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      洋瓷涌入 造假泛濫:中國瓷的神話早已破滅了嗎?

      中藝網(wǎng) 發(fā)布時間: 2018-03-21



      按:在景德鎮(zhèn)周圍一帶的田地里,到處散落著各朝各代的古瓷片。這些瓷片有些被當?shù)鼐用裢诔?,賣給古玩商,再輾轉(zhuǎn)到了各路陶瓷愛好者的手中;另一些則被漠視或忽略,和野草、垃圾一同留在了原處。制瓷人涂睿明常常在散步時撿到這些瓷片,雖然大都不值錢,在他看來卻滿是歷史的印記。從這些瓷片里,他看到了一部與眾不同的瓷器史。

        我們向來自覺或不自覺地以中國瓷器為榮,甚至暗自將之當做某種獨具代表的輝煌或榮耀,畢竟,中國與瓷器的英文單詞拼寫都是一樣的。然而,在這份懷舊情緒和民族熱情背后,瓷器史上有激動人心的輝煌歷程,卻也有著迷霧濃重甚至危機重重的時刻。晚清以來,歐洲瓷業(yè)雖然還未能對中國瓷業(yè)造成重大影響,但中國瓷器也很難再大量銷往歐洲,更不必說受到追捧。中國瓷業(yè)的神話早已破滅,“中國風”甚至早已是保守沒落的象征。到民國時期,中國瓷業(yè)面對西方瓷業(yè)的大舉入侵,已毫無招架之力。涂睿明過去絲毫未曾懷疑藍邊裝飾是一種中國符號,然而查證便知,藍邊碗的的確確是舶來品。在1930年,中國瓷器的進口第一次超過了出口。在這番危機之中,有一類瓷器卻大放光彩——那便是仿古和造假。究其緣由,一方面,人們對古物的追捧常常到了超乎理性的地步;另一方面,古物既少,國內(nèi)外對之需求卻大,仿造之風由是長盛不衰。涂睿明寫道:“雖然這種現(xiàn)象在各國都不罕見,不過仿古造假市場之完備、發(fā)達,全世界難有與中國相提并論的……”

        在洋瓷物美價廉、景德鎮(zhèn)窯業(yè)凋敝之時,當時的人們認為,對傳統(tǒng)制瓷行業(yè)進行現(xiàn)代工業(yè)化改造是唯一的出路?!叭藗冊谝獾氖谴善鞯臐嵃住⑵餍蔚囊?guī)整,質(zhì)地的堅硬以及價格的低廉,而并不在乎是否手工制作,其中是否飽含了匠人的技藝與情感?!北M管西方從19世紀末依然開始反思工業(yè)化的惡果,并在此過程中不斷重新發(fā)現(xiàn)和肯定手工藝的價值。景德鎮(zhèn)這個在數(shù)百年間為全世界提供最優(yōu)質(zhì)瓷器的江南小鎮(zhèn),到1949年時,仍在勉力燒造的瓷窯,僅剩8座了。景德鎮(zhèn)的道路、機會和未來在哪里?涂睿明這部從瓷片里撿來的瓷器史,寫到此處戛然而止——他停在了一個中國瓷窯深陷黑暗的時代,停在了關于工業(yè)化和手工藝的抉擇之中,也停在了重新審視景德鎮(zhèn)與中國傳統(tǒng)手工藝歷程的客觀態(tài)度上。

        經(jīng)出版社授權(quán),界面文化(ID:Booksandfun)從涂睿明《撿來的瓷器史》一書中節(jié)選了尾聲的章節(jié),以饗讀者。

        《撿來的瓷器史 · 路在何方》(節(jié)選)

        一、被視為中國元素的藍邊碗實際上是舶來品

        一提到藍邊碗,人們心中必然泛起中國式的懷舊情緒,一個時代的記憶,總會寄存于一些器物之上。我過去絲毫未曾懷疑藍邊裝飾是一種中國符號,直到2017年年初在電影院中看到《間諜同盟》中的一幕:布拉德·皮特與瑪麗昂·歌莉亞在一處咖啡廳喝咖啡,所用的杯子,正是藍邊的樣式。影片中的這一幕,發(fā)生在1942年的卡薩布蘭卡。從杯子藍邊的色調(diào)和瓷質(zhì)的白色可以判斷,產(chǎn)地不是景德鎮(zhèn)——因為藍色過于鮮艷,在景德鎮(zhèn)的瓷業(yè)史上從未有過。只有使用現(xiàn)代工業(yè)的化學原料,才會呈現(xiàn)出這樣的色調(diào)。而瓷器的白色,也完全無法讓人將其與玉聯(lián)系起來,質(zhì)地上與景德鎮(zhèn)瓷大不相同。

        如果說藍邊的裝飾源于中國,那么電影這一幕中使用的瓷器便是對中國風的又一次仿造,意味著20世紀初的中國瓷器再一次受到了西方的廣泛歡迎并被模仿,這太不可思議!晚清以來,歐洲瓷業(yè)雖然還未能對中國瓷業(yè)造成重大影響,但中國瓷器也很難再大量銷往歐洲,更不必說受到追捧。中國瓷業(yè)的神話早已破滅,“中國風”甚至早已是保守沒落的象征。到民國時期,中國瓷業(yè)面對西方瓷業(yè)的大舉入侵,已毫無招架之力。

        難道被我們視為中國元素的藍邊碗,居然是舶來品?我們關于一個時代的民族記憶,竟然是外來文化入侵的遺跡?

        不幸的是,的確如此。

        在1920年出版的《景德鎮(zhèn)陶業(yè)紀事》中,有這樣一段詳盡文字:“人民喜購外貨,如中狂迷,即如瓷器一宗,凡京、津、滬、漢以及各繁盛商埠,無不為東洋瓷之尾閭,如藍邊式之餐具杯盤及桶杯式之茶盞,自茶樓、酒館以及社會交際場所,幾非此不美觀,以至窮鄉(xiāng)僻壤、販賣小商,無不陳列燦爛之舶來品瓷,可知其普及已至日常用品?!?br/>
        洋瓷入侵,勢不可擋,甚至成為時尚,為國人所追捧,進而成為景德鎮(zhèn)模仿的對象,最后倒成為時代象征、民族記憶。雖然歷史上景德鎮(zhèn)瓷業(yè)長期大量吸收外來文化,但始終是以強者的姿態(tài)將外來文化消化,再轉(zhuǎn)化為自有產(chǎn)品,反過來又對外部的世界產(chǎn)生影響。但這一次,卻完全以山寨的方式,被動成為西洋瓷業(yè)的附庸。

        更為嚴重的是,貿(mào)易迅速惡化的程度,遠比想象還糟。

        1930年,瓷器的進口第一次超過了出口。并且瓷貿(mào)易的逆差在未來的數(shù)年間還在迅速擴大。僅在第二年,出口就從1930年的256萬兩白銀減少到171萬兩,減少了33.2%。中國——這個以瓷器命名的國度——的瓷業(yè),徹底敗給了西方瓷業(yè)。

        中國瓷業(yè)面臨前所未有的危機。

        出人意料的是,危機之中,有一類瓷器卻大放光彩,只是這類瓷器的銷售,卻并不怎么光彩。

        二、造假源于仿古傳統(tǒng),制瓷業(yè)首當其沖

        產(chǎn)品市場不振,民間力量四處突圍尋找出路,造成了很多意外的結(jié)果。

        16世紀以來,中國商品大量涌入歐洲,“中國風”風行世界。當時歐洲人的興趣大多集中在日用器皿(即便這些器皿很多從不會被使用而僅僅用來展示、炫耀或者收藏),但僅僅是高檔商品,普遍與古董無關。隨著歐洲瓷業(yè)的興起以及中國瓷業(yè)神話的逐漸破滅,中國瓷器在歐洲市場的表現(xiàn)一路下滑。民國時期,中國陶瓷產(chǎn)業(yè)徹底被歐洲瓷業(yè)擊潰。但此時,歐洲對中國古代藝術(shù)品的渴求卻迅猛增長,這是先進文明對落后文明的一種重新審視與發(fā)現(xiàn)。事實上,這個過程,早在清代晚期便已開啟。

        1868年,英國醫(yī)生史提芬·布紹爾被派往中國,作為英國駐華公使館的大夫。他同時還接受了一份委托——收購中國工藝品。委托方是現(xiàn)在大名鼎鼎的維多利亞與艾伯特博物館,當時還叫南肯盛頓博物館,落成僅僅11年。布紹爾在中國工作了整整30年,診病之余研究中國文化,成為專家,退休之后回到英國出版了上下兩冊的《中國藝術(shù)》,大受歡迎,20年之內(nèi)竟重版了6次。他為博物館收購了大量的中國工藝品,其中大部分是瓷器。1882年,博物館支付他500英鎊,而他為博物館交付了253件(套)工藝品,其中包括宋元明清歷代的瓷器,部分還出自官窯。除了瓷器,布紹爾本人還收藏了不少商周的青銅器,回國之前,他一并轉(zhuǎn)讓給博物館。不過后來發(fā)現(xiàn),這批青銅器,絕大部分都是贗品。

        這不過是眾多真真假假文物外流的一部分。歐洲人對中國古代藝術(shù)品的渴求,無疑對造假行業(yè)是個極大的刺激。

        但造假行業(yè)由來已久,并非因為歐洲人的需求而產(chǎn)生。在中國,造假源于仿古的傳統(tǒng),其中,制瓷業(yè)首當其沖。

        明代萬歷朝有一位制瓷名家叫周丹泉,癡迷制瓷,尤精仿古。某時,他聽聞常州一位藏家得一宋代定窯瓷鼎,珍貴異常,專往拜會借觀。藏家將鼎示之,周丹泉摩挲把玩良久,贊不絕口,旋返。半年后再往,他見到藏家,自言亦得一鼎。藏家難以相信,周于袖中取出,與其收藏相較,樣式、紋樣、色調(diào)、大小、重量以及老舊的程度,分毫不差。藏家驚嘆不已,問從何得來。周如實相告:“上次借觀之際,心摹手追,將大小、樣式、重量、紋飾種種細節(jié)暗記于心,回去之后認真仿制,得此?!?br/>
        這個故事流傳很廣,雖然不可全信,但也反映出中國人仿制古瓷之盛。關于仿古,非但中國古代文人多有記述,外國人竟然也有記載。

        三百多年以前,利瑪竇寫道:“某一回有尊圣母像掉在地上摔碎了,若是換在歐洲,價值就會全毀,但是在中國反增不減。碎片黏合之后,模樣反而看似古物,比整器更值錢?!?br/>
        這背后,反映出人們對古物的追捧,常常到了超乎理性的地步。但另一面也是市場的規(guī)律,古物既少,需求又大,仿造之風于盛。雖然這種現(xiàn)象在各國都不罕見,不過仿古造假市場之完備、發(fā)達,全世界難有與中國相提并論的。

        民國時期,傳統(tǒng)與現(xiàn)實需要的交會,本地與外國需求的增長,大大刺激著仿古瓷行業(yè)的神經(jīng),使得瓷器造假的工藝達到了前所未有的高度。其中一項特別的造假工藝,令人匪夷所思——這項工藝叫接底。今日的鑒寶類節(jié)目,不斷上演這樣的場景:嘉賓走近,拿起藏品,懂行或不懂行,都要翻過來仔細觀察底部。如果去潘家園這類古玩市場,也是屢見不鮮,好像大家都知道底部藏著什么秘密,一旦發(fā)現(xiàn),便可以揭開全部謎底。不過,對于一件瓷器而言,最光鮮最豐富的信息還在器物的主體:畫的是什么?畫風對不對?畫工好不好?器形是否準確?釉面是寶光還是賊光?……諸如此類。而底部看上去就顯得單調(diào),但為何人們對其如此關注?

        答案是因為底部包含了諸多特殊信息,對于判斷一件瓷器的真?zhèn)沃陵P重要。

        瓷器表面覆著一層釉,瓷胎上的信息都被掩蓋,而大部分瓷器底足的一圈沒有釉,通過底足就可以得到胎體最直接的信息。底部常常還有款,比如成化斗彩雞缸杯的底部書寫“大明成化年制”六字,“大明宣德年制”“大清康熙年制”也是如此。而民間的做法更為隨意,有時只是畫一片樹葉,有時畫個圈并不寫字。明代末期的一些瓷器卻寫宣德、成化,清代還常常寫明代年號。這其中都包含種種重要信息。此外,底部一些工藝上的細節(jié)、特征以及手工留下的痕跡,也能夠成為判斷一件瓷器制成年代的依據(jù)。

        正因如此,古玩行里特別重視觀察底部,而看底又須將整件瓷器翻過來,動靜不小,像是個精彩的廣告,讓路人皆知。

        瓷器底部還有一個重要的特點:一件瓷器,底部是最不容易受損的部分。因為一來要做支撐,所以會比較厚,二來所占的面積與體積都比較小。所以多數(shù)情況下,瓷器即使破損嚴重,底部卻常常保存完好。今天景德鎮(zhèn)的古玩市場上,常常可以看到大量宋代和明清的瓷器碗底,經(jīng)過打磨,被當成蓋置或者杯托,賣給對古代瓷器感興趣的人們,價格低廉。

        這給造假者以可乘之機。試想,如果有一件宣德官窯的碗底,將仿制了碗身的部分接上去,藏家拿起來看底,碗底本來就是真的,上當?shù)目赡苄跃痛蟠笤黾?。但這有兩個極大的技術(shù)困難:一來瓷器燒造有很大的收縮性,要想燒制出一個與碗底能完美地搭配的碗身,極為不易。有如今天你失手打破心愛的瓷壺壺蓋,想要重新配上,專業(yè)人士一定會建議你買把新壺。

        但這并不是無法克服的困難。另一個技術(shù)上的難題才讓人望而卻步,即如何才能讓人看不到接縫?

        這些困難,居然都讓造假高手一一攻克。基本的方法是先仿燒幾件完整瓷器,從中選擇最合適的一件把底切掉,將切口的內(nèi)壁磨平整,再將老底對應邊緣磨平與切口剛好吻合,然后塞進瓷器底部粘好,嚴絲合縫,完全不露痕跡。即使你知道這是一件接底的器物,仔細看都未必能找到接痕。

        接底工藝僅僅只是造假之冰山一角。民國時期,仿古與造假極盛。不過造假雖然興盛一時,但既見不得陽光,與產(chǎn)業(yè)相比,體量又微乎其微。只是從另一個方面來看,傳統(tǒng)手工制瓷工藝,倒是由此得以傳承和保留。

        不過,即便是傳統(tǒng)工藝本身,此時也同樣面對巨大挑戰(zhàn)。畢竟,對于世界陶瓷工業(yè)而言,傳統(tǒng)制瓷工藝的某些部分早已沒有什么秘密可言,特別是釉的配方與燒成的原理,已是公開的秘密。在傳統(tǒng)手工工藝體系之中,到底還有多少“不傳之秘”?

        三、外國瓷器物美價廉,中國窯業(yè)路在何方?

        外國瓷業(yè)大舉入侵,究其原由,在其物美價廉。價廉自不需解釋,所謂物美,卻非指美觀,而是瓷器的質(zhì)量。

        工業(yè)化利用現(xiàn)代工業(yè)機械大大提高生產(chǎn)效率,得以實現(xiàn)大規(guī)模生產(chǎn),產(chǎn)品標準化程度大大提高,品質(zhì)也隨之提升,在各項工業(yè)指標上,遠遠超過普通的手工產(chǎn)品。比如瓷器的潔白度、器形的準確性、質(zhì)地的堅硬度。

        這無疑是工業(yè)化生產(chǎn)的巨大優(yōu)勢,得以用極為低廉的價格,生產(chǎn)出品質(zhì)優(yōu)良的產(chǎn)品。

        此時景德鎮(zhèn)窯業(yè)凋敝,自身已經(jīng)無法組織大規(guī)模生產(chǎn),根本無法與洋瓷抗衡。在當時的人們看來,對傳統(tǒng)制瓷行業(yè)進行現(xiàn)代工業(yè)化改造,已然是唯一的出路。

        1935年,江西光大瓷業(yè)公司從日本進口了一系列窯業(yè)設備。其中新式的窯爐有4種,共10座。而其他制瓷的各種設備包括碾磨機、球磨機、攪拌機等十幾種。這家公司于這一年剛剛成立,是一家股份公司,總股本100萬銀元,而其中20萬銀元是由江西省政府出資。這意味著地方政府占了20%的股份,是一家官私合營的企業(yè)。只不過官方的股份不占多數(shù)。不過這家公司的前身卻剛好相反,雖然也是官私合營,但官方卻占主導。那就是江西瓷業(yè)公司。江西瓷業(yè)公司幾乎可以看成官窯的某種延續(xù),在今天的收藏市場上,也的確有這樣的傾向。但對一家公司而言,能夠燒制出高水平的手工制瓷器,卻完全無法扭轉(zhuǎn)敗局,因為產(chǎn)量實在有限,價格又太過高昂,而從產(chǎn)品質(zhì)量的角度,與西方工業(yè)化產(chǎn)品相比,也難稱有什么優(yōu)勢。人們在意的是瓷器的潔白、器形的規(guī)整,質(zhì)地的堅硬以及價格的低廉,而并不在乎是否手工制作,其中是否飽含了匠人的技藝與情感。

        工業(yè)文明的巨浪勢不可擋。事實上,1935年光大瓷業(yè)公司的轉(zhuǎn)變,只不過是民國時期各地以工業(yè)化發(fā)展陶瓷產(chǎn)業(yè)的種種努力之一。但令人遺憾的是,這家公司還未來得及開始生產(chǎn),就因為1937年日本發(fā)動的全面侵華戰(zhàn)爭而停止。各地的努力,也隨之煙消云散。

        中國窯業(yè),陷入沉沉黑暗。

        本文書摘部分與圖片節(jié)選自《撿來的瓷器史》一書,經(jīng)出版社授權(quán)發(fā)布,較原文有刪節(jié),小標題為編者自擬。




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