lái)已有十余本,平生學(xué)業(yè)無(wú)進(jìn),漸老自勵(lì),庶以補(bǔ)過(guò)?!?995年又補(bǔ)充記有“今距此冊(cè)時(shí)已三十周歲,目力漸衰,小于此字,則需用眼鏡矣,1995年9月7日臨一本畢,余八十歲后所臨第一通?!睆纳鲜鲇涊d看,啟功所臨《玄秘塔帖》至少有十一本,但現(xiàn)在家中一本臨寫(xiě)的墨跡也沒(méi)有,早已都被朋友索走,散落在收藏者的手中了。

        啟功對(duì)書(shū)畫(huà)的鑒定,有兩個(gè)方面是某些專(zhuān)家所不及的:一是他知識(shí)面廣,他研究過(guò)書(shū)法史、繪畫(huà)史,對(duì)古文字學(xué)、古典文學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、避諱學(xué)、目錄學(xué)、考據(jù)學(xué)都有研究,又熟悉古代的典章制度、民俗禮儀等,遇到鑒定中的問(wèn)題,他可以綜合利用已掌握的信息,作出正確判斷。二是他本人有書(shū)法和繪畫(huà)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),熟悉駕馭和利用這些信息的方法,從學(xué)術(shù)研究和藝術(shù)鑒賞的角度去分析,可以透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì),看到別人熟視無(wú)睹的問(wèn)題,發(fā)表別人不能發(fā)表的卓見(jiàn),獨(dú)樹(shù)一幟。



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