杭州7月1日電(童笑雨) 在政策和資本的推動下，文創(chuàng)產(chǎn)品點亮博物館商店，使之成為“最后一個展廳”。但在機遇來臨之際，挑戰(zhàn)也才剛剛開始。6月30日，來自國內(nèi)博物館行業(yè)的諸多專家齊聚于浙江杭州舉辦的“‘渚見未來’——2018首屆良渚文博創(chuàng)意論壇”，共商如何助推博物館文創(chuàng)之路走得更遠(yuǎn)。
　　2016年，一紙《關(guān)于推動文化文物單位文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)的若干意見》的通知，拉開了國有公共文化服務(wù)單位主動開發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的序幕。但就發(fā)展現(xiàn)狀而言，文創(chuàng)產(chǎn)品還存在產(chǎn)品同質(zhì)化嚴(yán)重、設(shè)計和制作水平較低和缺少既懂文博專業(yè)又懂設(shè)計營銷的復(fù)合型人才等問題。
　　“做文創(chuàng)產(chǎn)品如同做菜?？脊湃藛T是農(nóng)民，為其提供創(chuàng)意依據(jù)；設(shè)計師是廚師，進(jìn)行創(chuàng)新；博物館是飯店，為其打造流向公眾的平臺。“北京大學(xué)中國考古學(xué)研究中心主任徐天進(jìn)通過這一比喻指出，要想破解文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)難題，需要多方聯(lián)動。
　　中國社會科學(xué)院考古研究所研究員王仁湘直言，做文創(chuàng)產(chǎn)品，一定要了解歷史。
　　“理解才能敬畏，敬畏才能尊崇，尊崇才能繼承，繼承才能復(fù)興。一個神權(quán)象征的符號，設(shè)計師一定要把它印在服裝拖地的那一部分，雖然比較美觀，但卻失掉了對文物和歷史的敬畏?！彼毖圆恢M。
　　作為良渚出土玉器的唯一線繪者，浙江省文物考古研究所所長助理方向明也曾遇到把鼻子或者眼睛安錯地方的良渚文創(chuàng)。他建議，文創(chuàng)產(chǎn)品要找對載體，更要“珍惜”它的內(nèi)涵?！霸O(shè)計師要思考，這樣的產(chǎn)品給當(dāng)時的人用，他們會是怎樣一個想法?！?br/>　　而在對談中，幾乎所有嘉賓都會談到故宮的文創(chuàng)，但同時也都表示，故宮的文創(chuàng)道路無法復(fù)制，也不應(yīng)該復(fù)制。
　　對于方向明而言，能借鑒的就是故宮文創(chuàng)產(chǎn)品的品質(zhì)。而他所言的品質(zhì)包含內(nèi)涵和質(zhì)量兩方面?！拔膭?chuàng)產(chǎn)品的意義不僅在于喚醒文化記憶，它還具有激發(fā)民眾對歷史的興趣的作用。此外，文創(chuàng)產(chǎn)品應(yīng)當(dāng)還是要講究品質(zhì)，不能當(dāng)一次性用品。缺少質(zhì)感的產(chǎn)品，會讓人提不起購買欲望?！?br/>　　在如何提升文創(chuàng)產(chǎn)品的內(nèi)涵上，中國絲綢博物館館長助理周旸表示，博物館責(zé)無旁貸。
　　“‘知識生產(chǎn)機構(gòu)’是我對博物館的理解?！睋?jù)她介紹，目前該館正在進(jìn)行文物紋樣的收集整理?！爸R越多，設(shè)計靈感越多。日后，我們會把它出版成集，幫助設(shè)計師了解文博知識?！?br/>