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      漳州木版年畫的回歸:有鄉(xiāng)愁也有年味

      中藝網(wǎng) 發(fā)布時(shí)間: 2018-02-21
      在中國(guó)傳統(tǒng)的春節(jié)習(xí)俗中,年畫扮演了重要的角色。春節(jié)將至,一個(gè)木版年畫展就在福州登場(chǎng),并將持續(xù)整個(gè)新春佳節(jié)期間,助推木版年畫的搶救與回歸。
        作為福建漳州顏氏木版年畫的第六代傳人,顏仕國(guó)專擅印刷,已被列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。他在接受中新網(wǎng)記者采訪時(shí)表示,計(jì)劃招募弟子傳習(xí)技藝,與高校及研究機(jī)構(gòu)合作引入文創(chuàng)力量,“把已經(jīng)從廳堂走下來(lái)的木版年畫,重新帶到世俗生活中來(lái)?!?br/>  漳州木版年畫,起于宋,興于明清,曾占據(jù)緬甸、新加坡等地華人圈的年畫市場(chǎng)。即使在木版印刷式微的當(dāng)代,它仍與天津楊柳青、江蘇桃花塢、四川綿陽(yáng)等地共享“中國(guó)民間四大木版年畫”的盛名,入選為第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。
        在福州的木版年畫展上,漳州木版年畫的絕大多數(shù)來(lái)自于顏氏家族的收藏。其中,獅頭銜劍、文武門神、老鼠嫁女等,充滿中國(guó)民間藝術(shù)的張力和詼諧。
        “漳州年畫的特殊年味,在于它勾連閩臺(tái)兩岸鄉(xiāng)愁,也成為海外僑胞對(duì)鄉(xiāng)土故園的寄托?!辈哒谷?、福建師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院副教授王曉戈告訴記者,隨著大批閩南人遷居臺(tái)灣,帶去方言信俗之外,漳泉木版年畫傳入臺(tái)灣,其中臺(tái)南即為最大年畫集散地;過(guò)去,漳州年畫也行銷海外。
        在一幅“招財(cái)王”前,王曉戈解讀道:財(cái)神騎獅子,一手持蕉葉,一手握銅錢,身旁侍立兩個(gè)“憨番”外國(guó)人。“‘蕉’,閩南話諧音‘招’;‘憨番’則表現(xiàn)萬(wàn)國(guó)來(lái)朝,可見(jiàn)閩南長(zhǎng)期依托海外商賈形成的開放型海洋文化特色?!?br/>  “漳州、泉州、臺(tái)南同屬閩南文化圈,年畫大同小異,年味大致相同,共同勾勒出閩南木版年畫的完整藝術(shù)風(fēng)貌?!蓖鯐愿暾f(shuō),閩臺(tái)民間信奉的神祇眾多,兩地年畫中即存有古老的神話元素,“這些本土文化、民俗文化才是中華民族文化自信的根源脈絡(luò)。”
        隨著社會(huì)的變革與發(fā)展,如今,顏氏木版年畫傳承人顏仕國(guó)掌握的只是印刷工藝,顏仕國(guó)的堂哥顏志仁則是目前會(huì)雕版的唯一藝人。因?yàn)槟戤嬍袌?chǎng)衰弱,他也很多年沒(méi)有刻版了。
        近年來(lái),沉寂20多年的顏志仁感到“中國(guó)越來(lái)越注重‘土’的老東西”。他重新拿起刻刀,出山之作即是海外華人圈最為熱衷的“關(guān)帝”像和民眾討喜的“魁星踢斗”像。
        “做版就像做人,不是木頭越硬越好,過(guò)硬則紋路容易磨平,梨木細(xì)膩柔軟反而最好,橫刻豎刻紋理都細(xì),吸水性好,拓印畫質(zhì)潤(rùn)澤?!彼f(shuō),顏氏珍藏的舊版已不及鼎盛時(shí)期的三成,現(xiàn)在他正尋找木料開發(fā)新版。
        古法中草本汁液加上白土灰在紙面上營(yíng)造出的凹凸感,讓顏仕國(guó)著迷。他的工作臺(tái)就如同實(shí)驗(yàn)場(chǎng),不同的草本藥材浸泡出深深淺淺的黃色,“父輩用的一味藥材已經(jīng)很稀少,要找到替代品。”令他更憂慮的是,漳州年畫最為獨(dú)特的黑底功德紙,因喪事儀式簡(jiǎn)化、黑紙無(wú)人生產(chǎn)而絕跡。
        重振木版年畫輝煌之路還很漫長(zhǎng),但顏仕國(guó)“不舍就此斷流”。5年前,他與當(dāng)?shù)厝艘黄鹨黄痖_辦漳州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承館,專門展示顏氏木版年畫,并現(xiàn)場(chǎng)演示年畫的印制。而且,每年春節(jié)他都要指揮兒孫晚輩將傳統(tǒng)年畫貼到老宅大門上。
        “漳州木版年畫匠心獨(dú)運(yùn),體現(xiàn)了閩南文化積淀和傳統(tǒng)民俗的審美情趣。”漳州科技學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院院長(zhǎng)許憲生說(shuō),作為閩南文化圈的奇葩,漳州、泉州和臺(tái)南的木版年畫以其獨(dú)特的藝術(shù)文化美學(xué)價(jià)值在學(xué)界掀起熱潮,其間不乏閩臺(tái)專家聯(lián)手返本開新。
        福建省圖書館副館長(zhǎng)陳順認(rèn)為,木版年畫保護(hù)應(yīng)與數(shù)字藝術(shù)跨界融合,“我國(guó)文博系統(tǒng)進(jìn)入了傳統(tǒng)藝術(shù)對(duì)接文化創(chuàng)意的活躍期,這為木版年畫帶來(lái)好契機(jī)?!?br/>  福建省漳州文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展促進(jìn)會(huì)會(huì)長(zhǎng)嚴(yán)永德正在進(jìn)行民間藝術(shù)的活化嘗試,他從漳州年畫提取閩南民俗文化元素,開發(fā)伴手禮、郵票、畫冊(cè)等文創(chuàng)產(chǎn)品,“市場(chǎng)將瞄準(zhǔn)東南亞有故土情懷的人群。”
        在嚴(yán)永德創(chuàng)辦的漳州永潤(rùn)文化中心的木版年畫展廳里,古老的雕版和傳統(tǒng)的年畫令人嘆為觀止。嚴(yán)永德說(shuō),“有些東南亞回來(lái)的僑胞,到我這里來(lái)買年畫,買的是一種記憶和情懷?!?br/>  王曉戈則對(duì)一幅香港藏家收藏的“武門神”年畫印象深刻,“相較于泉州、臺(tái)南年畫的風(fēng)格多樣、樣式豐富,漳州年畫過(guò)去缺少變體,如今何不嘗試些流變,重返世俗?”



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