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      葉錦添藝術(shù)展重慶開幕 講述自己的“新東方主義”

      中藝網(wǎng) 發(fā)布時(shí)間: 2017-09-29
      重慶9月28日電 (記者 韓璐)28日,集多媒體、裝置、影像藝術(shù)為一體的《迷宮·葉錦添藝術(shù)展》在重慶原美術(shù)館開幕。展覽匯集了奧斯卡“最佳藝術(shù)指導(dǎo)”葉錦添在電影、舞臺(tái)等多個(gè)領(lǐng)域的服裝創(chuàng)作。此間,中新網(wǎng)記者對(duì)葉錦添進(jìn)行專訪,聽他講述自己的“新東方主義”。
        從《大明宮詞》的端莊到《臥虎藏龍》的飄逸;從《赤壁》的磅礴到新《紅樓夢》的虛幻和爭議,葉錦添的作品里,總是充斥著濃郁的“東方美”。
        “我作為香港居民的背景,完全理解‘東方主義’對(duì)我們意味著什么?!比~錦添說,最開始學(xué)習(xí)中國文化時(shí),是京劇名伶梅蘭芳一張劇照,讓自己知覺“傳統(tǒng)的意義”。“照片中有一個(gè)古典戲曲裝扮的美人,左手輕靠在面頰,鳳目含情,露出驚人的媚態(tài)。那美感拿捏得天衣無縫,令我過目不忘?!?br/>  與李安導(dǎo)演合作的電影《臥虎藏龍》成功后,葉錦添提出了“新東方主義”的美學(xué)理念。
        “(新東方主義)不是要重新塑造中國的古典,而是要掌握中國原創(chuàng)能,去重新詮釋世界?!比~錦添解釋說,每個(gè)時(shí)令都有它的命脈,找尋新的切入點(diǎn)回到傳統(tǒng)的范圍,傳統(tǒng)也是新的。
        “如今我們眼里所看見的具體元素或符號(hào),都是用西方的歸納法來講東方美學(xué),那很有限,絕大多數(shù)都止于有形。東方是一個(gè)廣泛有別于西方視覺的世界,他們擁有一個(gè)共同的母體、根源,是超越國界的共同體,因此東方美學(xué)精神更重要的在于無形的表現(xiàn)?!比~錦添說,每次創(chuàng)作,他都試圖從更多方向去理解東方美學(xué)與精神的真實(shí)性,并努力途釋歷史再現(xiàn)的可能。
        “中國停留得太久,以至于它的形象被刻意固定下來,只要脫離分毫,不管是西方還是東方,都感覺不適應(yīng)。正是在這一絲朦朧中找尋到這個(gè)過渡,同時(shí)在東方意境與西方比例中找到平衡,使兩種美學(xué)得以交匯,嘗試著把古代的意蘊(yùn)貫通在西方的詩意世界里,才能達(dá)到新的交流?!比~錦添說,自己希望通過對(duì)個(gè)人與記憶、當(dāng)下與歷史的探求,讓藝術(shù)創(chuàng)作穿越時(shí)間與空間,將傳統(tǒng)與未來、東方與西方結(jié)合。





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