西方藝術(shù)發(fā)展至今已有幾千年的時(shí)間，隨著社會(huì)環(huán)境、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等種種因素，藝術(shù)市場(chǎng)的中心隨之發(fā)生轉(zhuǎn)移，從開(kāi)始的意大利到法國(guó)，再到如今的美國(guó)。這一系列變化背后是什么樣的契機(jī)所導(dǎo)致？而新的藝術(shù)市場(chǎng)中心又具備了哪些必要的條件？今天就從我們熟悉的巴黎和紐約這兩座城切入，看看這背后的變遷原委吧！

　　巴黎的興衰

　　19世紀(jì)的歐洲是藝術(shù)發(fā)展的黃金時(shí)段，而在這當(dāng)中，作為新古典主義、浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義的法國(guó)學(xué)院派的崛起，為整個(gè)歐洲的藝術(shù)繁榮，乃至后期作為反學(xué)院派的現(xiàn)代藝術(shù)的誕生，起到了歷史上的重要作用，以至于使得法國(guó)巴黎在此特殊歷史時(shí)期里成為了世界藝術(shù)中心。

　　十九世紀(jì)中期，巴黎的藝術(shù)進(jìn)入了高速發(fā)展時(shí)期。由于拿破侖三世對(duì)整個(gè)巴黎城的大膽改造，讓巴黎城經(jīng)歷了一次重生。他首先進(jìn)行的一大改造就是修建街道，高密度的街道帶動(dòng)了交通的便利，交通的便利又促進(jìn)人們出行、娛樂(lè)，于是隨之而來(lái)的改造對(duì)象便是各種生活?yuàn)蕵?lè)設(shè)施。與此同時(shí)，街邊商鋪林立，咖啡廳、私人畫廊、官方沙龍等越來(lái)越多，整個(gè)城市的設(shè)施設(shè)備越加完善，城市浪漫的氣息和良好的生活環(huán)境吸引了世界各地的藝術(shù)家們，來(lái)自不同的地方，有著不同的生活經(jīng)歷的藝術(shù)家開(kāi)始前往巴黎。

　　這些藝術(shù)家們活躍了巴黎的藝術(shù)市場(chǎng)，也為后世留下了許多珍貴的作品。在18-20世紀(jì)，巴黎涌現(xiàn)出了新古典主義、浪漫主義、寫實(shí)主義和印象派等各種藝術(shù)流派，誕生了雅克?路易?大衛(wèi)、德拉克洛瓦、庫(kù)爾貝、莫奈、馬蒂斯、畢加索等一大批具世界影響的畫家，他們的作品對(duì)西方近現(xiàn)代繪畫發(fā)展起了重要推動(dòng)作用。

　　1855年和1867年，巴黎兩次舉辦了大型世界博覽會(huì)，向全世界展示其在經(jīng)濟(jì)、科技、文化和藝術(shù)方面的成果。展覽吸引了各國(guó)人和政要來(lái)參觀，連當(dāng)時(shí)英國(guó)的維多利亞女王參觀完博覽會(huì)之后都嘖嘖稱贊，稱此次巴黎之旅終生難忘。這兩次世博會(huì)將一個(gè)充滿藝術(shù)與風(fēng)情的巴黎城呈現(xiàn)在世人眼前。毫無(wú)疑問(wèn)，巴黎當(dāng)時(shí)就處于世界藝術(shù)市場(chǎng)中心。

　　然而，1940年因?yàn)槎?zhàn)中的步步失利，法國(guó)深受重?fù)簦{粹對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行瘋狂的毀壞和掠奪。同時(shí)在在法國(guó)生活的前衛(wèi)藝術(shù)家們的日子也十分艱難，許多在法國(guó)的藝術(shù)家，如夏加爾、萊熱、馬克斯?恩斯特等人紛紛逃離巴黎，到南部去或是離開(kāi)法國(guó)，眾多畫廊、雜志社也在這一時(shí)期停業(yè)。這意味著巴黎的藝術(shù)市場(chǎng)開(kāi)始慢慢走下坡路，喪失了昔日藝術(shù)市場(chǎng)的活躍氛圍。

　　紐約的崛起

　　而這個(gè)時(shí)候，大洋彼岸有一座城正悄悄崛起，漸漸代替了巴黎的藝術(shù)市場(chǎng)中心的位置，它就是美國(guó)紐約。

　　由于第二次世界大戰(zhàn)的影響，截至1941年春，來(lái)到紐約的歐洲藝術(shù)家已有數(shù)百人之多。這批歐洲現(xiàn)代藝術(shù)家的到來(lái)促進(jìn)了紐約藝術(shù)機(jī)構(gòu)的發(fā)展，當(dāng)時(shí)紐約的現(xiàn)代藝術(shù)收藏也開(kāi)始大大超過(guò)了歐洲。與此同時(shí)，很多來(lái)到美國(guó)的藝術(shù)家開(kāi)始從事美術(shù)教育。在這樣的情況下，紐約的文化藝術(shù)市場(chǎng)迅速發(fā)展起來(lái)。

　　美國(guó)本土現(xiàn)代藝術(shù)萌生于20世紀(jì)初到30年代之間，到40年代開(kāi)始成熟。出現(xiàn)了第一個(gè)現(xiàn)代藝術(shù)流派：抽象表現(xiàn)主義。到了20世紀(jì)六七十年代，以紐約為中心的另一場(chǎng)國(guó)際現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動(dòng)再次鼎盛于美國(guó)，新出現(xiàn)的波普藝術(shù)逐漸成為美國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)的主流。至今仍對(duì)當(dāng)今流行時(shí)尚具有相當(dāng)?shù)挠绊懥Α?br/>
　　隨著美國(guó)經(jīng)濟(jì)和文化的不斷進(jìn)步，紐約開(kāi)始不斷出現(xiàn)世界級(jí)藝術(shù)博物館，如紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館、大都會(huì)藝術(shù)博物館。大量的畫廊、古董店、藝術(shù)品交易市場(chǎng)也紛紛出現(xiàn)，其中，世界兩大藝術(shù)品拍賣巨頭蘇富比(微博)與佳士得，于1955年之后分別在紐約設(shè)立辦事處。此外，紐約每年還舉辦許多有世界影響的藝術(shù)展以及各類學(xué)術(shù)討論會(huì)和演講會(huì)。經(jīng)過(guò)多年的努力，紐約終于成為新的世界藝術(shù)中心和現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)中心。

　　紐約成為新的藝術(shù)中心，除了藝術(shù)家的聚集也離不開(kāi)收藏家的運(yùn)作和富豪對(duì)藝術(shù)品的追捧。19世紀(jì)的紐約是世界金融中心和美國(guó)最富裕的城市，富人在賺足錢之后，開(kāi)始有了收藏藝術(shù)品的雅興，像居住在紐約的石油大王洛克菲勒、雜技大王約翰?瑞格林等，就既是大富豪又是著名的藝術(shù)品收藏家。

　　洛克菲勒家族在紐約建立了第一個(gè)現(xiàn)代藝術(shù)博物館，就是如今聞名世界的紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館。目前該館一年的訪客數(shù)可高達(dá)250萬(wàn)人次，已擁有超過(guò)15萬(wàn)件藏品，其中最著名的作品有：印象派畫家凡高的《星月夜》、立體派畫家畢加索的《亞維農(nóng)的少女》、超現(xiàn)實(shí)主義畫家薩爾瓦多?達(dá)利的《記憶的堅(jiān)持》、印象派畫家莫奈的《睡蓮》、野獸派創(chuàng)始人馬蒂斯的《舞》等。當(dāng)然，該館還收藏有大量美國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)家的經(jīng)典作品。到了20世紀(jì)30年代，美國(guó)企業(yè)家所羅門?古根海姆開(kāi)始大量收藏現(xiàn)代派繪畫，如俄國(guó)畫家康定斯基的作品（購(gòu)入大約150幅）等。1937年，他成立了古根海姆基金會(huì)，并在紐約建立了古根海姆博物館，用于展覽他的現(xiàn)代藝術(shù)收藏品。這兩個(gè)大型的藝術(shù)博物館的建立表明美國(guó)對(duì)于現(xiàn)代藝術(shù)的收藏，已經(jīng)由私人領(lǐng)域轉(zhuǎn)向了公共領(lǐng)域。

　　當(dāng)藝術(shù)收藏成為一種潮流后，政府自然要出臺(tái)相應(yīng)的政策。美國(guó)政府出臺(tái)的鼓勵(lì)非贏利性藝術(shù)機(jī)構(gòu)發(fā)展和藝術(shù)捐贈(zèng)方面的政策對(duì)藝術(shù)的發(fā)展和博物館的發(fā)展作用極大。政策規(guī)定，作慈善捐贈(zèng)可獲得減稅的優(yōu)惠。像丘吉爾曾經(jīng)的兒媳、英裔美國(guó)外交家帕梅拉?哈里曼夫人就把凡高的《玫瑰》交給美國(guó)國(guó)家藝術(shù)博物館收藏與展出，結(jié)果抵掉了6000萬(wàn)美元的個(gè)人稅款。上世紀(jì)60年代，美國(guó)聯(lián)邦政府組建了國(guó)家人類與藝術(shù)捐贈(zèng)基金，用于促進(jìn)藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展與研究，基金會(huì)還在全國(guó)50個(gè)州和6個(gè)地區(qū)設(shè)立了分支機(jī)構(gòu)。各州還擁有自己的非贏利性的藝術(shù)基金會(huì)，這些非贏利性藝術(shù)基金會(huì)不斷資助社會(huì)的藝術(shù)活動(dòng)和項(xiàng)目，有力地支持和促進(jìn)了藝術(shù)的發(fā)展和繁榮。這些政策，極大地鼓勵(lì)了富豪對(duì)藝術(shù)品的收藏?zé)崆?，促進(jìn)了藝術(shù)市場(chǎng)的良性發(fā)展。

　　成為藝術(shù)市場(chǎng)中心的幾大要素

　　由上文可以看到，一個(gè)城市要成為藝術(shù)中心，和這個(gè)城市的經(jīng)濟(jì)水平、藝術(shù)品生產(chǎn)者和收藏家、得力的背后推手以及政府都是息息相關(guān)的，缺少哪一個(gè)都無(wú)法成為真正的藝術(shù)市場(chǎng)中心。

　　首先經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，藝術(shù)的發(fā)展歷史證明藝術(shù)中心跟隨著經(jīng)濟(jì)中心而變化。一個(gè)城市的文化想要發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的力量絕對(duì)不容小覷。巴黎藝術(shù)的興盛和紐約藝術(shù)市場(chǎng)的崛起都是在城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上推動(dòng)的。如果試想這兩個(gè)城市各種基礎(chǔ)設(shè)施不完善，生活環(huán)境惡劣，自然也不會(huì)出現(xiàn)藝術(shù)家們的聚集。

　　要成為藝術(shù)中心自然少不了需要藝術(shù)生產(chǎn)者。大量的藝術(shù)家們聚集的地方更容易產(chǎn)生靈魂的碰撞，出現(xiàn)好的作品。如果藝術(shù)家的作品完成后只是放在家中，并沒(méi)有到過(guò)市場(chǎng)中，那么這又是一種文化損失了。這時(shí)候好的伯樂(lè)就顯得極為重要了。例如，美國(guó)富于影響力的收藏家佩姬?古根海姆從1938年開(kāi)始收藏歐洲現(xiàn)代藝術(shù)作品，后來(lái)，她發(fā)現(xiàn)了美國(guó)抽象表現(xiàn)主義畫家杰克遜?波洛克作品的潛在價(jià)值，不僅自己大量收藏，還一直在自己的畫廊經(jīng)營(yíng)并大力推薦，由此引發(fā)了一大批畫商對(duì)波洛克為代表的美國(guó)抽象表現(xiàn)主義繪畫的追捧。

　　藝術(shù)家能成名，除了依靠其自身的藝術(shù)才能以外，更重要的是能遇到一位能力出眾的藝術(shù)伯樂(lè)，也就是大家常說(shuō)的大師背后的推手。他們擅于利用商業(yè)手段來(lái)選擇、購(gòu)買和推廣一些作品去提升藝術(shù)家的藝術(shù)價(jià)值和商業(yè)價(jià)值，不僅可以讓那些默默無(wú)聞的新生藝術(shù)家作品出現(xiàn)在大家眼前，為新的優(yōu)秀藝術(shù)家提供機(jī)遇，更在一定程度上推動(dòng)了世界藝術(shù)市場(chǎng)的繁榮發(fā)展。

　　最后，城市的大環(huán)境也很重要，一定要是開(kāi)放包容的，這就和政府有關(guān)了。政府出臺(tái)的一些政策會(huì)明顯影響到一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的文化藝術(shù)的發(fā)展。比如上文提到的美國(guó)政府出臺(tái)的鼓勵(lì)非贏利性藝術(shù)機(jī)構(gòu)發(fā)展和藝術(shù)捐贈(zèng)方面的政策就對(duì)美國(guó)文化藝術(shù)的發(fā)展起了至關(guān)重要的作用，也為紐約成為藝術(shù)市場(chǎng)中心打下了一個(gè)良好的環(huán)境基礎(chǔ)。

　　未來(lái)藝術(shù)市場(chǎng)中心的走向

　　今天的“文化藝術(shù)”已經(jīng)成為了一種世界語(yǔ)言，2017年全年，全球藝術(shù)品拍賣額達(dá)到149億美元。相比前一年，全球拍賣額增漲了20%。藝術(shù)市場(chǎng)中心所表現(xiàn)的聚合作用也不再那么明顯，文化出現(xiàn)了多元的局面，各個(gè)地方的文化都在發(fā)展中，信息流通之快讓各地的文化得以廣泛的進(jìn)行交流。除了藝術(shù)文化發(fā)達(dá)的歐美城市，近些年亞洲藝術(shù)也在全球當(dāng)代藝術(shù)中有了極高的活躍性。

　　就拿我國(guó)香港來(lái)說(shuō)，它特殊的歷史發(fā)展背景和地域優(yōu)勢(shì)讓這座城市成為國(guó)際藝術(shù)市場(chǎng)的新寵兒，中西方文化在此匯流。同時(shí)這塊土地有著開(kāi)放、包容、多元的文化基因，經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展、沉淀，如今香港已然成為亞洲的藝術(shù)市場(chǎng)中心，在藝術(shù)品市場(chǎng)領(lǐng)域也獨(dú)樹(shù)一幟，與英國(guó)倫敦、美國(guó)紐約并列為全球范圍內(nèi)的三大藝術(shù)品交易中心。此外，日本藝術(shù)市場(chǎng)的發(fā)展速度也是不容忽視?？梢钥吹剿谑澜缢囆g(shù)市場(chǎng)中的份額靠前，領(lǐng)先于意大利、荷蘭和比利時(shí)，也是被認(rèn)為最具活力的亞洲市場(chǎng)的一份子。

　　由于各國(guó)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，促成了發(fā)展文化經(jīng)濟(jì)的需求，大眾消費(fèi)升級(jí)和對(duì)高品質(zhì)文化生活都有旺盛的追求。市場(chǎng)會(huì)改變過(guò)去以收藏或投資為主要屬性的狀況，藝術(shù)品市場(chǎng)很有可能進(jìn)入到一個(gè)具有廣泛參與度的大眾性的時(shí)代。未來(lái)全球范圍內(nèi)的藝術(shù)市場(chǎng)都將不斷的交融，不會(huì)只局限于歐美國(guó)家，藝術(shù)中心的概念也將不再那么明顯，它可能會(huì)是多個(gè)城市，會(huì)是地域性蔓延，這一切還有待我們進(jìn)一步觀察。