點(diǎn)校本《全宋筆記》共收入宋人筆記477種，匯編成10輯102冊(cè)，總計(jì)2266萬(wàn)字，學(xué)界將其與《全宋詩(shī)》《全宋詞》《全宋文》并稱宋代文獻(xiàn)整理“四大全”。 資料圖片
　　指南針發(fā)明后被人類運(yùn)用于航海事業(yè)，最早記錄這一實(shí)踐活動(dòng)的，是宋人朱彧的筆記《萍洲可談》；宋人徐兢的《宣和奉使高麗圖經(jīng)》，記錄了880多年前宋朝使團(tuán)出使朝鮮半島的情景，保存了寶貴的中外交通史料；宋人沈括的《夢(mèng)溪筆談》記載了畢昇發(fā)明活字印刷，其在中國(guó)印刷史上的史料價(jià)值廣為人知，英國(guó)學(xué)者李約瑟在其所著的《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》中更檢出《夢(mèng)溪筆談》有關(guān)自然科學(xué)的記載200多條，涉及數(shù)學(xué)、天文學(xué)、氣象學(xué)、地質(zhì)和礦物學(xué)、物理學(xué)、灌溉和水利工程學(xué)、農(nóng)藝學(xué)、醫(yī)藥和制藥學(xué)等。
　　這些只是宋人筆記中細(xì)膩豐富的社會(huì)文化圖景的一角。宋人筆記是宋代文獻(xiàn)的重要組成部分，數(shù)量龐大?，F(xiàn)存宋人筆記約有五百余種，內(nèi)容幾乎涉及宋代社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，具有較高的史料和文化價(jià)值。6月30日，國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目成果《全宋筆記》新書(shū)發(fā)布座談會(huì)在上海舉行，由大象出版社出版的《全宋筆記》第十編正式亮相，至此，這項(xiàng)大型文獻(xiàn)整理工作告一段落，從1999年啟動(dòng)以來(lái)已歷19載。
　　點(diǎn)校本《全宋筆記》共收入宋人筆記477種，匯編成10輯102冊(cè)，總計(jì)2266萬(wàn)字，學(xué)界將其與《全宋詩(shī)》《全宋詞》《全宋文》并稱宋代文獻(xiàn)整理“四大全”。宋代經(jīng)整理的文獻(xiàn)資料由此基本呈現(xiàn)出一個(gè)完整概貌，這對(duì)于發(fā)掘和發(fā)揮這批文獻(xiàn)的價(jià)值，方便學(xué)術(shù)研究，保存祖國(guó)文化遺產(chǎn)，弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀文化，有著積極意義。
　　為什么要整理宋人筆記
　　何為筆記？宋人洪邁《容齋隨筆》卷首自序謂：“予老去習(xí)懶，讀書(shū)不多，意之所之，隨即記錄，因其后先，無(wú)復(fù)詮次，故目之曰隨筆?！边@就是說(shuō)，筆記乃讀書(shū)所得，見(jiàn)聞所及，隨筆雜錄，不分先后，文筆自由，不拘形式。
　　至于筆記的內(nèi)容，唐人李肇《國(guó)史補(bǔ)》在其短序中則有較確切的概述：“紀(jì)事實(shí)，探物理，辨疑惑，示勸戒，采風(fēng)俗，助談笑?！笔状我浴肮P記”命名的北宋宋祁《宋景文筆記》，其書(shū)分三卷，上卷稱釋俗，中卷稱考訂，下卷稱雜說(shuō)，全書(shū)大多為考訂名物音訓(xùn)，評(píng)論古人言行，雜采文章史事。這些都符合我們現(xiàn)代意義的筆記內(nèi)涵。
　　“《全宋筆記》編纂整理與研究”項(xiàng)目首席專家、上海師范大學(xué)教授戴建國(guó)介紹，有關(guān)“筆記”的含義，學(xué)界看法不一，此次編纂工作取以下之說(shuō)：筆記乃隨筆記事而非刻意著作之文。古人隨筆記錄，意到即書(shū)，常?！懊柯勔粫?shū)，旋即筆記”。宋代筆記類作品名稱與筆相關(guān)的有“筆記”“筆錄”“筆說(shuō)”“試筆”“筆談”“隨筆”“漫筆”“余筆”“筆志”“筆衡”等，這些名稱體現(xiàn)了宋人筆記隨筆記事的特性，有別于正史的嚴(yán)肅劃一，亦別于志怪傳奇的天馬行空。從內(nèi)容看，涉及典制、歷史、文學(xué)、民俗、宗教、科技、文化等，蕪雜和包羅萬(wàn)象乃是其最大特色。
　　著名唐詩(shī)研究專家、中華書(shū)局原總編輯傅璇琮生前對(duì)《全宋筆記》的編纂整理推動(dòng)頗多。2003年《全宋筆記》第一編出版，他曾撰寫(xiě)序言，將這項(xiàng)工作定為“二十一世紀(jì)古籍整理研究的一個(gè)新界”，并且認(rèn)為其意義不僅限于文獻(xiàn)整理，期冀由《全宋筆記》引起其他歷史時(shí)期筆記總集的整理、出版，進(jìn)而引起對(duì)筆記這一傳統(tǒng)門(mén)類開(kāi)展現(xiàn)代科學(xué)含義的總體探索。他強(qiáng)調(diào)：“過(guò)去很長(zhǎng)時(shí)間，與詩(shī)、文、詞、小說(shuō)、戲曲等相比，筆記的研究是相對(duì)薄弱的，現(xiàn)在我們應(yīng)當(dāng)把筆記的系統(tǒng)研究提到日程上來(lái)。當(dāng)前的筆記研究，可以考慮的，一是將筆記的分類如何從傳統(tǒng)框架走向現(xiàn)代規(guī)范化的梳理，二是如何建立科學(xué)體系，加強(qiáng)學(xué)科意識(shí)，把筆記作為相對(duì)獨(dú)立的門(mén)類文體進(jìn)行學(xué)科性的探究?！?br/>　　中國(guó)宋史研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)人民大學(xué)教授包偉民說(shuō)，筆記類圖書(shū)幾乎占我國(guó)10至13世紀(jì)存世文獻(xiàn)總量的近四分之一，其所蘊(yùn)藏的歷史信息獨(dú)特而珍貴，長(zhǎng)期以來(lái)卻因保存散亂、文本錯(cuò)訛，不易利用。點(diǎn)校本《全宋筆記》的完成，無(wú)疑為遼宋夏金史研究提供了一座完整、可靠、方便的筆記類巨型資料寶庫(kù)。
　　宋人筆記里有什么
　　宋人筆記里有什么？傅璇琮打了個(gè)比方：如果像考古工作那樣對(duì)待宋人筆記，我們可以從中挖掘出過(guò)去未曾發(fā)現(xiàn)或未予重視的文物資源。比如，南宋末周密所作《武林舊事》卷六《諸色伎藝人》記錄有480位民間藝人姓名，同卷《諸色酒名》記有54種酒名，同卷《糕》條記當(dāng)時(shí)臨安（杭州）民間富有特色的食品糖糕、蜜糕、粟糕等19種，這些都是官方正史或作家專集未曾記載的，可以從廣闊的社會(huì)背景對(duì)書(shū)中所記的“雜事”作一次文化考察。
　　又如南宋洪邁的志怪小說(shuō)集《夷堅(jiān)志》蘊(yùn)含著豐富的宋代社會(huì)信息，是宋代社會(huì)史研究的資料淵藪，雖以鬼神因果報(bào)應(yīng)故事為主，卻也不乏名物典章、社會(huì)豐富的真實(shí)記載?！冬娏俊芬黄陀涊d了宋徽宗時(shí)期民間錫匠運(yùn)用水銀特性，巧鑲金箔于瑠璃瓶?jī)?nèi)膽的手工技藝。又如研究宋代詩(shī)文，新編的《全宋詩(shī)》《全宋文》中相當(dāng)多的作品就是從宋代筆記中考索出來(lái)的。
　　據(jù)介紹，新中國(guó)成立以來(lái)，尤其是20世紀(jì)80年代后，學(xué)術(shù)界和出版界日漸重視對(duì)宋人筆記的整理工作，如中華書(shū)局編輯出版的《唐宋史料筆記叢刊》、上海古籍出版社的《宋元筆記叢書(shū)》等。但在《全宋筆記》之前，尚無(wú)一部系統(tǒng)整理過(guò)的收羅齊全的宋人筆記總匯。
　　戴建國(guó)介紹，上海師范大學(xué)古籍整理研究所在程應(yīng)镠等老一輩學(xué)者的率領(lǐng)下，曾經(jīng)整理出版過(guò)《宋史》《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》《文獻(xiàn)通考》等大型宋代史籍，多年來(lái)在宋代古籍整理方面積累了一定的資料和經(jīng)驗(yàn)。20世紀(jì)80年代后期，曾開(kāi)展過(guò)用計(jì)算機(jī)對(duì)宋人筆記進(jìn)行系統(tǒng)檢索的科研嘗試。在20世紀(jì)90年代后期開(kāi)始創(chuàng)議編纂《全宋筆記》，立即得到文史學(xué)界的認(rèn)同與支持，獲得教育部全國(guó)高校古籍整理研究工作委員會(huì)的資助。
　　然而筆記的分類歸屬，在古代書(shū)目著錄中極為紛雜，對(duì)筆記的分類并沒(méi)有固定、明確的準(zhǔn)則，有時(shí)甚至將同一書(shū)分列于兩個(gè)部類。這給整理工作帶來(lái)很大挑戰(zhàn)。學(xué)界認(rèn)為，把筆記研究作為一門(mén)學(xué)科，就應(yīng)擺脫傳統(tǒng)目錄分類的框架?！度喂P記》所輯五百種筆記，其涵蓋門(mén)類相當(dāng)廣，這也促使人們意識(shí)到文獻(xiàn)整理與研究有機(jī)結(jié)合的必要。
　　筆記提供歷史的另一種書(shū)寫(xiě)
　　如果將筆記分為小說(shuō)故事、歷史瑣聞、考據(jù)辯證三大類，宋人筆記中小說(shuō)的成分有所減少，歷史瑣聞與考據(jù)辯證相對(duì)加重，這也是宋代筆記的時(shí)代特色與歷史成就。在學(xué)界看來(lái)，宋人筆記的價(jià)值與意義，很值得研究，是宋代社會(huì)生活場(chǎng)景的生動(dòng)呈現(xiàn)，提供了歷史的另一種書(shū)寫(xiě)。
　　復(fù)旦大學(xué)教授、中國(guó)宋代文學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)王水照認(rèn)為，在詩(shī)、詞、文之外，兩宋筆記應(yīng)納入宋代文學(xué)研究的視野。將筆記作為文學(xué)類的一種文體，有益于拓展筆記研究的視野。
　　作為一代筆記的匯集，《全宋筆記》的整理秉持兩大原則：一是求全，二是求正，力求提供一種信實(shí)的版本。但筆記由于記事雜，且所記多為口語(yǔ)俗事，因此文字的訂正與句斷的準(zhǔn)確，難度較大，這方面有時(shí)比詩(shī)文總集的編纂更難。
　　復(fù)旦大學(xué)教授、中國(guó)唐代文學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)陳尚君早在2003年就參加過(guò)《全宋筆記》第一編的出版座談會(huì)，對(duì)此深有感觸：文獻(xiàn)整理是一項(xiàng)十分繁難的工作，不親歷其事，很難有真切體會(huì)。上海師范大學(xué)古籍整理研究所長(zhǎng)期堅(jiān)持編纂整理，大象出版社堅(jiān)持出版，都非常不易。詩(shī)、文兩種文體之間的“四至”比較分明，盡管也有模糊的地段，而“筆記”模糊的地方可能更開(kāi)闊，因此在取舍判別上有相當(dāng)?shù)碾y度，《全宋筆記》達(dá)到了通融的境界，既有限定，也有彈性。在他看來(lái)，《全宋筆記》全十編完成了，但對(duì)于“筆記”這一體裁還可采取更開(kāi)放的態(tài)度，以利于后續(xù)增補(bǔ)和修訂。
　　包偉民認(rèn)為，《全宋筆記》整理工作的完成與正式出版，揭示了人文領(lǐng)域?qū)W術(shù)研究的一些重要規(guī)律。首先，與一些應(yīng)用類學(xué)科不同，人文領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研究往往需要長(zhǎng)期的積累與堅(jiān)持不懈的人力與物力投入，任何“短平快”的期待與規(guī)定都是有違學(xué)術(shù)規(guī)律的。其次，雖說(shuō)在許多情況下，人文領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研究更加強(qiáng)調(diào)個(gè)體性的創(chuàng)造，但是一些大型的研究專題，團(tuán)隊(duì)的精誠(chéng)合作至關(guān)重要，《全宋筆記》整理團(tuán)隊(duì)在這方面樹(shù)立了一個(gè)榜樣。
　　戴建國(guó)表示，《全宋筆記》的編纂整理僅僅是一個(gè)基礎(chǔ)性工作，從文史結(jié)合的角度對(duì)筆記的史料價(jià)值和文化含義作進(jìn)一步探討，相信對(duì)相關(guān)研究將有所補(bǔ)益。